Pořád se vyhýbáš podstatě věci: že takové uvažování není správné.
Pořád se vyhýbáš podstatě věci: že takové uvažování není správné.
ad soucet:
tvuj prosty nesouhlas bez uvedeni vady v me dekonstrukci je nedostacujici..
muzes prosim uvest duvod, proc me uvazovani neni spravne?
Správné není uvažování nastíněné v těch otázkách. Ty jsi napsal irelevantnosti a pořád se vyhýbáš tomu ústřednímu bodu.
ad soucet:
neschovavej se prosim za frazi o "ústředním bodu".. pokud je me uvazovani
nespravne, pak te vyzyvam, abys byl konkretni a uvedl, v cem - moc dekuji
konkretizuj tedy, jake uvazovani je nespravne..každé uvažovanie, ktoré odmieta Boha, je nesprávne, vyjadruje pýchu človeka, a tak dešpekt Boha...je to riskantné uvažovanie, nevedie k spáse, ale k odlúčeniu od Boha, čo je katastrofa človeka, zavrhnutie človeka Bohom - lebo mal možnosť poznať, bolo mu to dané, ale nechcel poznať, dokonca spoznal, ale vysmial sa tomu - ateista to nechápe, alebo v pýche nechce pochopiť, ale je to Bohom zjavené Božie Slovo, je to pravda!, Kristus neklame...
ad visitor77:
ty nedokazujes pravdu, ty se jen snazis vynutit poslusnost skrze fiktivni
hrozbu.. je to stejne, jako kdyby matematik tvrdil, ze dva plus dva se rovna pet
a kazdemu, kdo nesouhlasi, vyhrozoval, ze ho sezere drak.. tve emoce nejsou
argumentem, jsou jen priznakem tve kognitivni bezmoci.. tvrdit, ze je to pravda,
protoze to rika "Boží Slovo", ktere jsi definoval jako pravdu, je ucebnicova
definice logickeho diletantstvi, kdy se tocis v uzavrenem kruhu vlastni sugesce
- pokud k potvrzení pravdivosti Bible potrebujes verit v Bibli, pak jsi v
indoktrinacni smycce, ktera neme v racionalite zadne misto
ty nedokazujes pravdu, ty se jen snazis vynutit poslusnost skrze fiktivni hrozbu...ste známy tým, tak sa prezentujete, kombinácio a kumuláciou filozoficko-logicko.-antilogicko zostavených slov za sebou posmeškujete Boha.. práve vy v tej kognitívnej bezmoci sa nedokážete odlepiť od prízemnosti myslenia, padáte pomocou cudzích slov len do teoretizovania bez významu, bez perspektívy...je pravda: Boh niektorým dal, iným odobral až vzal...tým bez Boha odobral, a stávajú sa len fanatickými teoretikmi v plejáde cudzích slov, oni si myslia, že sú múdri, plejáda cudzích slov proti Bohu len zatieňuje mozog, v plejáde cudzích slov nie je láska...
Boh niektorým dal, iným odobral až
vzal...****"tým bez Boha odobral," "a
stávajú sa len fanatickými teoretikmi v plejáde cudzích slov, oni si
myslia, že sú múdri, plejáda cudzích slov proti Bohu len zatieňuje mozog,
v plejáde cudzích slov nie je láska.."

Takže ateista nemůže za to, že je ateista, protože jím vzal poznání.

Takže si to vybav s Bohem, proč není ke všem lidem stejně "pozorný".

ad visitor77:
v diskusi o ontologii a realite je tva "láska" naprosto irelevantni - je to
stejne, jako kdyby statik varoval pred padem mostu a ty jsi mu vycital, ze v
jeho vypoctech chybi vasen - tve emoce nejsou dukazem pravdy, jsou jen
psychologickou anestezii tveho bankrotu.. oznacit terminologii a logickou
konzistenci za "zatemňování mozku" povazuji za diletantstvi - cizich slov se
nebojis, ale desis se jejich explanatorni sily, ktera tve dogmaticke halucinace
rozebira na atomy
"nevedie k spáse, ale k odlúčeniu od Boha, čo
je katastrofa človeka, zavrhnutie človeka Bohom"

A ty jsi přesvědčen, že to ateistovi nějak vadí, že to tady denně
ateistům připomínáš?

Snůška nepodložených myšlenkových splašků. Jediné, co je z toho na sto honů cítit, je tvá pýcha na domnělou příslušnost k „těm kteří vědí“…
Jaké?

To, že na starověké a středověké mýty, příběhy a různé jiné
"produkty" argumentuje dnešním poznáním a uvádí to na pravou míru? 
To uvažování, které je nastíněno těmi otázkami na konci toho mého líčení:
Bylo by potom správné uvažovat tak, že žádné ONO neexistuje, jelikož
žádní bohové neexistují? Bylo by správné ty mistry považovat za
podivíny a neználky a to ONO prohlásit za jejich "halucinaci"?
To ONO spíš vystihuje psychické procesy v lidském mozku.
Ten pojem ONO je pro mě zavádějící.
A ne/existence ONO spojené s tvrzením o ne/existenci bohů - to samé.

Tím ONO nebo TO je míněna instinktivní aktivita. Odkazuje se tím na to,
že jednání nevychází z jeho ega, ale odněkud z jeho nitra. Jsou to
samozřejmě procesy v lidském mozku, ovšem to platí pro veškeré psychické
procesy.
Jinak nevím, co by na tom mělo být zavádějícího. Máš předložený
nějaký příběh a chce se jen, abys v rámci toho příběhu odpověděl na
otázky na jeho konci.
ad soucet:
tva vyzva "odpovědět na otázky na konci příběhu" je de facto snahou vnutit
oponentum sve falesne premisy, aby ses vyhnul faktu, ze tvuj Buh v realnem svete
mistru nekona nic, co by nezaridil prosty dril - je to jako nutit nekoho
diskutovat o barve kridel duhoveho jednorozce, zatimco dotycny spravne
konstatuje, ze zadni jednorozci neexistuji - ty neresis "instinktivní
aktivitu", ty jen hledas literarni ukryt, aby ses nemusel zodpovidat z faktu, ze
tva teologie je explanatorne nulova..
Naopak ty se mi furt snažíš něco vnucovat. Vymýšlíš si blbiny, abys nemusel jít k podstatě věci.
A projevuje se ve tvých formulacích neuroticismus, rigidita, nesvoboda. Jsi takovej esesáckej. Já, ani nikdo tady, se opravdu nemáme z čeho zodpovídat.
ad soucet:
to, co nazyvas "rigiditou", je v poli vedy metodicka presnost - tebe desi, ze
tvuj semanticky chaos narazi na neprostupnou zed faktu a tvuj uprk k
"nesvobodě" a "blbinám" je jen projevem tve kognitivni disonance – neumis
vysvetlit, proc by vesmir potreboval tveho Boha, kdyz mu staci instinkt, a tak
se snazis znehodnotit nastroj mereni, onen Logos, v jehoz ramci se zodpovidas z
kazdeho nedefinovaneho pojmu a kazde logicke lzi, kterou jsi sem vlozil - tvuj
svet "funguje" jen v absenci radu a pravidel
Už mi zase něco vnucuješ. Na poli vědy je rigidita v pořádku, ale jako osobnostní vlastnost je neurotickým symptomem.
OK je zbytečné se k tomu vracet - já to považuji za tzv. "šestý
smysl".

Ale jo, klidně to může být popisováno jako jakýsi šestý smysl. Určitá činnost instinktu tak může vypadat.