Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Předmět diskuze: Ateistická společnost - “Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.” Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).

Zobrazení reakcí na příspěvek #161314

Zobrazit vše


| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 10 hodinami | #161314
Reakce na příspěvek #161310

Podstata je stejná.
Položil jsem AI otázku : "Je mešita pro Araba to samé jako pro křesťana kostel?"
Odpověď:
"Ano, mešita je pro Araba (muslima) obdobou kostela pro křesťana. Mešita je náboženská budova, kde se muslimové scházejí k modlitbám a uctívání Boha (Alláha). Stejně jako kostel je centrem náboženského života, mešita často slouží i jako společenské a komunitní centrum pro muslimskou komunitu.
Zatímco kostel je místem bohoslužeb křesťanů, mešita plní podobnou roli pro muslimy, zejména při pátečních modlitbách, které jsou pro muslimy významné. Architektonicky a kulturně se mešity liší od kostelů, ale jejich základní funkce jako místa náboženského shromáždění a uctívání je srovnatelná.
Takže z hlediska náboženského významu a funkce jsou mešita a kostel ekvivalenty pro své věřící."

*34087* *34087*



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 10 hodinami | #161317 (1)

"Ano, mešita je pro Araba (muslima) obdobou kostela pro křesťana...opa­kujem, mešita je úplne o ničom inom ako kresťanský kostol...kto má vedomosti, má, kto nemá, nemá...




| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 9 hodinami | #161325 (2)

To je jen tvoje namyšlená ješitnost, co to tvrdí - podstata je stejné - chrám pro modlitbu a uctíváni Boha/Alláha.
*3655*
A ty s tím nic nenaděláš, i když to tady budeš tvrdit další rok.
*3458* *3458*



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 5 hodinami | #161349 (2)

„opakujem, mešita je úplne o ničom inom ako kresťanský kostol…“
Nikdo přece netvrdí, že je to křesťanský kostel. Je to muslimský kostel. Toť veškerý rozdíl.




| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #161352 (1)

No, tak to ta AI nevyhodnotila dobře, rozdíly jsou nemalé. Mešita je něco jako prostá modlitebna, ale spojení s virtuálním bohem je pro muslimy přímé a osobní a ne jako v kostelech křesťanských sekt zprostředkované knězem. Křesťanské kostely a chrámy jsou demonstrací bohatství a moci kléru, u mešit je to spíš skromnost, bez okázalé výzdoby. Zejména ruský pravoslavný kostel se bez tun zlata neobejde.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před hodinou | #161353 (2)

Ještě je jeden rozdíl:
Zatímco muslimové se při modlitbě striktně obracejí směrem ke svatyni Ka'ba v Mekce (tento směr se nazývá kibla), křesťané nemají jeden univerzální zeměpisný směr a obvykle se modlí čelem k oltáři nebo k východu, taky je patrné že se rádi modlejí směrem k nějaké modle, že před ní i pokleknou atd.
Směr k východu: V tradičních církvích (zejména v pravoslaví a historicky i v katolictví) se kněží i věřící obraceli k východu. Východ symbolizuje Vzkříšení, příchod Krista (druhý příchod) a rajskou zahradu. Z tohoto důvodu se tradičně i kostely stavěly tak, že hlavní oltář směřoval na východ.