Mezinarodni pravo nema nic takoveho --- Takze
podle UA ustavy je prez, Zelensky poldle svetoveho prava - neni
uznavanym
Mezinárodní právo nemá právo zasahovat
do tohoto ústavního článku UA.
Článek 108 ukrajinské ústavy stanoví, že prezident Ukrajiny
vykonává své pravomoci až do nástupu nově zvoleného prezidenta. V době
válečného stavu, který je na Ukrajině vyhlášen kvůli ruské agresi, se
podle ústavy prezidentské volby nekonají a funkční období současného
prezidenta se prodlužuje, dokud nebude možné uspořádat nové demokratické
volby. Toto opatření je v souladu s ústavní logikou kontinuity moci a má
zabránit mocenskému vakuu během krizové situace.
Z hlediska mezinárodního práva není známo
žádné pravidlo, které by výslovně zakazovalo nebo upravovalo volbu
prezidenta během válečného stavu vnitrostátní ústavy. Mezinárodní
právo, zejména mezinárodní humanitární právo a právo ozbrojených
konfliktů, se primárně zaměřuje na regulaci vedení války, ochranu
civilistů a dodržování lidských práv, nikoli na vnitrostátní volební
procesy.
Neexistují také precedenty, kdy by
mezinárodní právo přímo zasahovalo do vnitrostátní ústavní úpravy
volby prezidenta během válečného stavu. Takové rozhodnutí je považováno
za vnitřní záležitost státu, pokud není v rozporu s mezinárodními
závazky týkajícími se lidských práv či demokratických principů, které
však v případě válečného stavu mohou být dočasně
omezeny.
Takže ukrajinská ústava umožňuje
prodloužení mandátu prezidenta během válečného stavu a mezinárodní
právo do této vnitrostátní úpravy běžně nezasahuje ani ji nehodnotí
jako protiprávní.
Předmět diskuze:
“Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
1
