ad SELENA:
ty ses fakt neuveritelnej sasek.. argumentovat v debate o specifikach
pravoslavne ekleziologie a dogmatiky profesorem Ctiradem Vaclavem Pospisilem, je
absurdita na steroidech.. Pospisil je predni rimskokatolicky teolog z KTF UK a
posilat me studovat katolickeho dogmatika v debate o pravoslavi jen dokazuje, ze
o realne akademicke pravoslavne teologii nevis naprosto nic.. tva teze, ze
zavery koncilu nejsou dogmatika jako takova, je pak cisty zapadni scholasticky
blud, ktery nema s vychodnim pravoslavim nic spolecneho - pro pravoslavnou
teologii jsou dogmata sedmi ekumenickych koncilu primou a nejvyssi dogmatikou,
zadna spekulativni dogmatika zapadniho strihu na Vychode neexistuje - ty zkratka
vubec neznas ani to pravoslavi, za ktere tady tak hrdinsky bojujes, a to, ze
nyni zbabele couvas k vetam jako "nepisu, ze je to tak, ale mne ten argument
prijde presvedcivy", je tva totalni kapitulace.. religionistika narozdil od
tveho uboheho klickovani stoji na objektivnich datech, historii a textove
kritice - proto te tady skolim jako malyho haranta, pane doktore 
Předmět diskuze:
“Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
1
