Ateistická společnost

neviem, aký zdroj používate, ak je to z AI, tak je to manipulácia jeho rečami, ktoré v liberálnom propagandistickom štýle prekrúcajú slová Josefa Ratzingera...stvo­renie sveta v Genesis nie je žiadny mýtus, pochopil? mýtus degraduje a dehonestuje Božie slovo, ktorým je aj Genesis...Genesis je Božie slovo, pochopil? ...a p. Halíka nespomínaj, stačí mi ho počuť...

Je to mýtus. Nese to všechny znaky mýtu. Ratzinger v té knize píše, že Hebrejci vzali tento Babylonský mýtus a přetvořili ho do série obrazů, které se v různých částech bible proměňují podle toho, jak se vyvíjel způsob myšlení. Genesis je Boží slovo, které je zapsané různou obraznou řečí, včetně řečí mýtu.

v té knize píše, že Hebrejci vzali tento Babylonský mýtus a přetvořili ho do série obrazů, které se v různých částech bible proměňují podle toho, jak se vyvíjel způsob myšlení. Genesis je Boží slovo, které je zapsané různou obraznou řečí, včetně řečí mýtu..
...tak to v tej knihe nie je, je tam uvedené, že židia preberali/boli ovplyvnení do Biblie niektoré veci zo starých (i babylonských) mýtov, v zmysle, že v nich je podoba so stvorením v Genesis (lebo človek sa odjakživa zaoberal vecami, ako vnikol, prečo je, a čo znamená jeho prítomnosť vo svete)...
...ale zpráva o stvorení v Genesis nie je mýtus (Ratzinger to tak nenapísal), je to Božie slovo, slovo pravdy, tak to bolo...problém je len v tom, že v akom časovom horizonte sa to odohrávalo - iste v miliónoch a stámiliónoch rokov (hoci je to v Genesis 6 "dňoch")...

Ratzinger píše to, co Adolf Novotný před 100 lety. Že veškerý popis stvoření není nějakým líčením "postupu prací", ale že je to série obrazů obsahující nějaké principy a vypořádávající se s mýty okolních národů (proto taky přebírají některé jejich obrazy). Sám uznává, že mýty okolních národů nebyli nějakými výmysly či "pohádkami", ale že byli vyjádřením jejich prožívání světa. Ratzinger to tak sice přímo nenazývá, ale tím, že na příběh o stvoření nahlíží jako na sérii obrazů, tím na něj nahlíží jako na mýtus.

Tímto způsobem prostřednictvím postupného a interaktivního procesu ukazují, že jsou pouhými obrazy, které odhalují něco hlubšího a většího.

Je to Boží slovo vyjádřené mýtem.

Ratzinger to tak sice přímo nenazývá, ale tím, že na příběh o stvoření nahlíží jako na sérii obrazů, tím na něj nahlíží jako na mýtuse to Boží slovo vyjádřené mýtem..manipuluješ (a prekrúcaš) slovami Ratzingera, čo je nemorálne...žiadny mýtus, Ratzinger sa tak nemohol vyjadriť priamo o biblickom slove...

Je to mýtus z důvodu, jaký jsem uvedl. Ratzinger to tak vyjádřil nepřímo. Přímo to ale vyjádřili jiní katoličtí představitelé a učenci, jak jsem uvedl.

vieš čo? nepodsúvaj Ratzingerovi svoje špekulácie...­.Ratzinger sa vyjadroval priamo, kardinál RKC nezavádza, hovorí priamo...

Vyjádřil se o příběhu o stvoření přímo jako o obrazech, které se v průběhu bible proměňují, a tím se o něm nepřímo vyjádřil jako o mýtu. Koneckonců ten příběh má veškeré rysy mýtu coby obrazného vyprávění o existenciálních záležitostech. Je to stejný literární útvar jako jiné mýty.

Ratzinger:

K tomu je třeba ještě něco dodat. Právě jsem zmínil, jak izraelský lid postupně, při střetu s pohanským okolím i se svým vlastním srdcem, poznával, co znamená „stvoření“. Z toho implicitně vyplývá, že klasický příběh o stvoření není jediným textem o stvoření v Písmu svatém. Hned po něm následuje další, který vznikl dříve a obsahuje jiné obrazy. V Žalmech se nacházejí ještě další, a tam je snaha o vyjasnění víry týkající se stvoření posunuta ještě dále: V konfrontaci s helénistickou civilizací moudrostní literatura toto téma přepracovává, aniž by lpěla na starých obrazech, jako je například sedm dní. Můžeme tak vidět, jak Bible sama neustále přizpůsobuje své obrazy neustále se vyvíjejícímu způsobu myšlení, jak se znovu a znovu mění, aby znovu a znovu vydávala svědectví o té jediné věci, která k ní skutečně přišla z Božího slova, a tou je poselství o jeho stvořitelském činu. V samotné Bibli jsou obrazy volné a neustále se samy korigují. Tímto způsobem prostřednictvím postupného a interaktivního procesu ukazují, že jsou pouhými obrazy, které odhalují něco hlubšího a většího.

...a píšeš ako ateista alebo agnostik, manipuluješ d katolíckymi textami, urážaš katolícku vieru...takže v tom to je, je to tvoj pohľad, môj je iný...

Ty jsi fundamentalista a proto je tvůj pohled na bibli a její výklad odlišný od katolického.

nie som fundamentalista, to je smiešna tvoja podsúvacia výmluva! - ja som katolík, píšem ako katolík, rozumiem veciam ako katolík, mám vyštudovanú katolícku TF, takže viem...a viem rozlíšiť, kto zavádza, prilepuje veci katolicizmu, hoci nie sú katolícke, kto manipuluje s Bibliou, kto si selektívne vytrháva z kontextu (vierouky a mravouky, či'z encyklopédií, či zo liberálne zmanipulovanej AI), kto vnáša do katolicizmu liberálny prístup, a nerešpektuje slovne vierouku a mravouku RKC)...
...opakujem, nikto mi neprejde cez rozum, modlím sa k Duchu Božiemu pre pravdu viery, o dar rozlišovania vecí a javov, okamžite rozlíšim, kto (v rámci katolicizmu, kresťanskej viery) lže, kto hovorí/píše pravdu, kto do pravdy vmixuje inú "pravdu", selektívne manipuluje texty, kto v rámci ateismu, agnosticizmu, liberalizmu a iných nekresťanských filozofií, ideológií a propagandy zavádza slovami a celými vetami,
...rozlišujem aj to, čo píše AI - vecne píše pravdu, ale rafinovane niekedy podstrkuje veci, ktoré sú (v katolicizme) nepravdou alebo polopravdou, resp. ich zmixuje, - ale to je AI, to je jej úloha...

Jsi fundamentalista, když vykládáš Genesis doslova. Nepíšeš jako katolík, protože neuznáváš evoluci a jsi v rozporu s katolickým pohledem na Genesis, jak jsi se mohl přesvědčit. Nejsi v souladu s katolickou mravoukou, když podporuješ válku a navíc chodíš k přijímání ve stavu hříchu. Neměl bys utíkat před pravdou.

katolicizmus evoluci (v zmysle, ako píše veda) neuznáva...a ty nehodnoť iného, k tomu je Boh, hodnoť seba!

Uznává. Akorát je řízená Bohem.

Katolická církev evoluční teorii nezavrhuje. Oficiální postoj zastává názor, že vědecká evoluce a víra v Boha jako stvořitele si neodporují. Tělo se podle ní mohlo vyvinout, ale lidská duše pochází přímo od Boha.
Oficiální postoj církve
Papež Pius XII. v roce 1950 v encyklice Humani generis připustil, že lidské tělo mohlo vzniknout z již předcházejících živých forem.
Papež Jan Pavel II. v roce 1996 prohlásil, že evoluce je „více než hypotéza“ a že věda a víra se doplňují.
Papež Benedikt XVI. i papež František tento směr potvrzují a vnímání vědeckého poznání ze strany církve nemají za problém

V určitém stupni vývoje Bůh do člověka vdechnul lidskou duši.

Katolicismus uznává evoluci, vyjádření papeže jsem ti dával. Jsi fundamentalista a jsi mimo katolicismus, jak jsem prokázal.

katolicizmus neuznáva evoluci, ako je definovaná v profánnej vede, nie je to v učení RKC...špekulácie jednotlivcov v Cirkvi (i rôznych učencov, biskupov, kardinálov) je iná vec....

Katolicismus uznává evoluci. Uznává vývoj jednoho druhu z jiného. Neuznává představu (interpretaci Geneze), že druhy vznikly tak, že je Bůh vytáhl z klobouku.

katolicizmus neuznáva evoluci - nie je to predmet RKC viery - len niektorí učenci RKC o tom špekulujú...tak rozlišuj!

Nelži pořád, fundamentalisto! Katolicismus uznává evoluci a výroky papeže, co to potvrzují, už tu byli uvedeny.

neuznáva, nie je to predmet katolíckej viery...môžu o tom špekulovať katolícki odborníci...

Uznává jí. Přijímá jí, protože uznává, že je už spousta důkazů, které jí prokazují. Katolické školy běžně učí evoluci jako nejspolehlivější vědecký model původu druhů. Naopak katolicismus odmítá fundamentalistický kreacionismus (doslovné stvoření světa za 6 kalendářních dnů). Ty jako fundamentalista to ani vědět nemůžeš.

Uznává jí. Přijímá jí, protože uznává, že je už spousta důkazů, které jí prokazují...ka­tolicizmu nerozumieš: čo nie je predmetom viery, je len predmetom špekulácie, pochopil?

Plácáš už ze zoufalosti úplné hovadiny. Katolicismu nerozumíš ty, protože jsi fundamentalista a svými názory, přístupy i morálkou jsi katolicismu na hony vzdálen.

(Upraveno 12.08.2026 22:51)

Církev se přiklonila k názoru, že Bůh nemusí vytvářet bytosti přímo, ale může využívat procesy přirozeného vývoje.

Papež Jan Pavel II. výslovně uvedl, že evoluce je více než jen hypotézou a že věda a víra se nemusí vylučovat, protože „jedna pravda nemůže protiřečit jiné“. Papež Benedikt XVI. teorii neodmítl, i když k ní vykazoval určité nuance a výhrady.

Tak to je a ty s tím nic nenadělíš - jsou to fakty - tak se vyjádřili.

Vizitor ví houby, co učí katolická církev.

Kup jeho knihu, pokud nevěříš - tam to máš všechno.