Ateistická společnost

Vyjádřil se o příběhu o stvoření přímo jako o obrazech, které se v průběhu bible proměňují, a tím se o něm nepřímo vyjádřil jako o mýtu. Koneckonců ten příběh má veškeré rysy mýtu coby obrazného vyprávění o existenciálních záležitostech. Je to stejný literární útvar jako jiné mýty.

Ratzinger:

K tomu je třeba ještě něco dodat. Právě jsem zmínil, jak izraelský lid postupně, při střetu s pohanským okolím i se svým vlastním srdcem, poznával, co znamená „stvoření“. Z toho implicitně vyplývá, že klasický příběh o stvoření není jediným textem o stvoření v Písmu svatém. Hned po něm následuje další, který vznikl dříve a obsahuje jiné obrazy. V Žalmech se nacházejí ještě další, a tam je snaha o vyjasnění víry týkající se stvoření posunuta ještě dále: V konfrontaci s helénistickou civilizací moudrostní literatura toto téma přepracovává, aniž by lpěla na starých obrazech, jako je například sedm dní. Můžeme tak vidět, jak Bible sama neustále přizpůsobuje své obrazy neustále se vyvíjejícímu způsobu myšlení, jak se znovu a znovu mění, aby znovu a znovu vydávala svědectví o té jediné věci, která k ní skutečně přišla z Božího slova, a tou je poselství o jeho stvořitelském činu. V samotné Bibli jsou obrazy volné a neustále se samy korigují. Tímto způsobem prostřednictvím postupného a interaktivního procesu ukazují, že jsou pouhými obrazy, které odhalují něco hlubšího a většího.