Kdyby neměla Trojice původ v bibli, tak by na ní ten koncil nepřišel. Faktem je, že NZ si vnitřně neodporuje jedině tehdy, když je Bůh pojímán jako Trojice.
Kdyby neměla Trojice původ v bibli, tak by na ní ten koncil nepřišel. Faktem je, že NZ si vnitřně neodporuje jedině tehdy, když je Bůh pojímán jako Trojice.
ano, přesně tak to je... díky Trojici máme klíč k Bibli. Rozumíme sdělení a nenutí nás to nimrat se v detailech a hledat vysvětlení.
Jak by a proč by Bůh mohla a nebo měla či musela být trojice když je v každém člověkovi, Bůh je jeden ale i množina :-)
A víš, že je to tím, že bible je souborem povídek psaných v dávných
dobách pro tehdejší lidi a jen postupně a opatrně přizpůsobována
aktuální situaci.
V prvním přikázání z Česko-Německého překladu bible stojí:
V jednoho Boha věřiti budeš. Nebudeš mít
jiného boha mimo mne. Nebudeš mít jiné bohy mimo mne.
Zkrátka se vychází z faktu, že bohů je spousta, ale křesťané mají
mít a věřit jen v tohoto jediného, v semitského. Připojeno s
odůvodněním:
Já jsem tě vyvedl z egyptské země, z domu
otroctví.
V Bibli je naopak spopusty textů, které dokazuji že je Bůh trojice.
Texty, milej zlatej, nedokazují nic víc, než názory jejich autorů.
Ovšem když písař píše na zakázku , tak jsou to názory zaměstnavatele,
nebo šéfa písaře.
Trojici z Boha udělala církev na základě toho, co napsal evangelista Jan,
který napsal v - Jan 1 :
1 Na počátku bylo Slovo, to Slovo bylo u Boha, to Slovo bylo Bůh.
2 To bylo na počátku u Boha.
3 Všechno povstalo skrze ně a bez něho nepovstalo nic, co jest.

A výklad se dá zmanipulovat do jakékoliv podoby
Židovský Bůh byl jeden - ve starém zákoně je to tak.
A najednou se změnil?

V NZ jsou prostě jak Otec, tak Syn, tak i Duch svatý každý označeni za Boha a zároveň jsou všichni popsáni jako samostatně jednající. A zároveň je tvrzeno, že existuje jen jeden Bůh. Takže z toho vychází, že je jeden Bůh v jakýchsi třech osobách.
podstata je v tom, že ide o 3 rôzne osoby v jednom stejnom
božstve (každá osoba je v božstve stejnom ako iná osoba), a tak,
ak je jedno božstvo třech, tak je len jeden Boh...
...Boha v jednote Trojice podporuje aj výrok Písma, na ktoré sa kresťanstvo
(jeho viera v trojjediného Boha) spolieha - 3 osoby - Otec, Syn a Duch Svätý
v jedno jméno, a keď 3 osoby sú v jedno jméno, tak je len jeden Boh:
Mt 28, 19 Jděte ke všem národům a získávejte mi učedníky, křtěte
je ve jméno Otce i Syna i Ducha svatého
= (3 rôzne osoby, ale len jedno jméno)... táto viera v trojjediného Boha je
v nadpolovičnom množstve kresťanstva...
Ale ne v u všech, co vycházejí z Boha
abrahámovského.
Víra v Trojjedinost je v menšině - je to špatná
víra - vytvořená uměle církví.

Byla formulována a dogmaticky
stanovena církevními otci až během 4. století n. l.,
především skrze rozhodnutí Nikajského koncilu a následné
rozvedení v Konstantinopoli.

Tak všichni křesťané vycházejí z Boha Abrahámovského, křesťanství
je pokračováním judaismu. V křesťanství je víra v Trojjedinost v
naprosté většině; co je mi známo, tak v ní nevěří jen Jehovisté a
Unitáři. Víra je to naopak spíš správná, protože představuje jediný
způsob, jak interpretovat NZ tak, aby si neodporoval.
V tom 4. století byla až oficiálně formulována, ale taková víra byla v
církvi už od samého počátku. To samé platí o všech vyhlášených
církevních dogmatech, např. i dogmatu o neposkvrněném početí panny Marie
nebo o jejím nanebevstoupení, ty si taky 1 . vatikánský koncil tehdy
"nevyrobil na koleně", ale jen explicitně a oficiálně formuloval víru,
která byla v církvi přítomna už dlouhá staletí.
(Upraveno 17.08.2026 22:35)
Není to špatná ani horší víra, dokáže v sobě obsáhnout i pozorované, pozorování i pozorovatele. Tedy fakt, že naše já se odděluje od zbytku existence uměle. Je to náš mozek, naše myšlení které nás vyděluje od zbytku a trojjedinost nás sjednocuje... Duch svatý jako láska, která v nás klíčí (nebo nikoliv) a je Boží a Syn Kristus jako jedno Tělo, kde pracuje každá část k prospěchu druhé a Otec, který dává schopnost si uvědomovat sám sebe. JIstě.... je to mentální konstrukt, ale je to také naděje že jsme všichni jedno, jen o tom nevíme.
Tak dobrá, jako i jiné ideologie.
Gumová, tedy pružná. Natahuje se podle potřeby. Podobně jako ta
komunistická, nebo nacionálně socialistická (= nacistická). Jednou dobro,
jednou zlo ... prostě tvárná a pružná ideologie, jako ostatní lidská
předsevzetí.
Klidně si u toho zůstaň.
Pokud by byl trojjediný, tak by to Izraelitům asi prozradil, když to byl jeho
vyvolená národ, ne?

Je to Boží tajemství a ti další dva členové začli hrát svou roli až při příchodu onoho slibovaného spasitele. Jeho příchodem a působením se samovolně odhalil jakožto trojí. Takže zkrátka to mělo čas.
Ne že by chtěl něco tajit, ale všechno má svůj čas vzhledem k našemu omezenému lidskému chápání.
No a někteří prostě "chápou" víc, že?
Trojjedinost byla pro církev zajímavější k odlišení se od jiných.

To není jenom u toho Jana, ale tam je to nejvíc vidět. Janovo evangelium
je novější a už zaznamenává víru první církve, tedy že víra v Boha ve
třech Osobách je v církvi od začátku. Je to vlastně už teologická kniha,
což je vidět pěkně v tom prologu, který je zde citován. Co bych doplnil
můj názor, že Bůh se dal lidem poznat ve třech Osobách. Co to pro mě
znamená - že teoreticky může existovat ve více Osobách, ale nám se dal
poznat ve třech. Možná se dal nějak poznat i zvířatům a všemu živému.

Ale to není jediné máme tu Duch Svatého ten jednal také samostatně a
máme se křtít ve jménu Otce, Syna a Ducha
jenže katolíci to mají že je Bůh jeden ve třech osobách trojjediný.
Vcelku nepředstavitelná představa ale je to tak. Jakoby si zapáli tři
svíčky a spojil je v jeden plamen.