Ateistická společnost

Předmět diskuze: Ateistická společnost - “Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.” Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).

Zobrazení reakcí na příspěvek #171026

Zobrazit vše


| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 5 hodinami | #171026
Reakce na příspěvek #171016

A toto je co?
*32558*
Deuteronomium 32 :
8 Když Nejvyšší přiděloval pronárodům dědictví, když rozsazoval lidské syny, stanovil hranice kdejakého lidu podle počtu synů Izraele.
9 Hospodinovým podílem je jeho lid, vyměřeným dílem jeho dědictví je Jákob.
*17619*
Takže ostatní podíly byli taky rozdělené nějakým bohům, ne??
*34087* *34087* *34087*



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #171043 (1)

Kde se tam píše o jiných bozích?




| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před hodinou | #171051 (2)

Jeden díl byl JHVH - a ty ostatní asi byli koho?
*17619* *17619*



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 14 minutami | #171057 (3)

Nikoho, tam se jenom jinými slovy konstatuje, že Izrael je Božím vyvoleným národem. Obrat Boží podíl vyjadřuje hluboký osobní vztah mezi Bohem a jeho lidem. Izrael není jen jedním z mnoha národů, ale je Božím „vyměřeným dílem“ a dědictvím. Bůh se tak k Izraeli hlásí jako otec ke svému prvorozenému synu. Ježíš je jako Boží Syn přirozeným dědicem všeho (Žd 1,2: ale v těchto posledních dnech mluvil k nám skrze svého Syna, jehož ustanovil dědicem všeho a skrze něhož stvořil celý svět.). Skrze křest a víru v Krista se pohané i Židé stávají adoptivními Božími dětmi (Ř 8,17: „Jsme-li děti, jsme i dědicové – dědicové Boží a spoludědicové Kristovi.“). Teologický pojem Božího dědictví říká, že člověk nenachází svou identitu a bezpečí v pozemském majetku ani v politické moci, ale v příslušnosti k Bohu. Být Božím dědictvím znamená být Bohem milován, chráněn a mít podíl na jeho věčném životě.