Add: Alegro " Zkus se na to podívat bez emocí." zase vedle, to je
jen způsob komunikace zdejších diskuzí. Neměl jsem při psaní žádné
emoce.
Přesto děkuji za přízpěvek mírně fanatický.
Myslíš si že Katechizmus je měřítoko pravdy? Jsem katolík a říkám že
není.
Důkaz: Duch si vane kam chce a vanul zrovna k těm co katechízmus tvořili?
Oni tvrdí že ano. Mají pravdu? Každopádně to dokáží (z jejich pohledu)
teologicky vysvětlit z Bible. Je toto teologické vysvětlení pravdivé? Musí
Duch vanout tak, jak tvrdí katolíci, že vane? Těch důkazů, že
katolici v otázkách´mravů nejsou neomylní je více. Můžeme
rozebrat Proto za bernou minci beru jen Bibli, případně katolickou
tradici, která je v souladu s Biblí.
Přestaň lhát/psát demagogii: "Tvrdit, že lidstvo po vyhnání z ráje
nebylo v duchovním pádu, protože Kain obětoval Bohu, nedává smysl." je
tvoje věta.
Šlo tu o Pavlův text a ten tvrdil, že lidé věřili v pravého Boha, ale že
se od něj odvrátili k modlám. Je tu jasná vůle člověka hřešit, takže
je jeho přirozenost "obohacena" o tuto negativní schopnost. Původně měli
lidé milovat Boha neustále s teoretickou možností ho nenávidět, která se
neměla nikdy realizovat. Pavel zde nepopisuje stav lidstva, ale konkrétní
hřích. Popisuje chování heterosexuálních mužú. Nepopisuje
chování homosexuálních mužů. Bible o homosexuálitě nikde nic
nepíše. To že se lidé rodí odlyšnou sexuální orientací než
jaké mají pohlaví může a nemusí být v Božím přirozeném plánu. Bible
nenní učebnice bologie, aby vysvětlila co se Bohu v hlavě honí do
detailu.
Navíc proč Bůh stvořil člověka s erotogenními zónamy v
konečníku? O tom také není při stvoření člověka v Bibli ani
řádka.
Předmět diskuze:
“Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
