,
Ondi
Anthon Szandor LaVey uvedl že k sepsání Satanské bible ho přivedli právě ti pobožní pokrytci kteří se považují za vzor morálnosti a cností kteří se přitom v týdnu chovají jako dobytci aby pak v neděli odrmolili pár frází a zase zvesela nanovo v týdnu pomlouvali,udávali atd.
jako kdyby tě znal
iste, sú milióny pobožných pokrytcov s falošnou vierou, - ale zamieňate/miešate si veci: - jedna vec je pokrytec, druhá vec je podstata učenia (Krista)...takže ten autor satanskej Biblie ju napísal vo svojom pokrytectve, aby si ospravedlnil svoje pokrytectvo, keď nerozlišuje učenie (čo je dobré) vs pokrytecké chovanie sa falošných veriacich (čo je zlé, proti tomu učeniu)....takže ospravedlňovať si svoju nevieru skrze existenciu pokrytcov je falošné, pokrytecké... - a tak to robia milióny ateistov, - nechápu, že tu ide o učenie, nie o to, že ho niekto pokrytecky prekrúca, prispôsobuje si- a zneužíva pre svoje potreby, ale pasuje sa za pobožného...je smutné, že vznikajú milióny ateistov len preto, že vidia a zažívajú pokrytectvo pobožných...
podstata učení Krista je láska k ostatním, to je celé a více netřeba, z toho se odvíjí vše ostatní, ale vy si pletet učení Krista s učením o Kristovi, které je plné nesmyslných dogmat a neověřitelných tvrzení...
láska ma svoje mravné atribúty, nie je láska ako láska
...Boh je láska, ale láska nie je Boh - a neveriaci (i veriaci) sa často
zamieňajú lásku za zaľúbenie, sexuálnu lásku, sami si definujú lásku
podľa svojej potreby......existuje viac foriem/podôb lásky:
STORGÉ (στοργή): náklonnosť alebo príbuzenská láska – silný
citový vzťah bez aspektu sexuality;
ERÓS (ερως, lat. amor) znamená lásku, ktorá po niečom túži (erotický
kontext), chce niečo viac; v NZ sa erós vůbec nevyskytuje;
FILIA (φιλια) je vzájomná láska medzi priateľmi; filos (milý); (filia
je v Písme len dvakrát);
AGAPÉ (αγαπη, lat. caritas, fr. charité, angl. charity)
je láska starostlivá (pečující);
Ježiš hovoril hlavne o kresťanskej láske agapé, ktorá je
spásonosná...
asi hlavně, kdo má lásku k lidem, tak je neupaluje kvůli odlišnému názoru na svět, že? vykládejte vy o lásce, římská církvi...
Nejvyšší credo kat. církve je církev udržovat, obohacovat a rozšiřovat. Pak je dlouho nic, poté příjde na řadu klérus, pak zase dlouho nic a potom řadoví soudruzi a soudružky kat. církve. Ostatní lidé jsou pro kat. církev jen nepřátelé, ovšem na plno to nesmí dát najevo a tak pokrytecky bájí o lásce ke všem lidem.
Tak je to v každé diktatuře, ústa plná lásky a skvělých slibů splatných ve skvělé budoucnosti, zejména po smrti věřícího. A ejhle, ještě si nikdo z oněch podvedených umrlých věřících nesztěžoval, že slib nebyl dodržen. Ještě živoucí jsou utěšováni už skoro dvě tisíciletí pohádkou o návratu jejich mesiáše, který zřídí na Zemi ráj pro hrstku pravých nehříšníků. A nevěř tomu.
Lidé mají slabost pro krásné sliby a věří slibovačům, kteří na svých slibech dlouhá léta pracují a cizelují je do dokonalosti.
My vieme jak je to myslené - nerob z nás tupcov.
Najdi si stránku nejakých kňazov, ktorí ho pchali miništrantom do riti a
ich poučuj, že to nepochopili, co je to Boh - Láska. 
Tvoje poučovanie ateistov pramení z tvojej nenávisti k tejto skupine ľudí,
ktorých si mýlíš s komunistami.
Komunisti boli väčšinou veriaci, ktorý pokrytecky "prezliekli kabáty".
A preto bolo za tých čias, tak ako bolo - vyžívali sa v novodobej
inkvizícii.
Odsúdili človeka i keď nič neurobil - ako v stredoveku. 
nepochopili, keby pochopili, tak nepíšu tak, ako píšu....a znova opakujem, hovoríme tu o princípoch (o podstate evanjeliovej lásky a jej povinnosti hovoriť, žiť a konať tak), nie o tom, ako ich kto (v hriechu) porušuje (včetne kňazov), že ...
Ten základní princip morálky se dá shrnout do jediné věty :
Nedělej nikomu to, co nechceš aby jiný dělal
tobě.
Na pochopení tohoto principu není potřeba filosofických, nebo theologických
výkladů. Není potřeba údajného Desatera darované údajným bohem
údajnému Mojžíšovi. Zvládnou to i analfabeti. Jediný předpoklad je
zdravý rozum (psychika).
Když máš hlad, tak ti na jeho zahnání postačí krajíc chleba podaný rukou, Ovšem některým, přesyceným, nadlidem ho musíš podat na míšeňském porcelánu, nebo na zlatém a diamanty posetém táce pokorným sluhou s mnohýmu úklony a v bohatě zdobené livrei. Ne proto, že by měli hlad, ale proto, že jim je ta procedura kolem krajíce důležitjší než ten krajíc.
1