,
Ondi
Je pravda, že v širší definici jsou vyloučeny i ty bytosti nemateriální povahy ap.
Ateismus (z řeckého α, a záporná předpona + θέος, theos bůh), bezbožnost, život bez Boha či bohů, se obvykle chápe v širokém smyslu jako absence víry v Boha či duchovní bytosti nemateriální, nesvětské povahy či podstaty.[1]
Pokud bych ale vycházel čistě ze slova a-teismus, jedná se jen o nevíru v Boha
Pokud bych ale vycházel čistě ze slova a-teismus, jedná se jen o nevíru v Boha
no právě, to je logické, jenže slovo Bůh je jenom "technický pojem" pro označení hierarchicky nejvýše stojící bytosti. Teistická víra není tedy vírou jen pouze v jednu bytost, ale v celou řadu dalších bytostí a pak tedy samozřejmě vzniká otázka, vůči čemu se ten ateismus tedy přesně vymezuje (s čím přesně nesouhlasí, v co přesně nevěří).
Však já jsem to předtím psal - že slovo Bůh není nijak definované, pouze přes jeho údajné vlastnosti. A že ateismus se vymezuje proti těm vlastnostem. Proti Bohu dost dobře nemůže, když nikdo neví, co/kdo to je, ale i ten neznámý Bůh je lidmi-věřícími definován jeho vlastnostmi. A proti tomu je vymezení se ateisty
Tedy ateita nevěří v Boha, tedy v to, že člověka někdo záměrně stvořil - napsáno v jednoduchosti
A ano, to jsme též psal, že je to nevíra v JAKÉHOKOLI Boha, protože je jich víc.
Pokud ale skřítek, démon - nemá potenciál člověka stvořit a "sepsat"
mu pravidla, pak to není Bůh a nutně ani Bohu (těm vlastnostem něčeho)
neslouží.
Andělé jsou s Bohem velice často spojováni přímo, proto u Anděla bych byl
opatrnější :-)
