,
Ondi
I ta pozice je možná :-))))
já vycházím z toho, že zdaleka nevím, co přírodní zákony umožňují
nebo ne a na jaké úrovni a v jakém vesmíru ap., zjednodušeně, nejsem
schopen doložit, že Bůh existovat nemůže, vždyť ani nevím, co by to
mělo být.-)))
Mně nevadí, že to nevím. Mně stačí, že se bez něho obejdu.
Akceptuji to.
ovšem ...
My také nemůžeme dokázat neexistenci Spidermana, čertů, vodníků a
pod.
Vycházíme z toho, že přírodní zákony, tedy fyzika, nedovoluje existenci,
schopnosti a vlastnosti takových objektů (vyhýbám se slovu osoba, či
bytost).
Proto není možné vyrobit nápoj "neviditelnosti" který svařovali alchymisté na dvoře císaře pána v Praze. Připomínám, že také míchali elixír mládí, vyráběli zlato z olova a zhmotňovali měsíční svit do krásné dívky. Z dnešního pohledu jsou to pošetilé snahy, ale současně dobrá živnost, když se najde někdo, kdo to financuje. Zrovna jako mumlání proseb (modliteb) k nějaké nadpřirozené bytosti.
Základní premisa zní - nepodléhejme iluzi (nebo zbožnému přání), že je možné sestrojit funkční perpetuum mobile, nebo věčný zdroj energie. Nebo že v Blaníku čeká vojsko blanických rytířů, aby vycválalo s šavlemi zachránit Česko v nouzi nejvyšší.
Lidé mohou mít jen to, co si vymyslí mozkem, zhotoví rukami a co
příroda (tedy fyzika) dovolí (umožní).
Nekonečno je také jen pouhé slovíčko vyjadřující něco nedosažitelného
.... do slova a do písmene. Jinak řečeno má vše začátek a také konec.
Jak praví moudrost "akorát jitrnice má dva konce".
U uvedených postav ale víme, kdo/co to je. Jsou jasně vyobrazeny a uvedeny
jejich schopnosti, charakteristiky. S tím už se dá pracovat.
U Boha nemáme vlastně ani jedno. Dokonce i ty jeho charakteristiky jsou spíš
takového typu pracovních úspěchů, co dokázal učinit, případně jaký je
v té nejobecnější, emoční, imaginární rovině, ale nic, čeho by se dalo
chytit, a zkoumat, jestli opravdu může existovat (což může být dokonce i
známka toho, že může - to, že ho nedokážeme popsat).
aleje to jedno, já v jeho existenci nevěřím. není důvod, aby tvořil. a vše ostatní jako láska ap. je tak bytostnělidské, že pokud tím disponuje bůh, je to další v řadě důkazů, že je bytost:-)))))))
Každá část má začátek a konec. Ale celek, tedy všechno co kdy bylo, je a bude, ho mít nemusí. A domnívám se, že ani nemůže.
Budu trochu sondovat.
Čím je podle tvého uvážení začátek a konec následujících objektů
Ticho v této době dochází že vnitřku nás samých, naslouchej sobě a poznáš osvícení.
