,
ad komanc06:
.."Někdy si kladu otázku, zda má cenu připravit takového věřícího o
ten konejšivý pocit bezpečí, jež poskytují náboženské představy. Aby
to pro něj nebyl příliš tvrdý střet s realitou"..
jsem presvedceny, ze k "preziti" mnohych je fikce & iluze nezbytna -
prosazovani imaginarne-symbolickych dimenzi je tedy temer nevyhnutelne..
jestlize pouziji Nietzscheho "Bůh je mrtev! Bůh zůstane mrtev! A my jsme ho
zabili!", tak o to spis bude opet "vzkrisen" - predstava mrtveho Otce (Boha) a
uvedomeni si reality, tedy definitivnosti smrti, totiz na nekoho muze skutecne
pusobit pomerne depresivne - proto onen tebou zmineny "tvrdý střet s realitou"
zprostredkovavam predevsim tem, kteri predstiraji, ze nejsou podvedeni
nabozenskou iluzi, a to z duvodu, ze si jsou povetsinou vedomi nejen toho, ze
transcendentalni iluze jsou lidske mysli imanentni, ale predevsim skutecnosti,
ze i virtualni-symbolicky rad strukturuje nami zitou fyzickou realitu
(visitor)..
Předmět diskuze:
“Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
Máte nastaveno: řazení od: nejnovějších v stromovém zobrazení
onim vzkrisenim Boha
v uvozovkach jsem myslel predevsim to, ze tak jako tak "musel" byt vynalezen -
bez ohledu na to, zda-li existuje ci nikoliv..