He dočetla jsem se :
Po „úvodním“ obřadu (v jidiš bedekn), kdy se hlava nevěsty pokrývá
závojem, jsou ženich s nevěstou (chatan a kala) odvedeni pod svatební
baldachýn (hebrejsky chupa). Chupa stojí na čtyřech tyčích, které někdy
drží čtyři přátelé ženicha (bývá zvykem, že ji drží svobodní
muži) a znázorňuje budoucí domov manželů. Nejdříve tančící a
zpívající průvod přátel a svatebních hostů přivede ženicha k
nevěstě. Když si ověřil, že je to ta, kterou zvolil (aby nedošlo k tomu,
že by mu byla „podstrčena“ jiná, jako se to stalo v případě Jákoba),
zakryje ženich nevěstě závojem tvář a ona vysloví modlitbu, ve které
vyjadřuje přání dobrého vztahu se svým budoucím manželem a vysloví
také přání mít z tohoto manželství zdravé děti v bázni Boží. Poté
je ženich průvodem mužů doprovázen k obřadníkovi pod baldachýn a
vyčkává příchodu žen s nevěstou. Matka ženicha a matka nevěsty
přivedou nevěstu k ženichovi a ta sedmerým obejitím muže pod chupou
zahajuje první část svatebního obřadu. Všechno se odehrává „pod
dohledem“ dvou způsobilých svědků, obřadníka, kterým nemusí být vždy
rabín, a deseti dospělých mužů, kteří tvoří minjan. Po požehnání nad
vínem se snoubenci napijí z poháru. Vlastní „zasvěcení“ (kidušin)
provede ženich, který navlékne nevěstě prsten na ukazováček pravé ruky a
pronese: „Budiž mi zasvěcena tímto prstenem podle zákona Mojžíše a
Izraele“, načež všichni přítomní vykřiknou: mekudešet (čili vdaná,
doslovně „zasvěcená“). V této chvíli je sňatek uzavřen.