,
Buddhů je daleko víc než lidí.
Je to nesrovnatelné, protože Buddhů je bambilión, nekonečný počet,
stejně jako je nekonečný prostor.
Lidí je vlastně ze všech šesti druhů světských bytostí nejméně.
V peklech je víc bytostí než je lidí.
Trpících duchů je víc než lidí.
Zvířat je víc než lidí.
Polobožských bytostí je víc než lidí.
A božských bytostí je také víc než lidí.
Proč si tedy myslíte, že je tato hustá planeta přelidněná?
Protože vám to někdo řekl?
Nebo protože jste uvěřili démonům, kteří tuto planetu ovládli?
A nepatříte také mezi ně?
Když nějaká bytost vypadá jako člověk, neznamená to, že to je
člověk.
Čest, vznešenost a lidskost se z tohoto místa vytrácí jako pára nad
hrncem.
Chamtivost, averze, žárlivost a neohleduplná soutěživost je na vzestupu.
Už ve škole nás učí, že tyto nectnosti nám přinesou štěstí.
Co může být víc scestné? Proč se neučí soucitná moudrost? Proč se
neučí vnitřní mír a vyrovnanost?
Jaký úpadek musí opět přijít abychom kolektivně opět prozřeli?
Copak nevíte, že v jakém stavu zanecháte svůj život, tak v takovém stavu
se znovu objevíte?
Pokud máte spoustu nevyřešených věcí, bude i váš život
nevyřešený.
A proto buďte soucitní i k rohožce na boty,i za cenu vlastního nepohodlí,
protože to je jediná cesta jak se vysvobodit z cyklického utrpení.
To je jisté, jako že radostná prázdnota je naše podstata bez podstaty.
Předmět diskuze:
“Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
Máte nastaveno: řazení od: nejnovějších v stromovém zobrazení
1
1
