Desatero v ženském rodě:
Já jsem Hospodinka Bůh tvá,..
Nebudeš míti bohů jiných přede mnou//nemej jina bozstva pred mou tvari!
Neučiníš sobě rytiny , ani jakého podobenství těch věcí, kteréž jsou
na nebi svrchu, ani těch, kteréž na zemi dole, ani těch, kteréž jsou u
vodách pod zemí.
Nebudeš se jim klaněti, ani je ctíti. ..
9Nebudeš se ničemu takovému klanět ani tomu sloužit. Já Hospodin, tvůj
Bůh, jsem Bůh žárlivě milující . Stíhám vinu otců na synech i do
třetího a čtvrtého pokolení těch, kteří mě nenávidí,
Já Hospodinka, tvá Bůh, jsem Bůh žárlivě milující . Stíhám vinu matek
na dcerách i do třetího a čtvrtého pokolení těch, kteří mě
nenávidí,
A činící milosrdenství nad tisíci těch, kteříž mne milují, a
ostříhají přikázaní mých.
Nevezmeš jméno Hospodinky Boha své nadarmo, neboť nenechá bez pomsty
Hospodinka tu, která by brala jméno její nadarmo.
Ostříhej dne sobotního, abys jej světila.
Šest dní pracovati budeš, a dělati všeliké dílo své;
Ale dne sedmého odpočinutí jest Hospodinky Boha tvé. Nebudeš dělati
žádného díla, ty i syn tvůj i dcera tvá, i služebník tvůj i děvka
tvá, vůl i osel tvůj i všeliké hovado tvé, i příchozí tvůj, kterýž
jest v branách tvých, aby odpočinul služebník tvůj a děvka tvá jako i
ty.
A pamatuj, že jsi byl služebníkem v zemi Egyptské, a vyvedl tě Hospodin
Bůh tvůj odtud v ruce silné, a v rameni vztaženém. Protož přikázala
tobě Hospodinka Bůh tvá, abys světila den sváteční.
Cti otce svého i matku svou, jaby se prodleli dnové tvoji, a aby tobě dobře
bylo na zemi, kterouž Hospodinka Bůh tvá dá tobě.
Nezabiješ.
Nesesmilníš.
Nepokradeš.
Nepromluvíš proti bližním svým křivého svědectví.
Nepožádáš manžela bližních svých, aniž požádáš domu bližních
svých, pole jejich, neb služebníka jejich, aneb děvky jejich, vola jeho neb
osla jejich, aneb čehokoli z těch věcí, kteréž jsou bližních tvých..
Dvojtero v ženském rodě:
‚Miluj Hospodinku, Boha svou, celým svým srdcem, celou svou duší a celou
svou myslí.‘
38To je největší a první přikázání.
39Druhé je mu podobné: ‚Miluj bližní své jako sebe.‘
40Na těch dvou přikázáních spočívá celý Zákon i Proroci.“
