Rozcestník >> Náboženství >> Bohové jste

Nadšení z tohoto vývoje nejsou ani muslimové, kteří mají svůj svatostánek nedaleko Zdi nářků. Bojí se, že by přílišná liberalizace židovské liturgie mohla ovlivnit i jejich ženy.

V roce 2024 je to už takto :
https://www.youtube.com/shorts/zrkviozez6o
Ženy mají svoji část zdi.

Demonstranti přinesli transparenty, aby připomněli, že se s průlomovou novinkou v historii náboženství jen tak nesmíří.

Vzkazovali jasně: Založte si nové náboženství. Běžte a postavte si novou zeď!

Zdroj: https://www.idnes.cz/zpravy/zahranicni/zenske-ritualy-u-zdi-narku.A130610_142602_zahranicni_tp

By sem byla pro náboženství i Boha rodu ženského :-)
Ale proč zeď ?
Zeď je přeci jenom bariéra :-).

To ono i ploty :-)

Má Bůh pohlaví? Spekulace hodná spekulantů:-)

Marie, Ježíšova matka, byla zasnoubena s Josefem, ale ještě před svatbou se ukázalo, že je těhotná. Anděl Gabriel se zjevil Marii a oznámil jí, že počne syna z Ducha svatého a že tento syn bude nazván Ježíš. Gabriel jí také řekl, že její syn bude velký a bude nazýván Synem Nejvyššího.
Josef, když zjistil, že je Marie těhotná, chtěl ji potají propustit, aby ji nevystavil veřejné hanbě. Ale anděl se zjevil i Josefovi ve snu a řekl mu, aby si Marii vzal za ženu, protože dítě, které nosí, je z Ducha svatého. Josef poslechl anděla a vzal si Marii za ženu.

Když je pohlaví mužského jako že Otec a Syn tak proč by Bůh nemohl být i pohlaví ženského ?

Je tu příběh o Ježíšovi.

To jo ale co spoludědicové Kristovi ?

Římanům 8:17 Jsme-li pak děti, tedy i dědicové, dědicové Boží a spoludědicové Kristovi, trpíme-li spolu s ním, abychom spolu s ním byli také oslaveni.

Pavel zmiňuje pokolení od Adama. Nevidím v tom nějaký náznak ženského pohlaví:-)

Tak že ženy trpí jen tak zbůhdarma ?

Ženy jsou taky ratolesti na kmeni, tedy ten strom, alias kmen atd. je oboupohlavní :)?

Suma sumárum: Boha nikdy nikdo neviděl a bohyně také ne :)

Já sem bohyně viděl:-)

Ja vílu :-).

Rusalku v Národním:-)

V Janově evangeliu 5:5 Ježíš říká: "Já jsem vinný kmen, vy jste ratolesti. Kdo zůstává ve mně a já v něm, ten nese mnoho ovoce; neboť beze mne nemůžete činit nic."

Asklepiova hůl, ovinutá hadem, je symbolem lékařství a léčitelství, což odkazuje na uzdravení a obnovu. Na druhé straně, biblická metafora ratolestí na kmeni zdůrazňuje spojení s Bohem a duchovní plodnost.
Není tam nějaká podoba?

Ženy trpí za svůj prvotní hřích:-)

Nepřeji jim to.

To bylo jinak, to skrze Adama mluvil had neb Adam měl laskominky na zakázané ovoce u ukecal Evu a potom to ještě na ni i svedl :-)

Nemyslím si, když vezmu v úvahu ženský charakter, pak to Biblické vyjádření docela dobře vystihuje ženskou zvědavost:-)
Bez urážky a s nadsázkou:-)

No jo no - na ženy se to do dnes svádí :-).
To je ta Adamovina :-).

Ženská emancipace nastala po tom, co žena poznala hada v ráji:-)

To až :
V 19. století vzniklo hnutí za emancipaci žen, za jejich přístup na vysoké školy, do zaměstnání a za volební právo.
https://cs.wikipedia.org/wiki/Emancipace

Myslím, že inspirace přišla z Edenu:-)

Jo to byl původní stav, to co bylo v ráji :-).

Stejně jsou ženy zvláštní bytosti, podívejte taková "vpravdě mužská Bible" nemůže přejít jejich ryze ženský počin:-)

O tom je Království boží, to co bylo v ráji :)
To co bylo naděleno při vyhnání z Ráje, to padne.

Všimla jste si, že se nikde nepíše, co se dělo v době schovávání se v zahradě? Než Bůh zavolal na Adama?:-)

Když se báli tak se toho asi moc nedělo, možná že se chvěli strachem?

Zdá se mi, že tam něco chybí:-)

Že by něco a co ?

To ví jen Syn Boží:-)

Nezeptal jsem se ho, co je s Evou.

Genezis 3:7 Tedy otevříny jsou oči obou dvou, a poznali, že jsou nazí; i navázali lístí fíkového a nadělali sobě věníků..

Gn 3:8
Pak uslyšeli hlas יהוה Boha, procházejícího se po zahradě v denním větru, a ukryli se člověk i jeho žena před tváří יהוה Boha uprostřed stromoví zahrady.

Hned jak si vzali listy? Spíš bych řekl, že si uvědomili, že přijde nějaký trest a tak hledali místo, kam se schovat a pak čekali, co bude:-)

A nastalo:
Genesis 3
14A יהוה Bůh řekl hadovi: Protože jsi to učinil, buď proklet a vyvržen od všech zvířat a od veškeré polní zvěře, budeš se plazit po břiše a žrát prach po všechny dny svého života. 15A položím nepřátelství mezi tebe a ženu a mezi símě tvé a símě její; ono tobě rozdrtí hlavu a ty jemu rozdrtíš patu. 16Ženě řekl: Velice rozmnožím tvé strádání a tvou úzkost, v bolestech budeš rodit děti; budeš dychtit po svém muži, ale on bude nad tebou vládnout. 17A Adamovi řekl: Protože jsi uposlechl svou ženu a jedl jsi ze stromu, o kterém jsem ti přikázal: Z toho nejez, budiž kvůli tobě prokleta země: S námahou z ní budeš jíst po všechny dny svého života. 18Bude ti vydávat trní a bodláčí a budeš jíst polní rostliny. 19V potu své tváře budeš jíst chléb, dokud se nenavrátíš do země, neboť jsi z ní vzat. Prach jsi a do prachu se navrátíš. 20A člověk svou ženu pojmenoval Eva, protože ona se stala matkou všech živých.

Had od těch dob má potíže s hygienou:-)

Je to barevné a Vám se určitě nejvíc líbí ten konec:-)

Před tím se nijako nejmenovala?

Předtím Adam nad ni nepanoval :-)

Vlastně jim Bůh mohl vymazat paměť a mohl začít od začátku, pokud to třeba milionkrát neudělal a ono to dopadlo stejně:-)

A co genetická paměť a co paměť DNA?

Když je někdo všemocný, pak takové prkotiny neřeší a mohl začít klidně hnětat znova:-)

Gn 6:6
a יהוה litoval, že na zemi učinil člověka, a trápil se ve svém srdci. 7יהוה řekl: Vyhladím z povrchu země člověka, kterého jsem stvořil, vyhladím člověka i zvěř, plazy i nebeské ptactvo, protože lituji, že jsem je učinil. 8Ale Noe nalezl milost v יהוה očích.

Představte si, že něco stvoří, na počátku toho není mnoho a přesto musí použít něco jako potopu, aby to odstranil. Divné, ne?
Ještě divnější je, že neví, co z jeho experimentu vzejde a pak se tím ještě trápí.

Co by vzešlo jiného než obraz Boha a podoba Boha, jen se před tím až takto neviděli ?

Divím se, že věřící takové otázky netrápí.

Mě spíš přijde divné, že se tím trápí.
Chce tedy aby jeho dílo bylo dokonalé a tímpádem je marnivý?

Neznáme důvod tvoření a proto neznáme ani důvody jeho reakcí.