Dej mi s tím vztahem taky pokoj :-), je to nebiblické učení.
z výsledků vyhledávání fráze "vztah k Bohu" (celkem 0 veršů - 0
stran)
http://biblenet.cz/app/bible/search?phrase=vztah+k+Bohu&search=Hledat
"...Z jednoho člověka vytvořil všechny národy, aby žily na povrchu celé země, stanovil časová období a určil lidem hranice jejich přebývání, 27 aby hledali Boha – jestli by ho mohli nahmatat a opravdu ho najít – i když vlastně není daleko od nikoho z nás. 28 Vždyť díky němu máme život, pohybujeme se a existujeme, jak to řekli i někteří vaši básníci: ‚My všichni jsme jeho děti.‘..." Skutky 17 kap.
Musis lepe hledat stracena dcero a nesmis se bat k nemu vratit jako jeho dite
i kdyz duchovne dospela 
Jo jo našla jsem :
Sk 17:28
CSP Neboť ‚v něm žijeme, pohybujeme se a jsme‘, jak to řekli i
někteří z vašich básníků: ‚Vždyť jsme i jeho rod.‘
MPCZ v něm přece žijeme a hýbáme se a jsme - jak řekli i někteří z básníků mezi vámi: Jsme přece i jeho potomstvo.
ZP Neboť v něm žijeme, hýbeme se a jsme, jak i někteří z vašich vlastních básníků pověděli: » I my jsme jeho rod.«
OP V něm přece žijeme, hýbáme se a jsme. Tak to vyjádřili i někteří z vašich básníků: Jsme dokonce z jeho rodu.
BKR1 Nebo jím živi jsme, a hýbeme se, i trváme, jakož i někteří z vašich poetů pověděli: Že i rodina jeho jsme.
BKR Nebo jím živi jsme, a hýbeme se, i trváme, jakož i někteří z vašich poetů pověděli: Že i rodina jeho jsme.
BKRS NeboG1063{CONJ} jímG1722{PREP} G846{P-DSM} živiG2198{V-PAI-1P} jsme, aG2532{CONJ} hýbemeG2795{V-PPI-1P} se, iG2532{CONJ} trvámeG2070{V-PXI-1P}, jakožG5613{ADV} iG2532{CONJ} někteříG5100{X-NPM} zG2596{PREP} vašichG5209{P-2AP} poetůG4163{N-GPM} pověděliG2046{V-RAI-3P-ATT}: ŽeG1063{CONJ} iG2532{CONJ} rodinaG1085{N-NSN} jeho jsmeG2070{V-PXI-1P}.
NBK98 Jím totiž žijeme, hýbeme se a trváme, jak to řekli i někteří z vašich básníků: 'Vždyť jsme jeho potomstvo.'
NBK Jím totiž žijeme, hýbeme se a trváme, jak to řekli i někteří z vašich básníků: ‚Vždyť jsme jeho potomstvo.'
NBK06 Jím přece žijeme, hýbeme se a trváme,´ jak to také řekli někteří z vašich básníků: `Vždyť jsme jeho rodina.´
B21 ‚Vždyť jím žijeme, hýbeme se a trváme.' Jak řekli někteří z vašich básníků: ‚Jsme přece jeho rodina.'
B21P ‚Vždyť jím žijeme, hýbeme se a trváme.‘ Jak řekli někteří z vašich básníků: ‚Jsme přece jeho rodina.‘
JB V něm totiž žijeme, hýbáme se a jsme. Tak to ostatně řekli i někteří z vašich básníků: ‘Vždyť i my jsme z jeho rodu.’
NK protože v něm žijeme a pohybujeme se a jsme, jak i někteří podle vašich dělajících slovo řekli: Protože toho jsme i rod.
COL Neboť v něm žijeme a dýcháme i trváme, jak to i někteří z vašich básníků řekli: ,Neboť jsme i jeho rod.' „
KLP V něm totiž žijeme, hýbáme se a jsme. Tak to vyjádřili i někteří z vašich básníků: 'Jsme dokonce z jeho rodu.'
SYK neboť v něm žijeme a se hýbáme i trváme, jakož i někteří z vašich básníků pravili: ,Neboť jsme i rod jeho.'
SKR V něm totiž žijeme, hýbáme se a jsme, jak řekli i někteří z vašich básníků: Jsme i jeho rod.
ROH Lebo veď v ňom žijeme, hýbeme sa a sme, jako aj ktorísi z vašich básnikov povedali: Lebo i jeho rodina sme.
SKP Lebo v ňom žijeme, hýbeme sa a sme, ako to aj niektorí z vašich básnikov povedali: »Veď aj jeho pokolenie sme.«
SEP V ňom(1) žijeme, hýbeme sa a sme, ako to povedali aj niektorí vaši básnici: Veď sme jeho rodom.(1) Var.: ním.
SEVP lebo Ním žijeme, hýbeme sa a trváme, ako aj ktorýsi z vašich básnikov povedali: Lebo aj my Jeho rod sme.
BOT Lebo v ňom žijeme, hýbeme sa a sme, ako to aj niektorí z vašich básnikov povedali: ‚Veď aj jeho pokolenie sme.‘
Sk 17:29
CSP Jsme-li tedy rodem Božím, nesmíme se domnívat, že božstvo je podobno
zlatu nebo stříbru nebo kamenu, výtvoru lidské zručnosti a důmyslu.
MPCZ Jsme-li tedy v postavení Božího potomstva, nesmíme se domnívat, že to, co je Božské, je podobno zlatu nebo stříbru nebo kameni, ryteckému výtvoru zručnosti a důmyslu člověka.
ZP Jsme-li tedy rodem Božím, nesmíme se domnívati, že by božstvo bylo podobno zlatu nebo stříbru nebo kamenu, výrazu lidského umění a výmyslu.
OP Když jsme tedy z Božího rodu, nemůžeme se přece domnívat, že božství je něco takového jako výrobek ze zlata nebo ze stříbra nebo z kamene. To je přece výtvor lidského umění a důmyslu.
BKR1 Rodina tedy Boží jsouce, nemámeť se domnívati, že by Bůh zlatu neb stříbru neb kamenu, řemeslem anebo důvtipem lidským vyrytému, byl podoben.
BKR Rodina tedy Boží jsouce, nemámeť se domnívati, že by Bůh zlatu neb stříbru neb kamenu, řemeslem aneb důvtipem lidským vyrytému, byl podoben.
BKRS RodinaG1085{N-NSN} tedyG3767{CONJ} BožíG2316{N-GSM} jsouceG5225{V-PAP-NPM}, nemámeťG3756{PRT-N} G3784{V-PAI-1P} se domnívatiG3543{V-PAN}, že by BůhG2304{A-ASN} zlatuG5557{N-DSM} nebG2228{PRT} stříbruG696{N-DSM} nebG2228{PRT} kamenuG3037{N-DSM}, řemeslemG5078{N-GSF} aneb G2532{CONJ} důvtipemG1761{N-GSF} lidskýmG444{N-GSM} vyrytémuG5480{N-DSN}, bylG1511{V-PXN} podobenG3664{A-ASM}.
NBK98 Když tedy jsme Boží potomstvo, nesmíme se domnívat, že by božská bytost byla podobná zlatu, stříbru nebo kameni, výtvoru lidské zručností a důvtipu.
NBK Když tedy jsme Boží potomstvo, nesmíme se domnívat, že by božská bytost byla podobná zlatu, stříbru nebo kameni, výtvoru lidské zručnosti a důvtipu.
NBK06 Když tedy jsme Boží rodina, nemůžeme si myslet, že by se božská bytost mohla podobat zlatu, stříbru nebo kameni, výtvoru lidské zručnosti a důvtipu.
B21 Když tedy jsme Boží rodina, nemůžeme si myslet, že by se božská bytost mohla podobat zlatu, stříbru nebo kameni, výtvoru lidské zručnosti a důvtipu.
B21P Když tedy jsme Boží rodina, nemůžeme si myslet, že by se božská bytost mohla podobat zlatu, stříbru nebo kameni, výtvoru lidské zručnosti a důvtipu.
JB Protože jsme-li z Božího rodu, nesmíme si myslet, že se božství podobá zlatu, stříbru anebo kameni, opracovaným dovedností a důmyslem člověka.``
NK Proto jsouce rodem pod vládcem božského, nesmíme si uzákonit to boží být podobné zlatu nebo stříbru nebo kameni, značce řemesla a lidskému přemýšlení!
COL „Jsme-li tedy z rodu Božího, nemáme se domnívati, že božství je podobno zlatu nebo stříbru nebo kamení, výtvoru lidského umění nebo důmyslu.
KLP Když jsme tedy z Božího rodu, nemůžeme se přece domnívat, že božství je něco takového jako výrobek ze zlata nebo ze stříbra nebo z kamene. To je přece výtvor lidského umění a důmyslu.
SYK Jsouce tedy rodem Božím, nemáme se domnívati, že božství podobno jest zlatu neb stříbru neb kameni, výrazu lidského umění neb důmyslu.
SKR Poněvadž jsme tedy rod Boží, nesmíme se domnívati, že je božstvo podobno zlatu nebo stříbru nebo kameni, umělecky vytvářenému a podle lidského výmyslu.
ROH Tedy keď sme rodinou Božou, nemáme sa domnievať, že by Božstvo bolo podobné zlatu alebo striebru alebo kameňu, rytine, ktorú vytvorilo remeslo a ľudský výmysel.
SKP Keď sme teda Božím pokolením, nemáme si myslieť, že božstvo sa podobá zlatu, striebru alebo kameňu, výtvoru ľudského umenia a dômyslu.
SEP Nuž, ak sme Božím rodom, nesmieme sa nazdávať, že božstvo sa podobá zlatu, striebru či kameňu — výtvoru ľudského umu a zručnosti.
SEVP Keďže sme teda rod Boží, nesmieme si myslieť, že božstvo je podobné zlatu alebo striebru, alebo kameňu, dielu ľudského umenia a dôvtipu.
BOT Keď sme teda Božím pokolením, nesmieme si myslieť, že božstvo je podobné zlatu, striebru alebo kameňu, spracovanému ľudským umením a dômyslom.
Vyznam pouziteho reckeho slova.
Strong: G1085
γένος, ους, τό [genos]
1. původ, rod ¦¦ τῷ γένει rodem, původem 2. potomstvo, příbuzenstvo...
Kralicky preklad pouziva toto slovne spojeni. "...Že G1063{CONJ} i G2532{CONJ} rodina G1085{N-NSN} jeho jsme G2070{V-PXI-1P}...."
To máš právě že nějaký ten novodobý vypečený překlad Bible, který dělá z dospělých lidi retardy, alias věčné děti, ony děti se lépe oblbují, okrádají a lépe se s nima i manipuluje.
Bud radeji tim milujicim ditetem v konani toho co je zle a dospelym a
milujicim clovekem v tom dobrem. Nezapominej "...Nebo jeden jest Bůh, a není
jiného kromě něho; Mk 12:33 BKR A milovati ho ze všeho srdce, a ze vší
mysli, a ze vší duše, i ze všech mocí, a milovati bližního jako sebe
samého jest nade všecky zápaly a oběti. Mk 12:34
BKR A viděv Ježíš, že by moudře odpověděl, dí jemu: Nejsi daleko od
království Božího. ..."
Predchazeli tomu tato Kristova slova.
" Mk 12:28 BKR Tedy přistoupil jeden z zákonníků, slyšev je spolu se
hádající, a vida, že jim dobře odpověděl, otázal se ho: Které jest
přikázaní první ze všech?
Mk 12:29 BKR A Ježíš odpověděl jemu, že první ze všech přikázaní
jest: Slyš, Izraeli, Pán (JeHoVaH) Bůh náš Pán (JeHoVaH) jeden jest.
Mk 12:30BKR Protož milovati budeš Pána Boha svého ze všeho srdce svého, a
ze vší duše své, a ze vší mysli své, i ze všech mocí svých. To jest
první přikázaní. (prima citaze SZ 5 Mojzisova 6:4,5)
Mk 12:31 BKR Druhé pak podobné toto: Milovati budeš bližního svého jako
sebe samého. Většího přikázaní jiného nad tato není.
Mk 12:32 BKR I řekl jemu ten zákonník: Mistře, dobře jsi v pravdě
pověděl. ..."
Bible KRalicka 1613 http://www.obohu.cz/bible/index.php?por%5B%5D=BKR&k=Mk&styl=PR&kap=12&vyberpor=porovna%C5%A5
jsi placená za to, že prudíš? to máš nějaký novodobý
překlad...KDYŽ NEVÍM CO KDO JAK KDY KDE...TAK VE SVÉ HLAVĚ NEVYMÝŠLÍM
KONSTRUKCE A BUĎ SE ZEPTÁM, MÁM LI ZÁJEM A NEBO MLČ...SOUSTAVNÉ NAPADÁNÍ
ČLOVĚKA TI ZROVNA NA VĚROHODNOSTI NEPŘIDÁVÁ...POKUD MÁŠ KVALITNĚJŠÍ
INFORMACE, PROČ NEMÁŠ I KVALITNĚJŠÍ PROJEV. 
kapišto? nebo to chceš nakreslit? 
Lidi naletěli bludu že jsou děti tak zkus je z toho bludu vyvést nějako jinak, když se ti můj projev nelíbí.
Mohla by jsem i jako Ježíš psát alias mluvit:
blázni a slepci, peleš lotrovská, ještěřičí plémě, plemeno zmijí
atd.
To nevim co by jsi potom na to napsal řekl :-).
Jo uz te zive vidim jak i tomu Jezisovi jak farizeji spilas za to, ze Boha nazyva svym nebeskym Otcem a jeho svym Synem. Kdyby si byla vericim muslimem, tak bych tomu jeste i rozumel, ale kdyz si clovekem co ma v ucte poselstvi Boziho slova Bible a tak i slova samotneho Krista v NZ je to dost divne. Muze to byt ale i tou emancipaci a hormony :-). Spis to ale bude tim, ze se snazis do textu Boziho slova nasilu natlacit nejakou vychodnni filozofii a uceni, co tam neni.
Blábolíš nesmysly, ja vyznáván Otce i Syna i Slovo Boží, tak zbytečně moc nefantazíruj :-)
A kym presne je pro tebe ten nas nebesky Otec o kterem i sam Bozi Syn Jezis
Kristus zaroven mluvi i jako o svem a jedinem pravem Bohu ? 
Tak jak to píšeš to i ja vnímam, ale vím že Bůh je "matkou" neb Eva je
také obraz a podobenství Boha.
Bůh někoho oslovuje k učinění člověka.
ach ta zenska emapcipace a touha byt vyjimecnou osobou. Ta privedla i Evu k hrichu a vedla k zbytecne bolesti a utrpeni co je dnes soucasti naseho zivota pro jeji touhu mit neco vic nez to cim byla pozehnana a co z lasky dostala od naseho nebeskeho Otce.
Mi ženy jsme a existujeme tak jako mužové a jsme také obraz a podobenství Boha, to není emancipace ale království boží a jeho spravedlnost:-).
Adam mohl být víc při smyslech :-)
Asi si myslel o sobě že je dítě :-)
Vždyť má pravdu, ten překlad je zmanipulovanej. Nevím čím tě Strážná věž a její představitele tak okouzlili a co ti naslibovali, ale je jasné, že to vidíš jenom odkud to vidět chceš nebo dokonce musíš. Myslím, že člověka by měla přirozeně zajímat pravda (ať už je jakákoli) a tu se od SJ dozvědět nemůže. Když si říkáte Svědkové Jehovovi, tak by mě opravdu zajímalo o čem a jakým způsobem svědčíte. Jestli to znamená, že svědčíte o Bohu, tak jaké vy můžete podávat svědectví, které ostatní lidé podávat nemohou? Čím a v čem je vaše svědectví lepší a věrohodnější než svědectví křesťanů?
Jirko a co je tam zmanipulovane a kde je to vlastne presne ?
V kazdem prekladu je to prelozeno vzdy jinak nebo urcita slova se skutecne i s ohledem na kontext daji prelozit ruzne. Tohle ale opravdu neni zadnym problemem pro teho co si dokaze otevrdit rukopis treba i s temi strongovymi cisly a podiva se jaky vyznam maji jednotliva prekladana slova pouzite v textu a nebo jeste lepe zna tento jazyk a vi jakym spusobem a v jakem smyslu se ta ktera slova skutecne pouzivaji a jaky je tedy i ten nejlepsi jejich preklad. Ne kazdy z nas je ale znalcem e prekladatelem z techto jazyku a zna i jejich drivejsi podobu.
Co myslis tedy, ze je spravne kdyz tam vidis v ruznych prekladech tohle ?
‚Vždyť jsme i jeho rod.‘, Jsme přece i jeho potomstvo. Jsme dokonce z
jeho rodu. Že i rodina jeho jsme. ‚Jsme přece jeho rodina.' ‘Vždyť i my
jsme z jeho rodu.’ Protože toho jsme i rod. ,Neboť jsme i jeho rod.' »Veď
aj jeho pokolenie sme.«
Pouzite slovo se da prelozit treba takto
Strong: G1085
γένος, ους, τό [genos]
1. původ, rod ¦¦ τῷ γένει rodem, původem 2. potomstvo, příbuzenstvo, rod...
Je tedy moc spatne, kdyz prekladatel vnimajici nebeskeho Otce opisuje to jeho potomstvo primo jako jeho deti co je jinak bezne pouzivany termin i v jinych pasazech Boziho slova ?
Ty nenahlizis na naseho nebeskeho OTCE jako na sveho OTCE a necitis se byt jeho synem a ditetem ?
Vidis treba kralicky preklad pouziva preklad slovo rodina i kdyz vyse zminovany prekladatel takove slova v tom svem slovniku vubec neuvadi. Dela to tedy prekladatel toho kralickeho prekladu spatne kdyz to takto preklada ?
Ono ve více Biblích je o "božích dětech", chytilo se to v posledním čase, ale je to neštastný překlad, dospívat by jsme měli i máme.
Ale v Bible je opravdu na mnoha mistech pise o Bozich synech i detech ve vztahu k tomu jedinemu Bohu od ktereho je VSE, ktery je oznacen za nebeskeho OTCE.
Ježíš to rozhodl takto:
"kdokoliv koná vůli boží je můj bratr i sestra i matka"
Je to ve třech evangeliích.
Zřejmě to tak předeslal kvůli starým ženám, seniorkám, babičkám které
opravdu nejsou děti:-)ale jsou matkami.
To je v poradku a jiste je vhodnym oznacenim i to pojmenovani duchovni rodina, kde mimo toho ze nekoho nazyvas bratre a sestro muzes jako mladsi na ty starsi nahlizet i jako na otce a matky, ale oznaceni Otec v tom duchovnim ohledu sam Kristus adresuje pouze tomu nebeskemu Otci. Tato jeho slova jiste znas.
"Mt 23:8 BKR Ale vy nebývejte nazýváni mistři; nebo jeden jest Mistr
váš, Kristus, vy pak všickni bratří jste.
Mt 23:9 BKR A otce nenazývejte sobě na zemi; nebo jeden jest Otec
váš, kterýž jest v nebesích."
A jestlize pak mame vsichni spolecne i s tim Kristem toho JEDNEHO nebeskeho OTCE neni vhodne tedy o nas rict i to, ze sme jeho deti v tom duchovnim ohledu.
http://www.obohu.cz/bible/index.php?por%5B%5D=BKR&k=Mt&styl=PR&kap=23&vyberpor=porovna%C5%A5
"vy pak všickni bratří jste" je poněkud nedostačující :-) vůči nám
ženám :-).
Je to řečnický rébus ale nezamotal snad Bůh řeč lidskou?
Snad nepujdes spochybnovat i jednu ze zakladnich tezi uceni krestanu, ze sam Jezis Kristus je Bozi Syn a jestlize je tim Synem, ale je rozumne predpokladat, ze ma tedy i sveho Otce.
To opravdu ne:-), vždyt kdo nemá Syna nemá ani Otce a to ja mám oba dva :-)
Ano Kristus i v tomto ohledu jesne rekl, ze je cestou, pravdou i zivotem a ze nikdo nemuze prijit k OTCI jedine SKRZE neho a je tedy i jedinym prostrednikem, medzi nami lidmi a timto jedinym Bohem a nasim nebeskym Otcem.
Jan 14
1 Nermutiž se srdce vaše. Věříte v Boha, i ve mne věřte.
2 V domu Otce mého příbytkové mnozí jsou. Byť nebylo tak, pověděl bych
vám.
3 Jduť, abych vám připravil místo. A odejdu-liť, a připravím vám
místo, zaseť přijdu, a poberu vás k sobě samému, abyste, kde jsem já, i
vy byli.
4 A kam já jdu, víte, i cestu víte.
5 Dí jemu Tomáš: Pane, nevíme, kam jdeš. A kterak můžeme cestu
věděti?
6 Dí jemu Ježíš: Já jsem cesta, i pravda, i život. Žádný nepřichází
k Otci než skrze mne.
Tak jestlize mluvim o nasem nebeskem Otci jako o mocne neviditelne duchovni bytosti tak je zrejme, ze tu jde o symbolicke duchovni pokoje v jeho blizkosti. O Kristovi vime, ze je mu nejbliz a obrazne primo sedi po jeho pravici jeho hlavni vykonavatel jeho vule a ma docasne od neho na povel i vsechny ostatni Bozi sluzebniky, ale se tohoto sveho postaveni ujima s velkou laskou a plne s vuli sveho Otce jako NEJVYSSI autority.
To že je Bůh Otcem nevylučuje že je i matkou neb i žena je obraz a podobenství Boha, Syn je do podoby Otce :-) .
Tak ale ze je matkou se o nem nepise i kdyz je zrejme, ze nelze o nasem nebeskem Otci mluvit jako o cloveku v spojitosti s nejakym pohlavim. Je mocnou neviditelnou milujici duchovni bytosti. Vime, ale ze sam muze ustanovil za hlavu a on sam ma taky tohle nadrazene postaveni a je dokonce hlavou i pro samotneho Boziho Syna Krista, ktery se mu s laskou podrizuje a kona co je v souladu s jeho vuli.
Ale jo On sám to připomíná, vyhlašuje se docela často za kvočnu a v Iziáši 66 je i jako matka
9 Což bych já, kterýž otvírám život matky, neplodil? praví Hospodin.
Což bych já, kterýž činím to, aby rodily, zavřín byl? praví Bůh
tvůj.
10 Veselte se s Jeruzalémem, a plésejte v něm všickni, kteříž jej
milujete. Radujte se s ním velice, kteříž jste koli kvílili nad ním,
11 Proto že ssáti budete, a sytiti se z prs potěšení jeho, ssáti budete,
a rozkoš míti v blesku slávy jeho.
12 Nebo takto praví Hospodin: Aj, já obrátím na něj jako řeku pokoj, a
jako potok rozvodnilý slávu národů. I budete ssáti, na rukou pěstováni a
na klíně rozkošně chováni budete.
13 Jako ten, kteréhož matka jeho těší, tak já vás těšiti budu, a tak v
Jeruzalémě potěšováni budete.
Nezapominejme, ze nas nebesky OTEC JE NEVIDITELNOU a MOCNOU DUCHOVNI BYTOSTI dokonce jen on JEDINY JE VSEMOHOUCIM a VECNYM a od neho je VSE. Neni tedy rozumne timto symbolickym opisem si ho zamenovat za stvoreni - cloveka.
Skrze Syna a jeho údy je tělesný, člověk, muž a žena je obraz a podobenství Boha.
Kdyz ale o Bohu mluvim jako o mocne duchovni bytosti a o cloveku jako o jeho hmotnem stvoreni je zrejme, ze ta podoba neni o tom fyzickem vzhledu, ale jde o urcitou duchovni a nazorovou podobu, kde vlastne tento Stvoritelel od ktereho je VSE udelal i toho cloveka takovym mensim stvoritelem co je schopny dal neco tvorit uprostred jeho vlastniho stvoreni.
A to co vyse popisujes o tom telu je taky jen symbolicky duchovni opis naznacujici duchovni a nazorovou jednotu.
ale je a neni to tak davno kdyz sem ti to i ukazal a tyka se to jak Krista a Bozich andelu a maji duchovni tela ktere maji jinou slavu nez ta nase fyzicka lidska.
Sam Otec je mocnou duchovni bytosti VSE prevysujici.
z výsledků vyhledávání fráze "duchovní bytost " (celkem 0 veršů - 0
stran)
http://biblenet.cz/app/bible/search?phrase=duchovn%C3%AD+bytost+&search=Hledat
1. Jan 4
1 Nejmilejší, ne každému duchu věřte, ale zkušujte duchů, jsou-li z
Boha; nebo mnozí falešní proroci vyšli na svět.
2 Po tomto znejte Ducha Božího: Všeliký duch, kterýž vyznává Jezukrista
v těle přišlého, z Boha jest.
3 Ale všeliký duch, kterýž nevyznává Jezukrista v těle přišlého, není
z Boha; nýbrž toť jest ten duch antikristův, o kterémž jste slýchali, že
přijíti má, a jižť jest nyní na světě.
rekl sem ti ze spatne hledas ale uz sme tuhle vec jednou probirali a nechci se k tomu vracet, ale skus si sama podivat, co je napsane v 1 Korintskym 15 kap.
A zamysli se i nad temi slovy Krista kdyz pri rozmluve se Samaritankou (ev. Jana 4 kap.) mluvi o Otci jako o duchu a pak i o tom, ze pravi ctitele maji uctivat Otce duchem a pravdou (v duchu a pravde).
No ale ja když mám uctívat Boha v Duchu a v Pravdě tak je ženou a matkou
:-).
S tím nic nenadělám :-)
Možná toto ?
49A jako jsme nesli podobu pozemskou, tak poneseme i podobu nebeskou.
53Pomíjitelné tělo musí totiž obléci nepomíjitelnost a smrtelné nesmrtelnost.
Hm tak že budu tím čím jsem, totiž ženou.
Co myslis maji andele jako mocne duchovni bytosti nejake pohlavi a resi se u nich to ci jsou muzem a nebo zenou ?
A proč to vykládá ženě, proč ženě ?
Proč takovou důležitou věc nezdělil svým učedníkům?
A Ti se ani nezajímali o to, co mluvil sní..
Všimla jsem si že Ježíš neříká věřte v Otce a věřte i ve mně, ale říká věřte v Boha a věřte i ve mně.
J 14,1 Nermutiž se srdce vaše. Věříte v Boha, i ve mne věřte.
Tak jiste je dulezita i vira v to, ze Bozi Syn je skutecne Otcem poslan a dostal od neho dulezity ukol sjednotit vsechny a vsechno s Otcem s Laskou. Vsichni Zidi i kdyz s uctou prijimaji Otce ho jako Mesiase nedokazali prijmout a neprijali a neuverili ani v to, ze je Bozim Synem poslany z nebe od Otce.
Tet dávali na Noe hezký pořad : Život Ježíše Krista (1/2)
https://www.tvnoe.cz/porad/27490-zivot-jezise-krista-1-2
Škoda že to nelze přehrát, ni to asi že neopakují, neviděla jsem to od
začátku a říkali tam zajímavé věci
Az je to nahlizeni na Krista ovlyvneno tou pozdejsi lidskou filozofii co byla mocensky prosadena i v uceni odpadlickeho krestanskeho uceni mocensky ovladaneho rimskymi cisari nemyslim si, ze by to mohlo byt pro mne nejakym velkym duchovnim obohacenim.
taky sem si myslela že ne, už sem to přestávala i sledovat všechny ty natočené filmy
A už jsem přišla na to, co bylo jinak, oni tam recitovali Slovo na cestu
1.Korintským 12
27Vy jste tělo Kristovo, a každý z vás je jedním z jeho údů.
Zrejme nechapes tu symbuliku pouzitou i pri tech fyzickych bytostech kterymi jsou lidi kde se treba pise o muzi se zenou zijici v manzelskem zvazku jako o jednem tele, ale je pritom zrejme ze jsou to 2 osoby 2 lide se svym odlisnym vzhledem nazory a pod.
Tak pro teb pak ale uz neni Bohem Otcem ale nejakou bozinkou matkou 
Uctivani bohyne matky je ale soucasti mnoha pohanskych kultu, ktere spis lidi
vzdaluji od toho JEDINEHO.
No víš to ve mně dlouho rostlo jakési podezření že Bůh je i rodu ženského, a te´t o tom 15 let diskutuji a jen se ve mně tato víra utvrzuje.
Dovedlo mne k tomu víc indicií .. v Bibli:
Jednak milovati mám Boha svého celým svým.. a bližní své tak jako
sebe.
Potom v pokojíku mém za zavřenými dveřmi.
Ale hlavně Genezis 1/26-27.
Jo jediný Bůh, je jeden, ale je Otcem i Matkou tak jako jeden člověk je mužem, ale i ženou?
A potom co to je ta veškerá pravda?
Jan 16
12Ještě mnoho jiného bych vám měl povědět, ale nyní byste to
nesnesli.
13Jakmile však přijde on, Duch pravdy, uvede vás do veškeré pravdy, neboť
nebude mluvit sám ze sebe, ale bude mluvit, co uslyší. A oznámí vám, co
má přijít.
Nepujdes snad kvuli svemu presvedceni spochybnovat i to, ze Jezis Kristus
poslan od Otce se na zemi narodil jako clovek a byl muzem a ne zenou
To ne ale ja jako možná ratolest na kmeni a nebo jako úd Jeho těla ?
Co jako s tím?
hledám jenom svůj obraz a podobenství :-).
Nazvala jsem to Hospodinkou, proti hospodinkám nemůže nikdo nic mít :-), to
by byli sami proti sobě, a každé království rozdělené proti sobě
upadá..
Mt 12,25 Ježíš ale znal jejich myšlenky, a tak jim řekl: „Každé
království rozdělené samo proti sobě zpustne a žádné město nebo dům
rozdělený proti sobě neobstojí.
L 11,17 On ale znal jejich myšlenky, a tak jim řekl: „Každé království
rozdělené samo proti sobě pustne a dům rozdělený proti domu padá.
Az te to dela stastnejsim clovekem klidne nahlizej na toho naseho nebeskeho Otce i jako na milujici matku, ale prosim hlavne ho nespojuj s nicim stvorenym a tedy ani s lidmi. On je stvoritelem VSECH veci a sam stvorenim neni a neni tedy ani nijak svou existenci podobny nicemu v celem svem stvoreni. Dokonce i Bozi Syn jenz nese obraz naseho Otce jako prvorozeny ze vsech co byli stvoreni je taky jen stvorenou bytosti. Tim cim lze nejlepe naseho nebeskeho Otce charakterizovat je to, ze je LASKOU. Tuto Bozi lasku a milosrdenstvi nam svym zivotem i ucenim ukazal i Bozi Syn Jezis Kristus a je jiste dobre ho v tom nasledovat a usilovat se v tomto sjednotit s nasim nebeskym Otcem pro tebe zaroven i milujici matkou.
"ale prosim hlavne ho nespojuj s nicim stvorenym a tedy ani s lidmi"
A proč ne ?
On Bůh s námi nemá nic společného? :-) :-)
Jojo vy muži to máte o moc jednodušší, jste synové a tak to máte k
Otci jaksi přímo:-)
Nemusíte vlastně nic řešit :-).
Se docela máte :-)
To musí být klídeček a pohodička :-)
