Rozcestník >> Náboženství >> Ježíš Kristus

V učení Krista má silnou podporu:
Dříve než Abraham : Ja jsem.
Ja jsem dveře
Ja jsem cesta
Ja jsem pravda
Ja jsem život
atd.

Já JSEM je dveře
Já JSEM je cesta
Já JSEM je život.

Já JSEM je čisté vědomí bez vlastností.

Pochopte prosim oba, ze to co tam ctete je pouze zamer prekladatelu jenz takto chteji nasilu stotoznit Jezise Krista s jeho Otcem kde v 4 stoleti byla lidskou filozofii vytvoreno prave tohle uceni a bylo vneseno i do uceni krestanu. Skutecny preklad techto slov ale nic jine nemluvi jen to, ze dava urcite prirovnani a opisuje i toho Krista urcitym symbolickym jazykem a poukazuje i na jeho predlidsky duchovni puvod.

A cely ten kontext i s tim Abrahemem skutecne neresi nejake JA JSEM, ale zde Kristus rozmlouvajic se Zidi jim rika, ze je Bozim Synem s predlidskou nebeskou exitenci a na zemi prisel jako Bohem zaslibeny potomek Abrahama.

"Abraham, váš otec, se velmi radoval z vyhlídky, že uvidí můj den, a viděl jej a radoval se.“ 57 Proto mu Židé řekli: „Ještě ti není padesát let, a přesto jsi viděl Abrahama?“ 58 Ježíš jim řekl: „Vpravdě, vpravdě vám říkám: Dříve než Abraham začal existovat, byl jsem já.“" (ev. Jana 8 kap.)

Matouš 22, 32‚Já jsem Bůh Abrahamův, Bůh Izákův a Bůh Jákobův‘? On přece není Bohem mrtvých, nýbrž živých.“
Marek 12, 26A pokud jde o mrtvé, že vstanou, nečetli jste v knize Mojžíšově, ve vyprávění o hořícím keři, jak Bůh Mojžíšovi řekl: ‚Já jsem Bůh Abrahamův, Bůh Izákův a Bůh Jákobův‘?

A tak je to Bůh každého člověka neb milovati máme Boha svého celým svým.. a bližní své tak jako sebe.

Ano nebo i kdyz jsou mrtvy dal ziji v Bozi mysli s tim, ze maji vyhlidku na budouci vzkriseni z mrtvych skrze Jezise Krista. Ve skutecnosti ale spi ve spanku smrti a cekaji na ten budouci den vzkriseni. Proto zde v souvislosti s temito slovy muzes cist i o tom budoucim vzkriseni z mrtvych.

Kristus mluvil Aramejsky

"Ja jsem" je přítomnost každého člověka.

JÁ JSEM je vědomí sebe. Aby jste řekla, Já JSEM, musíte si být sebe vědoma.

"Ja jsem" je cesta i pravda i život :-)

To chtěl asi že Kristus zdělit, co jiného?

Zdrojem veskere existence je JEDINY BUH od ktereho je VSE a i pro Boziho Syna Jezise Krista byl nejvyssi autoritou a odkazuje na to, ze jak jeho existence tak i moc pochazi primo od tohoto Boha, ktereho zaroven nazyva i svym a nasim spolecnym Bohem a nebeskym Otcem. Sam se nestavi do role tohoto JEDINEHO BOHA ale mluvi o duchovni jednote s nim a o tom, ze jedna v souladu s jeho vuli.

Člověk je také jeden ale mužem a nebo ženou je a tak je to i s Bohem. je jeden ale obraz a podobenství Boha je člověk,muž a žena.

Genezis 1
26I řekl Bůh: „Učiňme člověka, aby byl naším obrazem podle naší podoby...
27Bůh stvořil člověka, aby byl jeho obrazem, stvořil ho, aby byl obrazem Božím, jako muže a ženu je stvořil.

To ze ale clovek byl na stvoren na Bozi obra z neho ale zadneho Boha nedela a nadale zustava clovekem :-). Jiste ale muze mit diky sve mysli a schopnosti tvorit i podobne vlastnosti jako i jeho Stvoritel a dokonce muze byt i v jednote s nim pri vsem co dela a spoluvytvari. Dnes ale vecsina toho co cinime je spis odklonem od teto jednoty s nasim nebeskym Otcem a i tento odklon je takovou definici toho naseho hrisneho chovani.

Bůh alias Duch je v nás

V synech je otcovský a v ženách mateřský ?

když nebudete mít vědomí, nemůžete nic konstatovat........

No Bůh živých :-)
Jak jinak by se měl projevovat že :-)

Tetragram v judaismu
Původ tetragramu (יהוה) se tradičně vykládá z vyprávění obsaženého v biblické knize Exodus. Mojžíš se v něm ptá Boha na jeho jméno a Bůh se mu představuje jako Jsem, který jsem (hebrejsky אהיה אשר אהיה, ehje ašer ehje).[3][4]

Hebrejská písmena יהוה (zprava doleva: jod he vav he) jsou souhlásky používané v Tanachu (hebrejské bibli) psaném souhláskovým písmem

Tohle co tu ctes je ale LEZ. Bůh odpověděl Mojžíšovi hebrejsky: ʼEh·jehʹ ʼAšerʹ ʼEh·jehʹ. Podle některých překladů to znamená „JSEM, KTERÝ JSEM“. Je však nutno mít na zřeteli, že hebrejské sloveso ha·jahʹ, od něhož je odvozeno slovo ʼEh·jehʹ, neznamená prostě „být“. Znamená spíše „stát se“ nebo „prokázat se“. Nepoukazuje se zde na to, že Bůh existuje sám o sobě, ale na to, čím má v úmyslu se stát vzhledem k druhým. To je i duvod proc treba Zidovske rabinske preklady tuhle cast textu ani neprekladaji jak to treba dela vecsina takzvanych krestanskych prekladatelu, ktery timto vedome lzivym prekladem techto slov chteji navodit zdani, ze Jezis Kristus je plne totozny s timto jedinym Bohem i kdyz tohle skutecne neni pravda a neni to ani v souladu s ucenim samotneho Krista, ktery jasne rika o Otci jako o nadrazene vyssi autorite kde i veskera jeho autorita a moc vychazi a je primo zavisla od neho a sam vuci teto autorite pristupuje i jako ke svemu Bohu, kteremu slouzi a uctiva ho.

Všichni jsme plně totozny s timto jedinym Bohem:
Koloským 2
2Chci, abyste povzbuzeni v srdci a spojeni láskou hluboce pochopili a plně poznali Boží tajemství, jímž je Kristus;
3v něm jsou skryty všechny poklady moudrosti a poznání.
4Říkám to proto, aby vás nikdo neoklamal líbivými řečmi.
5I když nejsem mezi vámi přítomen, přece jsem duchem s vámi a raduji se, když vidím vaši kázeň a pevnost vaší víry v Krista.
6Žijte v Kristu Ježíši, když jste ho přijali jako Pána.
7V něm zapusťte kořeny, na něm postavte základy, pevně se držte víry, jak jste v ní byli vyučeni, znovu a znovu vzdávejte díky.
8Dejte si pozor, aby vás někdo nesvedl prázdným a klamným filozofováním, založeným na lidských bájích, na vesmírných mocnostech, a ne na Kristu.
9V něm je přece vtělena všechna plnost božství;
10v něm jste i vy dosáhli plnosti. On je hlavou všech mocností a sil.

Efezským 4
1Proto vás já, vězeň kvůli Pánu, prosím, abyste tomu povolání, kterého se vám dostalo,
2dělali čest svým životem, vždy skromní, tiší a trpěliví. Snášejte se navzájem v lásce
3a usilovně hleďte zachovat jednotu Ducha, spojeni svazkem pokoje.
4Jedno tělo a jeden Duch, k jedné naději jste byli povoláni;
5jeden je Pán, jedna víra, jeden křest,
6jeden Bůh a Otec všech, který je nade všemi, skrze všechny působí a je ve všech.

Ano ale tato jednota z nas neudela toho JEDINEHO BOHA ani Krista.

Mýlíte se :

Matouš 25
38Kdy jsme tě viděli jako pocestného, a ujali jsme se tě, nebo nahého, a oblékli jsme tě?
39Kdy jsme tě viděli nemocného nebo ve vězení, a přišli jsme za tebou?‘
40Král odpoví a řekne jim: ‚Amen, pravím vám, cokoliv jste učinili jednomu z těchto mých nepatrných bratří, mně jste učinili.‘

Sama dobre vic co pritom vyplyva i z kontextu a ze tohle je pouze symbolicky a preneseny vyznam a dle toho naseho jednani vuci jinym lidem, co Kristovi verne slouzi muzeme byt pak i ve vztahu k nemu samotnemu i my sami posuzovani.

Vztah k němu ?
A to kde v Bibli najdu?
"Vztah k Bohu" to v Bibli vůbec nikde není :-) toto sousloví, jak to že není?

Všechny církve to tak dnes učí, mít vztah k Bohu, ale v Bibli to takto napsáno není, no není to divný?

Nezbývá než že Bůh je v nás a vztahy máme s bližníma:-)

Jojo, Bůh není nějaký "plyšový medvěd" se kterým máme vztah :-).
Vztah je porád jenom vzdálenost od Boha?
Vztah k Bohu je nepřítomnost Boha v nás?