Rozcestník >> Náboženství >> Sekty

píšem to, čo učí (a čo je v CIC) moja Cirkev, nevymýšľam si...vymýšľa si a zavádza Selen...

Vizitore ale to samý říkají pravoslavní o vás.

to, co říkají, je absolútne out - podstatu som napísal...môj príbuzný žil za komunistov v Moskve niekoľko rokov, KC kostol nebol dostupný, a tak mal povolenie od kňaza prijímať aj v PC kostole, a pravoslávnym to nevadilo, a nikde nevadí - nezavádzaj..sa­mozrejme prijímam prednostne vo svojej cirkvi, ale ak som napr. na východe Slovenska, môžem prijíma aj u grékokatolíkov (sme s nimi vo viere zjednotení), a napr. v Moskve aj u pravoslávnych (teraz je tam však už niekoľko KC kostolov, takže nemusím u pravoslávnych, prednosť má KC)...

ono by to jakémukoliv normálnímu tolerantnímu člověku nevadilo, vadí to jen fanatikům...

...ale protestant nemôže prijímať v KC kostole, a ani ja v protestantskom/e­vanjelickom a inom kostole (nemám čo, lebo tam nie je viera v eucharistiu, - nie je tam eucharistia)...

No ale přece o tom, jestli ty můžeš ke svátostem u PRAVOSLAVNÝCH nerozhoduje tvůj KATOLICKÝ kněz.

asi si nič nepochopil.. k pravoslávnym môžem ísť, ale protestanti nie - ani ku katolíkom, ani ku pravoslávny, ste proste protestanti, mimo apoštolských cirkví, Lutherovým protestom ste stratili to rozhodujúce - apoštolskú postupnosť, a tak nemáte sviatosť kňazstva (nemáte kňazov), nemáte 7 sviatostí, ale len 2, v ktorých nie je eucharistia...neber to ako ako môj atak, a pod., to sú veci viery Cirkvi a CIC, preto v kostole (jednom alebo druhom) sa môžeme stretnúť maximálne tak pri Otčenáši a pri pár smutných, resp. povzbudivých rečiach z oboch strán - ale nie pri jednom eucharistickom stole (ako povedal JP II.) - je mi ľúto, ale je to tak, taká je realita, a nič to nezmení, jedine návrat protestantov vo viere do KC (nemusia všetko prijať, čo je katolícke, môžu si zachovať svoju 500-ročnú tradíciu)...

Visitor by klidně mohl jít k protestantům sníst kus chleba a vypít trochu vína, ale proč by to dělal, když si může sáhnout doma do chlebníku a ukrojit si svůj a to víno taky vytáhnout ze své vinotéky je to to stejné. Jaký význam by to mělo to konzumovat u protestantů?

Prd tomu rozumíte, oba dva.

asi tomu rozumíš nejmíň, když nevíš, že sníst doma chleba je to samé, jako ho sníst u protestantů v kostele.
Protestanti tomu říkají večeře na památku a ty tomu říkáš snídaně u televize, ale je to to samé.

no, možno tvrde, ale nie je to ďaleko od pravdy...to selektované zo záveru (ako doplnok) ežišových slov, "na památku" hovorí o všetkom - že eucharistia u protestantov neexistuje......

jako magický rituál opravdu ne, narozdíl od katolíků...

pak vaše církev učí nesmysly a rozhodně ne to, co učil Ježíš...

to, nie je váš problém, nie ste kompetentný o tom vôbec hovoriť, je to otázka viery, vierovyznania...

o tom vy nerozhodujete, o čem já můžu mluvit...

to sú veci Cirkvi!, nie laikov a tobôž tých mimo Cirkvi...

to je mi naprosto jedno...

Jestli církev učí nesmysly, to ví jen ta církev, jiní k tomu nemají informace, aby to poznali.
Je ale jisté že pár nesmyslů hlásá, ale je zatím prohlašuje za pravdu.

no to neví, protože těm nesmyslům smrtelně vážně věří, stejně jako ti jehovisti...

co vím o jednom nesmyslu, tak tomu moc nevěří, protože to neustále porušují, například kondomy. Katolíci vesele používají kondomy a na oko se tváři, jakože má církev pravdu, ani se s toho nezpovídají.

pěkní pokrytci, že?

Švagrová dokud byla svobodná a nezadaná, tak poučovala evangelíky z rodiny o hříchu používání kondomů, že se v KC musí na zpověď. A teď když je vdaná, tak si nechala napsat od doktora ty tabletky, což je prokazatelně a její názor teď je, já mám na některý věci svůj názor.

Co z toho vyplývá: Nechvalte dne před večerem.