V Bohu je život, a v Eucharisti, ve svátostech, v modlitbách. V tvém výkladu nic takového necítím, je to jen změť výčitek a prázdných řečí.
V Bohu je život, a v Eucharisti, ve svátostech, v modlitbách. V tvém výkladu nic takového necítím, je to jen změť výčitek a prázdných řečí.
Ale:-) A ty jsi teť napsala co ?
Zcela zmatenou výčitku i prázdnou řeč :-)
To nebyla diskuze ale vychloubání se a napadení moji evangelizační práce :-).
nepoznám človeka vo virtuálnom prostredí, ktorý tak znervózňuje a irituje prázdnotou slov, zneužívaním Písma ja o voze, ona o koze! - ale naša chyba, že sa vôbec púšťame s ňou do debaty, čím sa zhadzujeme - ale ona žije na provokáciách katolíckej viery, a vie dobre, že len iritovaní na ňu reagujú - chce to silu nepúšťať sa do takýchto prázdnych debát so stratou času...
Vůbec ne v provokaci ke KC ale nemohu za to že Slovo Boží není v souladu s věroukou vaší církve.
to je hluboký omyl PM se nikdy nemaluje, ani ji nikdo nikdy nemaloval.
visitore téma bylo konkrétní představa jak by měla fumgovat jednotná církev jak by se toho dosáhlo?
mnohokrát som o tom písal, ak by si si pozornejšie prečítal moje
príspevky za posledné 4 dni, tak to všetko tam máš..
je to jasné, protestanti musia prijať celú viero- a mravouku R(KC),
pochopiteľne s tým, že si ponechajú niektoré neteologické atribúty
protestantizmu, ktoré sa etablovali v ich cirkvách za 500 rokov /to im nikto
neberie a nezoberie)...vedel by som vymenovať stovky bodov, ako to dosiahnuť-,
a prečo, - odpovedá na to aj konvertita z anglikanizmu, G.K. Chesterton, a
máme to aj u slávnej intelektuálky/filozofky mučeníčky v lágri
Osvienčime, konvertitku zo židovstva, Edith Steinovú...
...na 1. mieste zjednotenia protestantizmu s katolicizmom sú v protestantizme
znovainštalácia sviatostí (hlavne sviatosti pokánia a eucharistie) a
prijatie najvyššieho cirkevného/Petrovho úradu pápežstva, tým sa, ako
pvedal p. JP II., vyrieši prakticky všetko... ale protestantizmus je tak
rozbitý a fragmentovaný, že je to ľudsky nemožné, je to úloha Ducha
Svätého v budúcich desaťročiach/storočiach, bez neho to nepôjde...byť
nejakým predstaviteľom napr. ekumenickej rady cirkví, urobil by som to s
jasným projektom za 24 hod., ale protestantská pýcha a antikatolícka
stáročná zášť to nedovolí, oni stú predsa protestanti, donekonečna
budú- a musia protestovať proti katolíkom, majú to už v génoch...
Je to tak, Visitore?
tu nejde o podriadenie sa Vatikánu, ale o obnovenie si apoštolskej/evanjeliovej viery, od ktorej ste odstúpili, dokazuje to fakt, že ste rozbití na tisíce cirkví, cirkvičiek, zborov, zhromaždení a siekt/náboženských spoločností, že nemáte pozemskú hlavu pre jednotu - všetko vyplynulo- a je výsledkom Lutherovej vzbury...Vatikán/pápežský úrad Cirkvi len bdie nad- a chráni túto vieru a mravy...
Církev Kristova je jenom jedna, bez ohledu na všelijaké denominace. Ostatně o tom mluvil už apoštol Pavel. A taky mluvil o tom, že se nemají jednotlivé církve povyšovat jedna nad druhou. Ono to totiž bylo už za apoštola Pavla - přečti si 1 Korintským 1
Cirkev Kristova je len jedna - jednej viery a jedných mravov...protestanti a ich odnože majú tisíce vieroúk a mravoúk...
takže papežem by byl například Ruský patrarcha, nebo nějaký protestant
co jim velí.
Teda sešli by se protestanti, katolíci a pravoslavní a zvolili by si papeže.
Te by měl sídlo tam odkud přišel třeba v Moskvě. To by bylo to
sjednocení?
:-) v prvej fáze sa ujednotí vierouka (včetne sviatostí), mravouka + ujednotí hierarchická organizácia Cirkvi, a potom nie je problém pápežstva...
A co kdyby se všichni schizmatici, to znamená jak protestanti, tak i
katolíci, vrátili pod pravoslavnou církev? 
to je absurdná otázka a tvrdenie, - naopak, pravoslávci sa vrátia do RKC a musia prijať pápežstvo (popretie filioque je antikristovský blud, i blud proti Duchu Svätému - Ježiš je Boh, posiela (vychádza z neho) Ducha Svätého, ktorý je rovnocenný ako Otec a Syn v jednote Trojice s Otcom a Synom, cirkevní otcovia učia jasne...preto aj tá schizma v r. 1054 - odklon od apoštolskej viery, potvrdenej cirkevnými otcami...takže treba sa teologicky dovzdelať, - najprv myslieť, následne sa dovzdelať, a potom písať...