Chtěl jsem tím říci, že pro Ježíše je důležitější samotná víra a je si vědom následků, které to přinese do židovských rodin, tedy ne - pokoj.
To jo ale vliv má i dnes a to i u ateistů, často si říkám co by na to
můj táta co mně přepečlivě vychovával jako ateistku že se věnuji
bibličtině :-)
Nemám možnost to s ním konzultovat když zemřel v mých 18 letech kdy se mi
krátce na to dostala do rukou Bible.
Ale zajímavé na tom je že Ježíš nepředpovídá rozkol mezi otcem a dcerou
ale mezi otcem a synem a nikoliv mezi matkou a synem ale mezi matkou a
dcerou.
No ano, na židovských oslavách jsou jenom otcové a synové jak spolu
tancují, ženy jenom na svatbách.
Což v Bibli jsem se dočetla o Bohu Otci ale časem se stalo že inklinuji k Bohu Matce což je asi že vcelku přirozená věc :-).
Bůh Otec je zřejmě synovská záležitost, u Zdi nářků si ženy vydobili oddělenou ženskou část v pravo od té mužské.
Zeď nářků je vysoká 19 metrů a dlouhá 57 metrů. Je rozdělena na
mužskou a ženskou sekci, přičemž pro muže je zpřístupněna také část
zdi ve vnitřních prostorách
https://www.radynacestu.cz/magazin/izrael-zed-narku/
Prostor náměstí u Zdi nářků je považován za „synagogu“, a při vstupu na náměstí je proto požadováno pokrytí hlavy, stejně jako oddělení mužů a žen.
Ale nevím jak to v té ženské části funguje, dříve ženy do synagog nemívali přístup, měli svoje místnosti na patře a nakukovali okénkem.
Přehled od AI
V židovské tradici hrají ženy v synagoze tradičně odlišnou roli než
muži, často mají vymezené prostory (galerie) a omezenou účast na hlavních
rituálech, ale role se liší podle proudu judaismu; v reformních a
progresivních směrech jsou ženy plně rovnoprávné, zatímco v ortodoxním
zůstávají oddělené, ale jejich duchovní život je stejně důležitý
Přehled od AI
Ženy mohou navštěvovat mešity, ale obvykle se očekává oddělené sezení
od mužů (často v zadní části nebo v samostatných místnostech) a
striktní zahalení (dlouhé rukávy, nohy, vlasy) jako projev skromnosti a
ochrany před pohledy, což se považuje za projev úcty k nábožnskému
prostoru, nikoli diskriminaci
. Ačkoli účast na páteční modlitbě není pro ženy povinná, je jim
povolená, a celkově je jejich přítomnost v mešitách v dnešní době
spíše výjimkou než pravidlem v západním světě, ale v mnoha muslimských
zemích je běžná.
V ortodoxních židovských synagogách jsou muži a ženy při modlitbě odděleni mříží zvanou mechica.
Včera jsem našla různé články ve Víra.cz o tom jakto to je a nebo
mělo by být v křesťanství:
https://www.vira.cz/rejstrik-vecny/zena-a-muz
https://www.vira.cz/rejstrik-vecny/zena-zeny
Ženy nemohou přijmout kněžské svěcení.
Podle tradiční teologie kněz jedná "in persona Christi“ (v osobě Krista),
a proto má být muž, aby symbolicky reprezentoval Krista, muže.
Všeho s mírou by se dalo říci, je tu určité postavení žen, které by
muži nikdy zvládnout nedokázali:-)
To je slovní obrat:-)
I přes zmiňovaný silný vliv, který zpěvačka ve své době v oblasti
ženských otázek měla, se však Janis Joplin nikdy jako feministka
neprezentovala a nestala se součástí žádného feministického hnutí.
https://cs.wikipedia.org/wiki/Janis_Joplin
Význam a původ svatozáře:
Jedna z teorií říká, že svatozář je aura, a postavy jako Ježíš, Marie
atd. měly auru natolik výraznou, že byla vidět.
https://cs.wikipedia.org/wiki/Svatoz%C3%A1%C5%99
Jinými slovami někteří lidi jako když svítí a jiní bývají i
potemnělí, to podle stavu mysle ?
Každý má jiné představy, mně se tam těch Marušek zdá moc (myslím v Bibli), možná se některá nevědomky oddělila a vzniklo několik samostatných příběhů.
Je jich v Bibli víc, tak například : Jan 19, 25 U Ježíšova kříže stály jeho matka a sestra jeho matky, Marie Kleofášova a Marie Magdalská.
38Když šel Ježíš s učedníky dál, vešel do jedné vesnice. Tam jej
přijala do svého domu žena jménem Marta,
39která měla sestru Marii; ta si sedla k nohám Ježíšovým a poslouchala
jeho slovo.
40Ale Marta měla plno práce, aby ho obsloužila. Přišla k němu a řekla:
„Pane, nezáleží ti na tom, že mne má sestra nechala sloužit samotnou?
Řekni jí přece, ať mi pomůže!“
41Pán jí odpověděl: „Marto, Marto, děláš si starosti a trápíš se pro
mnoho věcí.
42Jen jednoho je třeba. Marie volila dobře; vybrala si to, oč nepřijde.“
Mt 5,48 Buďtež vy tedy dokonalí, jako i Otec váš nebeský dokonalý
jest.
Jenom že ženy nemohou být jako Otec když jsou dcerami a matkami. 
Mt 5,48 Buďtež vy tedy dokonalé, jako i Matka vaše nebeská dokonalá
jest. 
No co už .. s tím se asi že nedá nic jiného dělat :-).
Bible by se do ženského rodu přeložit mohla a nebo i měla :-)
Matouš 12
43 Když nečistý duch vychází z člověka, prochází vyprahlými místy
a hledá místo odpočinku a žádné nenachází.+ 44 Potom řekne: ‚Vrátím
se do svého domu, z něhož jsem se vystěhoval‘; a při příchodu jej najde
neobsazený, ale čistě vymetený a ozdobený. 45 Pak odejde a vezme s sebou
sedm jiných duchů, ničemnějších než je sám,+ a když se dostanou
dovnitř, bydlí tam; a konečné okolnosti toho člověka budou horší než
první.+ Tak to bude i s touto ničemnou generací.“+
46 Zatímco ještě mluvil k zástupům, pohleďme, jeho matka a bratři+ se
postavili venku a snažili se s ním promluvit. 47 Někdo mu tedy řekl:
„Pohleď, tvá matka a tvoji bratři stojí venku a snaží se s tebou
promluvit.“* 48 Tomu, kdo mu to povídal, odpověděl a řekl: „Kdo je má
matka a kdo jsou moji bratři?“+ 49 A vztáhl ruku ke svým učedníkům a
řekl: „Pohleďte, má matka a moji bratři!+ 50 Každý totiž, kdo činí
vůli mého Otce, který je v nebi, ten je můj bratr a sestra a matka.“
Marek 3
24 Nuže, jestliže se království rozdělí samo proti sobě, takové
království nemůže obstát;+ 25 a jestliže se dům rozdělí sám proti
sobě, takový dům nebude schopen obstát.+ 26 Jestliže také Satan povstal
sám proti sobě a rozdělil se, nemůže obstát, ale spěje ke konci.+ 27
Nikdo, kdo se vskutku dostal do domu silného muže, není schopen drancovat+
jeho movitosti, dokud nejprve silného muže nespoutá, a potom vydrancuje jeho
dům.+ 28 Vpravdě vám říkám, že lidským synům bude všechno odpuštěno,
ať se rouhají jakýmikoli hříchy a rouháním.+ 29 Kdokoli se však rouhá
proti svatému duchu, nikdy nemá odpuštění, ale je vinen věčným
hříchem.“+ 30 To proto, že říkali: „Má nečistého ducha.“+
31 Tu přišla jeho matka a jeho bratři,+ a když stáli venku, poslali k
němu, aby ho zavolali.+ 32 Právě kolem něho seděl zástup, a tak mu řekli:
„Pohleď, tvá matka a tvoji bratři tě venku hledají.“+ 33 Ale
odpověděl jim a řekl: „Kdo je má matka a moji bratři?“+ 34 A když se
rozhlédl po těch, kdo kolem něho seděli v kruhu, řekl: „Podívejte se,
má matka a moji bratři!+ 35 Kdokoli činí Boží vůli, ten je můj bratr a
sestra a matka.“+
Lukáš 8
18 Věnujte tedy pozornost tomu, jak nasloucháte; neboť kdokoli má, bude mu
dáno více,+ ale kdokoli nemá, i to, co si představuje, že má, mu bude
odňato.“+
19 Přišli k němu jeho matka a bratři,+ ale nebyli schopni dostat se k němu
kvůli zástupu.+ 20 Byla mu však o tom podána zpráva: „Tvá matka a tvoji
bratři stojí venku a chtějí tě vidět.“+ 21 Odpověděl jim a řekl:
„Má matka a moji bratři jsou ti, kdo slyší Boží slovo a činí
je.“+
Na mně to dělá dojem že se Ježíš svoji rodné rodiny zřekl ale zároveň vznikla rodina z jeho učedníků a učednic, o čem jiném by to mělo být ?
Proč by jinak říkal toto ?
L 14,26 Jde-li kdo ke mně, a nemá-li v nenávisti otce svého, i mateře, i
ženy, i dětí, i bratří, i sestr, ano i té duše své, nemůž býti mým
učedlníkem.
To sice jo ale podřízenost pod muže ženě byla přidělena při
vyhánění z ráje což nesvědčuje tomu že v ráji tomu bylo i je jinak
:-).
Tam byla manželkou ještě Lilith a ta dokonce vznikla jako Adam, pak si osobovala právo na stejné zacházení.
