Rozcestník >> Náboženství >> Slovo Boží

proč nesmazal i to jonatanovo křivé obvinění ?
jonatan1 Uživatel je online | Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: krst prvých…30.03.21 23:15:16 | #643
Reakce na příspěvek #641

To nemohu uvést křivé nařčení do pravdy?

No a ještě mi tam udělili i blokaci mohl by mi někdo vysvětli proč?
Co mu je ?

Zřejmě je chyba v tom že katolíci si pojmenovali Boha nějako jinak než je o tom zpráva v Bibli.

Exodus 3
10Nuže pojď, pošlu tě k faraónovi a vyvedeš můj lid, Izraelce, z Egypta.“
11Ale Mojžíš Bohu namítal: „Kdo jsem já, abych šel k faraónovi a vyvedl Izraelce z Egypta?“
12Odpověděl: „Já budu s tebou! A toto ti bude znamením, že jsem tě poslal: Až vyvedeš lid z Egypta, budete sloužit Bohu na této hoře.“
13Avšak Mojžíš Bohu namítl: „Hle, já přijdu k Izraelcům a řeknu jim: Posílá mě k vám Bůh vašich otců. Až se mě však zeptají, jaké je jeho jméno, co jim odpovím?“
14Bůh řekl Mojžíšovi: „JSEM, KTERÝ JSEM.“ A pokračoval: „Řekni Izraelcům toto: JSEM posílá mě k vám.“
15Bůh dále Mojžíšovi poručil: „Řekni Izraelcům toto: ‚Posílá mě k vám Hospodin, Bůh vašich otců, Bůh Abrahamův, Bůh Izákův a Bůh Jákobův.‘ To je navěky mé jméno, jím si mě budou připomínat od pokolení do pokolení.
16Jdi, shromažď izraelské starší a pověz jim: ,Ukázal se mi Hospodin, Bůh vašich otců, Bůh Abrahamův, Izákův a Jákobův, a řekl: Rozhodl jsem se vás navštívit, vím , jak s vámi v Egyptě nakládají,
17a prohlásil jsem: Vyvedu vás z egyptského ujařmení do země Kenaanců, Chetejců, Emorejců, Perizejců, Chivejců a Jebúsejců, do země oplývající mlékem a medem.‘

Je to tak prosté :
"JSEM"(Exodus 3/14),....,..a bližní své tak jako sebe :-)

Jsem je jen slovo, obyčejné slovo, až teprve , když je doplněno Otcem , nebo Tatínkem , má svůj význam a proto to tak bylo řečeno ,aby pochopili , koho si mají za to JSEM doplnit. ANO je to opravdu prosté, stejně jako Otcova láska k nám jeho dětem . Nádherný příklad je v tom podobenství o návratu Marnotratného syna zpět do Otcovy náruče, bál se jak se otec zachová , zda li ho přijme , když odešel z domu , prohýřil všechny peníze a otrhaný , špinavý, zubožený se vrací domů , bál se ale otec ho přjmul tak nádherně a prostě , s otevřenou náručí , a se slzami v očích a se slovy vítej doma můj milovaný, ztracený synu. Toto je obraz milujícího Nebeského Otce, mi i když jsme hříšníci , to je to odloučení z jeho náruče , mi se Ho nemusíme bát , nemusíme se třást před Jeho údajnými tresty a hněvem , v tomto podobenství co říkal Ježíš ,je plná a skutečná pravda o Jeho a tím i Našem Nebeském Otci..

Otec o sobě mluví i jako o matce:
Izaiáš 66/13

Otec je otec , jak by mohl být matkou i otcem zároveň Matka je Maria , porodila syna skrze působení Otcova ducha, tedy jeho činné síly. Otec je Otec je Ocem všeho,protože je i tvůrcem všeho, Maria nám za matku byla dána Ježíšem ...Proto Otec není zároven matka

Tudíž jak je vidět né všemu co je v Bibli se dá vždy věřit, Bibli psali a sepisovali ,přepisovali atp. různí lidé tu nepsal Nebeský Otec.!!

..je psána v Duchu Božím..

Ježíš se svoji matky zřejmě zřekl, je o tom v Bibli ve třech evangeliích, určil za svoji matku /bratra i sestru/ /kohokoliv z jeho učedníků..

Hospodin se v Bibli ne jednou vyhlašuje-prohlašuje za kvočnu, tak jak by nemohl býti i jako matkou?

Člověk, muž a žena je obraz a podobenství Bpha, ne jenom muž.

Hm Ježíš se ji nezřekl , to by byl špatný syn nemyslíte, ona měla v jeho poslání mateřskou roli , kdežto on promlouval k zástupům a tak i když Maria všude byla přítomna s ním, nemohla nijak jeho působení narušovat ,a Ježíš to věděl, věděl že to ona pochopí a spíše se bude držet v ústraní a proto ji také jako věrnou svou matku měl rád, takže nn nezřekl se ji . Nu a k tom dalšímu vám napíšu asi toto , Otec se přirovnává ke kvočně , hm no kdo to napsal nevím , ale Otec nemůže být kvočna , která svá kuřata porodila , on Adama a Evu neporodil On je stvořil, utvořil z prachu ničeho. Že řekl ,že muž a žena je Jeho podobenstvím , to je jasné , ale mínil to tak, že se mají chovat a žít tak jako se chová On milující Otec k nim , tedy mají Ho a sebe navzájem mít rádi,prostě Otec a Láska je podobné spojení, jako muž a žena , Otec a Matka atp.

Matouš 23
Matouš 23, 37Jeruzaléme, Jeruzaléme, který zabíjíš proroky a kamenuješ ty, kdo byli k tobě posláni; kolikrát jsem chtěl shromáždit tvé děti, tak jako kvočna shromažďuje kuřátka pod svá křídla, a nechtěli jste!
Lukáš 13, 34„Jeruzaléme, Jeruzaléme, který zabíjíš proroky a kamenuješ ty, kdo byli k tobě posláni, kolikrát jsem chtěl shromáždit tvé děti, tak jako kvočna shromažďuje kuřátka pod svá křídla, a nechtěli jste!

No jasně kvočna chrání svá kuřata, před predátory,nebez­pečím atd. A On nás jako ona také svou láskou chrání před démony , pokušením a zlem. Kuřátka chrání kvočna , né kohout , protože to jsou její děti , dá se přeneseně říci, stejně mi jsme Otcovi děti, On není však kvočna která by nás porodila , ale je Otec který nás stvořil na tom není nic nepochopitelného , jen se nad tím zamyslet .....

No jenom že je psáno:
Efezským 4
6jeden Bůh a Otec všech, který je nade všemi, skrze všechny působí a je ve všech.

No ale opravdivá skutečnost je asi že že v ženách působí mateřsky, jako matka, jako ta kvočna jak taky jinak že.

I v mužích působí mateřsky.

V poho .

Ježíš žil v komuně:
Lukáš 8
1Potom Ježíš procházel městy a vesnicemi a přinášel radostnou zvěst o Božím království; bylo s ním dvanáct učedníků
2a některé ženy uzdravené od zlých duchů a nemocí: Marie, zvaná Magdalská, z níž vyhnal sedm démonů,
3Jana, žena Herodova správce Chuzy, Zuzana a mnohé jiné, které se o ně ze svých prostředků staraly.

Nikoliv tedy se svoji matkou Marií, není zde vyjmenovaná.

a co je to ta komuna to v Bibli není

Pojem komuna
Slovo:komuna

Význam:
• skupina lidí žijících v komunitě

nic takového v Bibli není

Je :
Lukáš 8
1Potom Ježíš procházel městy a vesnicemi a přinášel radostnou zvěst o Božím království; bylo s ním dvanáct učedníků
2a některé ženy uzdravené od zlých duchů a nemocí: Marie, zvaná Magdalská, z níž vyhnal sedm démonů,
3Jana, žena Herodova správce Chuzy, Zuzana a mnohé jiné, které se o ně ze svých prostředků staraly.

bohužel slovo komuna tam není

No tak ve království což není pokrm ani nápoj ale pokoj a radost v Duchu Svatém..

co? je nějaké jezecí království? s perníku?

Ř 14,17 Království zajisté Boží není pokrm a nápoj, ale spravedlnost a pokoj a radost v Duchu svatém.

Tam o všech. Netřeba tam ani instituce manželství. Děti jsou taky společné. Genetické testy jsou přímo zakázané. :-)

To si že bude víc druhů komun.

Svědci to samé..

Tady vidíš, že ani Bible se nevykládá jednotně. Dokonce je postupně vylepšována. Stejně bych rád seděl v aule teologické fakulty kde se vykládá existence Boha. Asi bych se přihlásil s mnoha dotazy.

Pravda jenom jedna :-)?