Hospodin se v Bibli ne jednou vyhlašuje-prohlašuje za kvočnu, tak jak by nemohl býti i jako matkou?
Člověk, muž a žena je obraz a podobenství Bpha, ne jenom muž.
Hm Ježíš se ji nezřekl , to by byl špatný syn nemyslíte, ona měla v jeho poslání mateřskou roli , kdežto on promlouval k zástupům a tak i když Maria všude byla přítomna s ním, nemohla nijak jeho působení narušovat ,a Ježíš to věděl, věděl že to ona pochopí a spíše se bude držet v ústraní a proto ji také jako věrnou svou matku měl rád, takže nn nezřekl se ji . Nu a k tom dalšímu vám napíšu asi toto , Otec se přirovnává ke kvočně , hm no kdo to napsal nevím , ale Otec nemůže být kvočna , která svá kuřata porodila , on Adama a Evu neporodil On je stvořil, utvořil z prachu ničeho. Že řekl ,že muž a žena je Jeho podobenstvím , to je jasné , ale mínil to tak, že se mají chovat a žít tak jako se chová On milující Otec k nim , tedy mají Ho a sebe navzájem mít rádi,prostě Otec a Láska je podobné spojení, jako muž a žena , Otec a Matka atp.
Matouš 23
Matouš 23, 37Jeruzaléme, Jeruzaléme, který zabíjíš proroky a kamenuješ
ty, kdo byli k tobě posláni; kolikrát jsem chtěl shromáždit tvé děti,
tak jako kvočna shromažďuje kuřátka pod svá křídla, a nechtěli jste!
Lukáš 13, 34„Jeruzaléme, Jeruzaléme, který zabíjíš proroky a
kamenuješ ty, kdo byli k tobě posláni, kolikrát jsem chtěl shromáždit
tvé děti, tak jako kvočna shromažďuje kuřátka pod svá křídla, a
nechtěli jste!
No jasně kvočna chrání svá kuřata, před predátory,nebezpečím atd.
A On nás jako ona také svou láskou chrání před démony , pokušením a
zlem. Kuřátka chrání kvočna , né kohout , protože to jsou její děti ,
dá se přeneseně říci, stejně mi jsme Otcovi děti, On není však kvočna
která by nás porodila , ale je Otec který nás stvořil na tom není nic
nepochopitelného , jen se nad tím zamyslet ..... 
No jenom že je psáno:
Efezským 4
6jeden Bůh a Otec všech, který je nade všemi, skrze všechny působí a je
ve všech.
No ale opravdivá skutečnost je asi že že v ženách působí mateřsky, jako matka, jako ta kvočna jak taky jinak že.
Ježíš žil v komuně:
Lukáš 8
1Potom Ježíš procházel městy a vesnicemi a přinášel radostnou zvěst o
Božím království; bylo s ním dvanáct učedníků
2a některé ženy uzdravené od zlých duchů a nemocí: Marie, zvaná
Magdalská, z níž vyhnal sedm démonů,
3Jana, žena Herodova správce Chuzy, Zuzana a mnohé jiné, které se o ně ze
svých prostředků staraly.
Nikoliv tedy se svoji matkou Marií, není zde vyjmenovaná.
Je :
Lukáš 8
1Potom Ježíš procházel městy a vesnicemi a přinášel radostnou zvěst o
Božím království; bylo s ním dvanáct učedníků
2a některé ženy uzdravené od zlých duchů a nemocí: Marie, zvaná
Magdalská, z níž vyhnal sedm démonů,
3Jana, žena Herodova správce Chuzy, Zuzana a mnohé jiné, které se o ně ze
svých prostředků staraly.
No tak ve království což není pokrm ani nápoj ale pokoj a radost v Duchu Svatém..
Ř 14,17 Království zajisté Boží není pokrm a nápoj, ale spravedlnost a pokoj a radost v Duchu svatém.
Tam o všech. Netřeba tam ani instituce manželství. Děti jsou taky společné. Genetické testy jsou přímo zakázané. :-)
