Jsem byla v neděli s katolickou kamarádkou na procházce a říkala že si
dala budík aby včas přišla na mši a že tam kadidlem kadili až z toho
měla dýchací obtíže, že byl celý oltář jako když v mlze ..
Je to návyková látka to kadidlo ?
Asi jo že :-).
Rozcestník >> Náboženství >> Slovo Boží
Exodus 30, 7Na něm bude Áron pálit kadidlo z vonných látek. Bude je
pálit každého rána, když bude ošetřovat kahany. 
Bůh v Bibli není nazván bytostí, AI na to odpověděla takto:
V teologickém a filosofickém pojetí je tento výrok naprosto přesný a
poukazuje na velmi důležitý detail o tom, jak Bible a klasická křesťanská
teologie Boha vnímá.Zde jsou hlavní důvody a souvislosti:Původ slova: Slovo
„bytost“ (v latině ens) označuje něco, co je ohraničené, má určitou
podstatu, spadá do nějaké kategorie a existuje „uvnitř“ stvořeného
světa. Pokud bychom Boha nazvali bytostí, stavěli bychom ho na stejnou
úroveň jako stvořené tvory, jen s tím rozdílem, že by byl větší nebo
mocnější.
JSEM, KTERÝ JSEM: Když se Bůh představuje Mojžíšovi v knize Exodus
(3,14), říká o sobě: „JSEM, KTERÝ JSEM.“ Bůh není pouhým objektem,
který prostě existuje. On sám je bytím samotným (Zdrojem vší existence).
Není tedy jednou z bytostí, nýbrž tím, skrze co všechny ostatní bytosti
existují.
Transcendence: Bible zdůrazňuje, že Bůh je svatý, nekonečný a zcela
odlišný od stvoření (Izajáš 55,8–9). Pojem „bytost“ je příliš
lidský a omezující na to, aby vystihl podstatu Boha, který je
nepostižitelný.Z těchto důvodů se v tradiční teologii (např. u Tomáše
Akvinského) striktně rozlišuje mezi Bohem jako bytím a stvořením jako
bytostmi.
Podle Bible je Bůh osobní bytost, nikoli neosobní síla nebo pouhý princip.
Bible Bohu připisuje vlastnosti bytosti:
má vůli,
myslí,
mluví,
miluje,
hněvá se,
rozhoduje,
jedná v dějinách.
Například v knize Exodus Bůh říká Mojžíšovi: „JSEM, KTERÝ JSEM.“ To ukazuje na vědomou existenci. V Novém zákoně pak Ježíš mluví o Bohu jako o Otci, se kterým lze mít vztah.
Zároveň Bible představuje Boha jako bytost zcela odlišnou od stvoření. Není omezen prostorem, časem ani hmotou. Proto když se řekne „bytost“, je třeba dodat, že podle Bible nejde o bytost stejného druhu jako člověk nebo anděl.
Biblicky řečeno je Bůh spíše zdrojem veškerého bytí než jen jednou z bytostí mezi ostatními. Jak říká apoštol Pavel z Tarsu: „V něm žijeme, pohybujeme se a jsme.“ (Skutky 17,28).
Jsem si všimla při čtení Bible že Bůh bytostí v Bibli nazván není a AI mi dala za pravdu :-).
V českých překladech Bible není Bůh běžně označován slovem „bytost“.
Bible o Bohu mluví jinými výrazy: Bůh, Hospodin, Otec, Král, Stvořitel, Duch, Svatý. Slovo „bytost“ je spíše filozofický termín, který se používá při výkladu Bible, nikoli jako její vlastní označení Boha.
Když tedy někdo řekne „Bůh je bytost“, vyjadřuje tím závěr, že Bůh má vědomí, vůli a jedná osobně. Není to však biblický výraz.
Někteří teologové jdou ještě dál a upozorňují, že označit Boha za bytost může být zavádějící, protože to zní, jako by byl jednou bytostí mezi mnoha jinými. Podle Bible je však Bůh jedinečný, nestvořený a stojí nad vším stvořením.
Proto lze říci:
Biblicky: Bůh není výslovně nazván „bytostí“.
Teologicky: mnozí Boha označují za osobní bytost.
Filozoficky: někteří tvrdí, že Bůh není bytost, ale samotný základ
veškerého bytí.
To poslední je blízké například myšlení Tomáš Akvinský, který o Bohu mluvil spíše jako o „samotném bytí“ než jako o jedné bytosti mezi ostatními.
Daniel 2
..Ve dnech těch králů dá Bůh nebes povstat království, které nebude
zničeno navěky, a to království nebude předáno jinému lidu. Rozdrtí a
učiní konec všem těm královstvím, avšak samo zůstane navěky,
45neboť jsi viděl, že se utrhl ze skály kámen bez zásahu rukou a rozdrtil
železo, měď, hlínu, stříbro i zlato. Veliký Bůh dal králi poznat, co se
v budoucnu stane. Sen je pravdivý a výklad spolehlivý.“
L 8:17
Vždyť nic není skrytého, co se nestane zjevným, ani ukrytého, co by
zajisté nebylo poznáno a nevyšlo najevo.
L 12:2
Není nic zahaleného, co nebude zjeveno, a nic skrytého, co nebude poznáno.
3Proto vše, co jste řekli ve tmě, bude slyšet na světle, a co jste
pověděli do ucha v pokojích, bude vyhlášeno ze střech.
Je to nezvyklé ale asi že mohu říkat: Bože má..
když obraz Boha a podoba Boha je
člověk, muž a žena