Rozcestník >> Náboženství >> Život: skutečnost a tajemství; věda vs Bible

Zhrnutie (mojich) názorov na teistickú evoluci v rámci teorie BioLogos (3.)
BioLogos tvrdí, že moderná genetika dokazuje, že Adam a Eva neboli skutoční historickí ľudia - toto je jasný prípad, v ktorom BioLogos stavia vedu nad Bibliu, a dokonca odporúčajú v tieto biblické veci neveriť, poprieť Bibliu...Ježiš jasne potvrdzuje existenciu Adama viackrát, a odvoláva sa na neho, a potvrdzujú to aj:

Skutky apoštolské 17, 26 „On stvořil z jednoho člověka (Adama) všechno lidstvo, aby přebývalo na povrchu země, určil pevná roční údobí i hranice lidských sídel".

komentár: . ...z biblického- a tak i z kresťanského hľadiska) Adam je skutočná historická postava, je definovaný ako prvý človek na zemi so svojím potomstvom, splodil synov (Gn 5,4), a jeho potomkovia sú uvedení do 10. generácie (Gn 5)...takže je vidieť, že BioLogos, hoci tvrdí, že obhajuje kresťanskú vieru, tu neuznáva Bibliu, popiera jej tvrdenia a učenie, a nabáda tu poprieť vieru, a tak popiera neomylnosť SZ, ale aj na NZ - Ježiš taky hovorí o stvorení Adama, a keďže Adam je biblicky v Ježišovom rodokmeni (biblické učenie - vidíme Adama aj v Ježišovom rodokmeni), - a ak teda Adam nikdy neexistoval, potom neexistoval ani Ježiš?..preto BioLogos nepropaguje vieru ani reality Biblie (resp. ich obchádza), a tak jeho členovia a propagátori nemôžu veriť v skutočného Ježiša Krista, hoci sa deklarujú kresťanmi...tu je vidieť, že veda (jej tvrdenia) odporujú, resp. opierajú biblické údaje, a tak hovoriť o kompatibilite vedy a viery je sporné...

Zhrnutie (mojich) názorov na teistickú evoluci v rámci teorie BioLogos (2.)
...nadácia BioLogos teda de facto pozýva cirkev a sekulárny svet, aby si všimli a videli harmóniu medzi vedou a biblickou vierou, pretože ide o evolučné chápanie Božieho stvorenia - knihy v rámci BioLogos sú interakciou vedy a kresťanského pohľadu na svet, majú veľkú príťažlivosť medzi laickým kresťanským ľudom, ľudom so sekulárnym myslením až po vedeckých pracovníkov (hlavne v prírodných vedách)....ide tu o názory evolučného stvorenia, v ktorom sa teistická evolúcia dáva do vzťahu s vedeckými názormi i s názormi teistickými, kedy sa v súlade veda vs viera podáva a opisuje to, čo- a ako Boh vo stvorení pôsobil, a čo spôsobil, a k akému cieľu vedie jeho stvorenie - k nesmiernej rozmanitosti neživého a živého sveta,...autori BioLogos sa deklarujú ako kresťania, resp. s kresťanským myslením, a sú to prý poprední vedeckí pracovníci vo svojich prírodovedeckých odboroch...
komentár: nadácia BioLogos sa pokúša včleniť do jej názorov i Cirkev, a že vraj de o harmóniu viery a vedy - presadzuje teistickú evolúciu a spája to s kresťanským pohľadom n svet a jeho vznik - ...je však vidieť, že teistická evolúcia nie je v harmónii s biblickým (a ani s kresťanským) pohľadom na svet, pretože v Genesis ide o stvorenie sveta, života, vecí viditeľných i neviditeľných - teda ide o priame stvorenie jednotlivých živočíšnych i rastlinných druhov, a i človeka ako osobitného druhu, ktoré boli stvorené Bohom Stvoriteľom a umiestnené Noemom (s pomocou Boha) pred potopou v Noemovom korábe, a následne vypustené na plochu zeme, čo je v rozpore s teóriou teistickej evolúcie/evolučného kreativizmu...a to, že sa autori BioLogos (i vedci) deklarujú ako kresťania, to na veci nič nemení, pretože kresťanský pohľad na tieto veci je principiálne iný, a tak vo veciach stvorenie sveta tu nie súlad medzi vedou a vierou...

Zhrnutie (mojich) názorov na teistickú evoluci v rámci teorie BioLogos (1.)
..knihu o teistickej evoluci Collins nazýva “BioLogos”, t.j. názov pre “theistic evolution” (teistická evoluce), a tento názov dáva do alternatívy názvov evolutionary creation/evolu­tionary creationism (stvorenie v rámci evoluce/evolučný kreacionismus), v ktorej Logos/Slovo je tvorivý základ pre všetko, čo existuje vo Vesmíre, v ktorom sú implementované aj princípy fungujúceho vesmírneho řádu - v kresťanskom nazeraní, večný nebeský Logos" je spojený s božsko-ľudskou podstatou Ježiša Krista a jeho vtelením, ako je to načrtnuté v prológu Jánovho evanjelia, keďže koncept Logos-Slovo-Boh sa stalo stelesnenín Syna, druhej božskej osoby - Trojice…
**poznámky:....je vidieť, že sa Collins akýmsi spôsobom pokúša vtiahnuť vedu do Biblie, resp. Bibliu do vedy - pre vysvetlenie existencie tohto sveta a Vesmíru, - využíva pojem "Logos", ktoré je v kresťanskej teológii "Slovo", ktoré bolo Boh, a to Slovo sa stalo telom (Jn 1, 1, 14) - teda využíva príchod a existenciu Božieho Syna, Krista, na svet, ktorý bol v predľudskom živote označený Jánovým evanjeliom ako Slovo=Boh, ktoré prišlo na svet vtedy, keď sa rozhodol Boh, a tak Kristus je podstatou, základom života všetkých stvorených vecí, je základom celého stvorenia Bohom...vyjadruje sa teda aj v zmysle textov apoštolského listu ap. Pavla Kolosanom, kde sa jasne hovorí o Kristovi ako základu stvorenia tohto sveta a Vesmíru...

Kol 1,
15 On je obraz Boha neviditelného, prvorozený všeho stvoření,
16 neboť v něm bylo stvořeno všechno na nebi i na zemi – svět viditelný i neviditelný; jak nebeské trůny, tak i panstva, vlády a mocnosti – a všechno je stvořeno skrze něho a pro něho.
17 On předchází všechno, všechno v něm spočívá,...

Francis Collins: Theistická evoluce (15.)
premisa 7:
7. We believe that conversations among Christians about controversial issues of science and faith can and must be conducted with humility, grace, honesty, and compassion as a visible sign of the Spirit’s presence in Christ’s body, the Church.
7.Veríme, že konverzácie medzi kresťanmi o kontravezných otázkach vedy a viery môžu a musia byť vedené s pokorou, gracióznosťou, úprimnosťou a cítením s viditeľným podpisom prítomnosti Ducha (Božieho) v Kristovom tele, ktorým je Cirkev.

Francis Collins: Theistická evoluce (14.)
premisa 6.
6. We believe that God created humans in biological continuity with all life on earth, but also as spiritual beings. God established a unique relationship with humanity by endowing us with his image and calling us to an elevated position within the created order.
6. Veríme, že Boh stvoril ľudí v biologickej kontinuite so všetkým životom na zemi, ale aj ako spirituálne bytosti. Boh nadviazal jedinečný vzťah s ľudstvom tým, že nás obdaril svojím obrazom a povolal nás na vyššie miesto v rámci stvoreného poriadku.

Francis Collins: Theistická evoluce (13.)
premisa 5.
5. We believe that the diversity and interrelation of all life on earth are best explained by the God-ordained process of evolution. Thus, evolution is not in opposition to God, but a means by which God providentially achieves his purposes. Therefore, we reject ideologies that claim that evolution is a purposeless process or that evolution replaces God.
5. Veríme, že rozmanitosť a vzájomný vzťah celého života na Zemi najlepšie vysvetľuje Bohom určený proces evolúcie. Evolúcia teda nie je v protiklade s Bohom, ale prostriedkom, ktorým Boh prozreteľne dosahuje svoje zámery. Preto odmietame ideológie, ktoré tvrdia, že evolúcia je bezúčelný proces, alebo že evolúcia nahrádza Boha.

opakujem znova, už po x-krát - kto chce diskutovať, má vecný príspevok, privítam to - a nech si každý uvedomí, čo je to skutočná diskusia (tam nie sú výčitky, ataky, posmech, urážky, prázdne reči, dohadovanie, a pod)...vždy som diskutoval na úrovni s tým, kto vie reagovať na danú tému, vie diskutovať, má tému, je vecný...témy tohto fora sú v Predmete fora....

Francis Collins: Theistická evoluce (12.)
premisa 4.
4. We believe that God created the universe, the earth, and all life over billions of years. God continues to sustain the existence and functioning of the natural world, and the cosmos continues to declare the glory of God. Therefore, we reject ideologies such as Deism that claim the universe is self-sustaining, that God is no longer active in the natural world, or that God is not active in human history.
4. Veríme, že Boh stvoril Vesmír, Zem a všetok život v priebehu miliárd rokov. Boh naďalej udržiava existenciu a fungovanie sveta prírody, a Vesmír stále ohlasuje Božiu slávu. Preto odmietame ideológie, ako je i deizmus, ktoré tvrdia, že sa Vesmír sám udržiava, že Boh už nie je aktívny vo svete prírody, alebo že Boh nie je aktívny v ľudských dejinách.

Francis Collins: Theistická evoluce (11.)
Premisa 3.
3.We believe that the methods of science are an important and reliable means to investigate and describe the world God has made. In this, we stand with a long tradition of Christians for whom Christian faith and science are mutually hospitable. Therefore, we reject ideologies such as Materialism and Scientism that claim science is the sole source of knowledge and truth, that science has debunked God and religion, or that the physical world constitutes the whole of reality.
3. Veríme, že vedecké metódy sú dôležitým a spoľahlivým prostriedkom na skúmanie a popis sveta, ktorý Boh stvoril. V tomto stojíme pri dlhej tradícii kresťanov, pre ktorých sú kresťanská viera a veda vo vzájomnom priateľskom postoji. Preto odmietame ideológie ako sú materializmus a scientizmus, ktoré tvrdia, že veda je jediným zdrojom poznania a pravdy, že veda odhalila Boha a náboženstvo, či že fyzikálny svet tvorí úplný celok pravdivosti vnútorného a vonkajšieho neživého a živého sveta.