Svobodná diskuse bez cenzury
Selene v tomto, ale pravdu nemas, ze maji SJ zakazano se svobodne bavit s nekym, kdo treba prestane z vlastniho rozhodnuti byt dal aktivnim SJ i kdyby to uz byl driv nekdo, kdo treba i byl pokrtenym clovekem ve sboru SJ.
Uplne jinak, ale nahlizeji na ty lidi, co byli pokrtenymi SJ a byli vylouceni pro to, ze nekajicne pachaji nejaky zavazny prestupek, kterym prinasi pohanu jak na Jehovu a Krista, tak i na samotny krestansky sbor.
Za techto okolnosti pak ale jednaji zcela spravne a plne v souladu s ucenim Krista a jeho uceniku, jak je to zapsano i v textu NZ.
Nakajicny hrisnik, ktery je pokrtenym bratem ci sestrou a tedy vi jak by se jako krestan mel chovat pri nekajicnem pachani konkretnich zavaznych prestupku je pripodobnenem k nezadoucimu kvasu uprostred krestanskeho sboru a pusobi skodlive po te duchovne strance.
Ten distanc a vylouceni je urcitou formou pokarani a je to spusob jak je mu dano nejevo, ze jeho chovani se neslucuje s dulezitymi zasadami, co maji byt soucasti krestanskeho zivota a ze tohle sve chovani musi zmenit a pak muze byt i dal povazovan za platneho clena krestanskeho sboru a muze se zase vratit jako milovany brat a sestra s kterym pak dal nikdo nema problem mit i ten osobni kontakt a neni pak dal povazovan za nevhodnou spolecnost pro duchovni zivot jinych spoluvericich.
Pro tohle distancni chovani jsou ale stanovena urcita kriteria a tak ten kdo ma byt takto oznacen by mel splnovat urcite podminky nekajicneho hrisneho chovani, za ktere pak muze byt z krestanskeho sboru vyloucen. Jsou tu tedy proto stanovene urcita kriteria vyplyvajici primo z textu Bible z NZ, ale je tohle casto hrube autoritativne a sektarsky zneuzivano nekterymi lidmi co se v sborech SJ ujimaji vedeni a misto verejneho pokarani previnilce v souladu s textem Boziho slova delaji tokovou vec tajne a casto i nebiblicky a zaujate a ostatnim je pak jen oznameno jejich autonomni rozhodnuti, kde ale ti clenove sboru absolutne nevi pro jakou vec byl nekdo vyloucen a musi jen slepe duverovat tem kdo o podobne veri rozhodli.
Prave ta vec o ktere pisi v zaveru uz nijak v poradku neni a je velice skodlivou veci, ktera se deje v sborech SJ, nebo je zde davana prilis velka moc do rukou chybujicich jednotlivcu co maji ve sboru urcitou autoritu a ta je za daneho nebiblickeho jednani co sem ted vyse popsal lehce zneuzitelna a nespravne aplikovana a tak misto ochrany duchovnosti sboru, takovi starsi tomu sboru spis jen duchovani skodi
Jeden z prikladu takoveho nebiblickeho chovani z minulosti je treba Diotrefes, ktery vylouceni a strach z vylouceni zneuzival jako mocensky nastroj na upevneni vlastni moci a autority v krestanskem sboru.
1
1
1
1
