Rozcestník >> Koníčky a zájmy >> Poustevnictví

Studovala jsem včera o koukání do očí v různých lidských kulturách a našla toto slovo, Haja.
Připomíná mi hájení a nebo hajaju a nebo že jít hajat.

Před lety když jsem se o tomto tématu chtěla něco dozvědět tak jsem toho na netu mnoho nenašla ale Al je v tomto přímo Mistrová :-)

Přehled od AI
Oční kontakt je silný neverbální signál, jehož vnímání se velmi liší podle kontextu a kultury. Zatímco mírný oční kontakt je brán jako projev zájmu a upřímnosti,
příliš intenzivní, nepřerušovaný pohled (zíraní) je obecně považován za neslušný, agresivní nebo zastrašující.
Zde je podrobný přehled, proč a kdy může být koukání do očí problém:

1. Kdy je oční kontakt vnímán jako neslušný či nepříjemný?

   Zíraní (Staring): Dlouhý, nepřerušovaný pohled bez mrkání je vnímán jako projev dominance, agrese nebo "creepy" chování.

   Zíraní na cizí lidi: V přeplněných veřejných prostorách je dlouhý oční kontakt mezi cizinci považován za porušení soukromí.

   Kultura a hierarchie: V mnoha kulturách je přímý pohled na autoritu (šéfa, starší osobu) brán jako projev neúcty nebo výzva k souboji.

   Intimní zóny: Příliš intenzivní pohled může vyvolat pocit, že dotyčný narušuje osobní prostor.

2. Kulturní rozdíly (Západ vs. Východ)

   Západní kultura (USA, Evropa): Přímý oční kontakt se očekává, značí sebevědomí, pozornost a poctivost. Uhýbání pohledem může být bráno jako neslušnost, nervozita nebo neupřímnost.

   Asijské, africké a latinskoamerické kultury: Přímý oční kontakt může být považován za neslušný, agresivní a neuctivý, zejména vůči starším nebo nadřízeným. Sklopit oči je naopak často znakem pokory a úcty.

3. Jaká je "slušná" míra očního kontaktu?

Aby oční kontakt nebyl vnímán negativně, experti doporučují tzv. pravidlo 50/70:

Udržujte oční kontakt přibližně 50 % času, kdy mluvíte.
Udržujte oční kontakt přibližně 70 % času, kdy posloucháte.
Ideální je pohled každých pár sekund přerušit (podívat se stranou).

4. Proč se lidé očnímu kontaktu vyhýbají?
Pokud někdo oční kontakt neudržuje, nemusí to nutně znamenat neslušnost. Může za tím stát:

Stud, rozpaky nebo sociální úzkost.
Kulturní zvyklosti.
Zdravotní důvody (např. poruchy autistického spektra).

Shrnutí: Koukání do očí není neslušné samo o sobě, neslušné je zíraní a ignorování kulturních norem či hranic druhého člověka.

Přehled od AI
Otázka očního kontaktu v islámské kultuře je komplexní a závisí na kontextu, pohlaví a míře konzervativnosti. Nejde o absolutní zákaz koukat se do očí, ale spíše o
pravidla cudnosti (modestie) a prevenci nevhodného zájmu, zejména mezi muži a ženami, kteří nejsou příbuzní.
Zde je podrobnější vysvětlení:

1. Oční kontakt mezi mužem a ženou (opačným pohlavím)

   „Sklopení zraku“ (Lowering the gaze): Islám nabádá muže i ženy, aby sklápěli zrak a vyhýbali se upřenému pohledu na příslušníky opačného pohlaví, aby se předešlo pokušení nebo chtíči.

   Intenzivní kontakt je nevhodný: Dlouhý, upřený oční kontakt může být vnímán jako projev zájmu, intimity nebo drzosti.

   Brief contact (krátký kontakt) je možný: Krátký, slušný oční kontakt při rozhovoru je obvykle v pořádku, pokud není doprovázen „chtivým“ úmyslem.

   Zvyklosti se liší: Mnoho muslimů v západních zemích je zvyklých na běžný oční kontakt a nevadí jim, ale v konzervativnějších kruzích se preferuje pohled stranou.

2. Proč je to vnímáno jako problém?

   Modestie (Haya): Je to projev úcty k soukromí a cudnosti druhého.

   Prevence „Zina očí“: V islámské tradici se říká, že i pohled může být formou „cizoložství očí“, pokud je naplněn touhou.

   Záměna významů: Pro západní kulturu je oční kontakt znakem upřímnosti, zatímco pro některé muslimy může znamenat přílišnou osobní angažovanost.

3. Oční kontakt mezi lidmi stejného pohlaví

   Zde je přímý oční kontakt zcela běžný a přijatelný.

   Intenzivní oční kontakt mezi muži může dokonce znamenat „říkám pravdu, myslím to vážně“.

Shrnutí etikety:
Pokud mluvíte s muslimem/muslimkou opačného pohlaví:

Nezírejte.
Udržujte občasný, krátký oční kontakt, ale často uhýbejte pohledem (např. stranou nebo dolů).
Celkově se chovejte uctivě a uvolněně.

Přehled od AI
V mnoha indiánských (původních amerických) kulturách se otázka očního kontaktu zásadně liší od západních norem. Zatímco v euroamerické kultuře je přímý oční kontakt známkou pozornosti, upřímnosti a sebevědomí,
pro mnohé původní obyvatele je trvalý nebo přímý pohled do očí považován za nezdvořilý, agresivní nebo příliš intimní.
Zde jsou klíčové aspekty očního kontaktu v kontextu indiánské kultury:

1. Výraz respektu a pokory

   Sklopení očí: Vyhýbání se přímému pohledu, zejména při rozhovoru se staršími (elders) nebo autoritami, je projevem úcty a pokory.

   Naslouchání: Když indiánský člověk sklopí zrak a nedívá se přímo na mluvčího, neznamená to, že neposlouchá. Naopak se často plně soustředí na slova, aniž by cítil potřebu vizuální konfrontace.

2. Oční kontakt jako agrese či výzva

   Intimita a napětí: Přímý, upřený pohled může být vnímán jako známka agrese, výzva, troufalost nebo nevhodná blízkost.

   Souboj pohledů: Dlouhý pohled může být interpretován jako snaha o dominanci.

3. Duchovní a kulturní přesvědčení

   Okna do duše: V mnoha původních kulturách se věří, že oči jsou "oknem do duše". Přímý pohled by mohl umožnit "krádež duše" nebo její narušení.

4. Specifika komunikace

   Nepřímý pohled: Při rozhovoru se pohled často zaměřuje spíše na ústa, čelo nebo mimo obličej.

   Role ticha: Důležitou součástí komunikace je ticho a využívání řeči těla, přičemž oční kontakt není vyžadován.

Praktický dopad (např. ve školství či zdravotnictví)
Pro učitele nebo zdravotníky pracující s původními obyvateli je důležité pochopit, že pokud se jim indiánský student nebo pacient nedívá do očí, neignoruje je a nelže, ale chová se kulturně adekvátně. Vyžadování očního kontaktu může způsobit nepohodlí a rozbití komunikace.

Byla to vražda, tvrdí nový vyšetřovací tým o smrti Kurta Cobaina :-O

https://www.novinky.cz/clanek/kultura-hudba-byla-to-vrazda-tvrdi-novy-vysetrovaci-tym-o-smrti-kurta-cobaina-40562081#dop_ab_variant=0&dop_source_zone_name=novinky.sznhp.box&dop_req_id=Y1qwUHaWWo8-202602111308&dop_id=40562081&source=hp&seq_no=3&utm_campaign=abtest299_slideable_tt_varA&utm_medium=z-boxiku&utm_source=www.seznam.cz

Sarasvatí je védská říční a mateřská bohyně, v hinduismu je bohyní učenosti, umění a řeči, tvůrkyní sanskrtu a písma, známou také jako Váč „Řeč“, Vágéšvarí „Paní řeči“, Šáradá nebo Gájatrí, a manželkou Brahmy.

Sarasvatí - Svatá Sára :-)

Ta asi byla u toho když Bůh mátl řeč pod Babylonskou věží:
Genezis 11
7 Nuže, sestoupíme a zmateme jim tam řeč, aby si navzájem nerozuměli.“

Brahmá (v písmu dévanágarí: ब्रह्मा Brahmá) je hinduistický déva (bůh), kterému v konceptu Trimúrti (ústřední božské trojice, kam patří též Šiva a Višnu) náleží úloha stvořitele vesmíru.

STVOŘITEL

Možná Bůh Ona (v knize Genezis 1.) říká "buď - budiž- buďte " to či ono a Bůh On jde a udělá to a nebo i naopak :-).
A oba potom vidí že je to dobré a požehnají tomu :-).
Tak jak je o tom v knize Genezis 1.

To protože k učinění člověka Bůh přímo Ji oslovuje.

V Iziáši 50 matce svých synů dal sice rozlukový list pro neposlušnost synů ale chystá se svatba Beránkova :-)

Už to tak bude.)

Nejen Ji.

Že by Ti. ;
Nikoliv On ( i Ona).
aneb
"...buď - budiž- buďte "
Jsouc v minimálním třemi.
Nikoliv druh druhém, či jen jedním oním.

Svatá Sára)
Jeden by se podivil, kterak si jsou bohové i bohyně podobni, napříč kde kterým náboženstvím.
Ač velice hluboké kořeny, přeci jen vyrostl mohutně košatý strom s větvemi tak silnými i ohebnými, i zdánlivě samostatnými, ale toliko propletenými.
Ač plody té oné, či jiné větve, se vyobrazují odlišně, ale i tak mají toliko vzájemných podob.
Odkud vše asic pramení?...

Skutky apoštolů 17
24 Bůh ten, kterýž stvořil svět i všecko, což jest na něm, ten jsa Pánem nebe i země, nebydlí v chrámích rukou udělaných,
25 Aniž bývá ctěn lidskýma rukama, jako by něčeho potřeboval, poněvadž on dává všechněm život i dýchání i všecko.
26 A učinil z jedné krve všecko lidské pokolení, aby přebývalo na tváři vší země, vyměřiv jim uložené časy a cíle přebývání jejich,
27 Aby hledali Boha, zda by snad makajíce, mohli nalézti jej, ačkoli není daleko od jednoho každého z nás.
28 Nebo jím živi jsme, a hýbeme se, i trváme, jakož i někteří z vašich poetů pověděli: Že i rodina jeho jsme.

Jan 1:13
„Kteříž ne z krve, ani z vůle těla, ani z vůle muže, ale z Boha zrozeni jsou.“

A na Hromnice o hodinu více :-)
Hromnice jsou podle prastaré víry den, kdy zima ztrácí na síle a jaro je zase o kousek blíž – v tom jsou zajedno křesťanské i keltské kalendáře.
Zdroj: https://www.kudyznudy.cz/aktuality/na-hromnice-o-hodinu-vice-vyrobte-si-svicku-a-pri

Jaro se blíží, ačkoliv Zima se letos tak lehko nevzdává.
Na Moranu i její odchod, se zdá ještě dočkat času.

I tento den, budeme slaviti Den Sněhuláků, jak mě stačil upozornit, jeden dobrý přítel.
Proč 18? 8 Sněhulák i s 1 koštětem. )

23. ledna 2026 se Měsíc, Saturn a Neptun objeví na noční obloze blízko sebe. Toto zarovnání je známé jako trojitá konjunkce.

Konjunkce Saturnu a Neptunu v 0º Berana, úplně prvním bodě zvěrokruhu, je tak vzácná, že se nestala již více než 2 000 let.

Z jiného soudku :
Beran je první znamení, symbol zrození. Saturn staví strukturu a Neptun dává sny. Toto je energie "zhmotňování snů". Cokoliv, co začnete v první polovině roku 2026 (zejména na jaře), má potenciál stát se pilířem vašeho života na dalších 30 let.

přesněji 36 letý cyklus

Říkala jsem si, že tento rok bude v mém životě velmi zlomový. Dle událostí poslední doby...
Možná, na té i oné astronomii i astrologii něco bude.
Ačkoliv šestatřicetiletý cyklus je velmi, velmi dlouhý...
Dovolím si říci, že jej málokdo z nás Všech co jsme si to tu právě přečetli, přežije.)
I když, většina i ano, jen v jiné formě než je nám blízké.

Psali k tomu že například Sametová revuluce byla před 36 lety ..

Aj, tak sametová...
Tak proto.)
Pokud jde o takové cykly, národní, světové, vypovídalo by to o událostech posledních let.
Již se nedivím.
Čeká nás dlouhé období, vedoucí k potvrzení světové převahy Červeného draka.

Energie Ohnivého koně se zjevuje jednou za 60 roků (naposledy 1966, 2026) a je v čínské kosmologii považována za jeden z nejdynamičtějších, nejvášnivějších, ale také nejnáročnějších úseků šedesátiletého cyklu.

Přehled od AI

"Kosmologický Kontext a Data
Čínský kalendář je založen na šedesátiletém cyklu, který kombinuje dvanáct zvířecích znamení (např. Kůň, Drak, Had) s pěti přírodními elementy (Dřevo, Oheň, Země, Kov, Voda).

V čínské kultuře je Rok Ohnivého koně (naposledy 1966, příští začíná 17. února 2026) vnímán jako období extrémní energie, která přináší jak velké příležitosti, tak značná rizika.

Dopad na stát a populaci
Demografické výkyvy: Nejsilnější dopad má toto znamení na porodnost. V roce 1966 došlo k výraznému propadu počtu narozených dětí (v Japonsku až o 25 %), protože se rodiče snažili vyhnout narození dítěte v tomto „nepředvídatelném“ znamení.
Historické milníky: Čínský stát vnímá tento cyklus skrze historické paralely. Rok 1966 byl počátkem Kulturní revoluce, což v kolektivní paměti upevnilo obraz roku Ohnivého koně jako doby radikálních společenských otřesů a transformací.
Současný postoj: Moderní čínská společnost se od pověr částečně odklání, přesto se očekává, že rok 2026 bude pro stát výzvou z hlediska ekonomické volatility a pokračujícího tlaku na demografický vývoj."

Rok Ohnivého koně předznamenává veliké zvraty.
Pokud nebudeme příliš zbrklí, přijde nám tento rok k duhu i postaví dobré základy do let budoucích.

Gn 1:14
BKR Opět řekl Bůh: Buďte světla na obloze nebeské, aby oddělovala den od noci, a byla na znamení a rozměření časů, dnů a let.

Kniha moudrosti 13:4
"Jestliže žasli nad jejich mocí a působením, měli z nich pochopit, oč mocnější je ten, kdo je uspořádal."

Bůh jsou asi že jakési megnetismi které vše vytváří protože to tak chtějí :-).

I víš, že ano. Jeden by řekl, že to jsou tělesa, která mají svou funkci, kdy když se odchýlí, vrací se dříve nebo později zpět.
Takové " želatinové bonbóny" mající svou dráhu, směr ale návratnost je jista. )
Což neznamená, že je něcož či nekdož nemůže spolknout, i nemohou mít v jejich dráze kolizi. )

Bůh je asi taky On a Ona :-).
Bůh a Bohová :-).
Člověk, muž a žena je obraz a podoba Boha :-).

I je i není.
I jsou i nejsou.
Záleží, kterak jsouc Ti, vnímaví. )

Občas to zkouším že : Bože má.. :-).

A? Jak se cítíš? Lépe, či hůře, než Bože Můj? ;
Myslím, že tuším...

Jsem ráda že jsem se k tomu osmělila :-).
Je to víc osobní.

Zjevení Janovo 12, 9
A byl svržen veliký drak, ten dávný had, nazývaný Ďábel a Satan, který svádí celý obydlený svět

I dostal navíc tlapky, aby lépe běhal...
I dostal navíc křídla, aby lépe létal...
I dostal navíc všemocný dech, aby lépe...
Hlava požírající ocas. Kruh života i smrti...

Hadi jsou mužové :-)

Had když ukecával Evu tak Adam byl ticho proč?

Že mluvil skrze něho had :-).

Bůh položil nepřátelství mezi hada a ženu :-)?
To mezi muže a ženu :-).

Zjevení 12
13Když drak viděl, že je svržen na zem, začal pronásledovat ženu, která porodila syna.
14Ale té ženě byla dána dvě mocná orlí křídla, aby mohla uletět na poušť do svého útočiště, kde ukryta před hadem byla zachována při životě rok a dva roky a polovinu roku.
15A had za ní vychrlil ze chřtánu proud vody jako řeku, aby ji smetl.
16Ale země přispěla ženě na pomoc, otevřela ústa a pohltila tu řeku, kterou drak vychrlil.
17Drak v hněvu vůči té ženě rozpoutal válku proti ostatnímu jejímu potomstvu, proti těm, kdo zachovávají přikázání Boží a drží se svědectví Ježíšova.
18A drak se postavil na břeh moře.

Potomci, muži i ženy. Děti.
Tudíž zkoušky všech, dokud...
Směr vůči ženě, jako lůně rodu.
Proč vymření po meči?
Proč ne, vymření po lilii?
Stvořitel? Rozdíly? Člověk? Moc? Děti? Vše?

To bude ten "nastolený" Patriarchát :-)
To v Ráji mezi Adamem a Evou nebylo :-)

Kdo jej nastolil?
Stvořitel, či stvořený? Skrze stvořitele?

Genezis 3:16
Gn 3:16
B21 Ženě řekl: "Rozmnožím útrapy tvého těhotenství, své děti budeš rodit v bolestech. Po muži budeš dychtivě toužit, on ti však bude poroučet."

B21P Ženě řekl: „Rozmnožím útrapy tvého těhotenství, své děti budeš rodit v bolestech. Po muži budeš dychtivě toužit, on ti však bude poroučet.“

BKR Ženě pak řekl: Velice rozmnožím bolesti tvé a počínání tvá, s bolestí roditi budeš děti, a pod mocí muže tvého bude žádost tvá, a on panovati bude nad tebou.

CRP K ženě pravil: velice rozmnožím obtíže tvé a těhotnost tvou; s bolestmi budeš roditi děti a po muži tvém bude touha tvá - a on vládnouti bude nad tebou.

CSP Ženě řekl: Velice rozmnožím tvé strádání a tvou úzkost, v bolestech budeš rodit děti; budeš dychtit po svém muži, ale on bude nad tebou vládnout.

HEJCL Ženě pravil: Rozmnožím tvé útrapy zejména při těhotenství, s bolestí budeš roditi děti. Pod mocí muže budeš, on bude nad tebou panovati.

JB Ženě řekl: „Rozmnožím útrapy tvého těhotenství, v bolestech budeš rodit syny. Tvá žádostivost tě bude pudit k tvému muži a on bude nad tebou vládnout.“

KLP Ženě řekl: „Velice rozmnožím útrapy tvých těhotenství; v bolestech budeš rodit své děti, ale přece budeš toužit po muži, a on ti bude vládnout.“

MPCZ K ženě řekl: Velmi budu množit tvé utrpení v tvém těhotenství, děti budeš rodit v trápení, i bude tvá touha po tvém muži a on bude nad tebou vládnout.

NBK06 Ženě řekl: "Rozmnožím útrapy tvého těhotenství, své děti budeš rodit v bolestech. Po muži budeš dychtivě toužit, on však nad tebou bude panovat."

PKM A ženě řekl: „Rozmnožím tvou bolest a tvé těhotenství, s bolestí budeš rodit děti, avšak touha po muži tě neopustí a on tě bude ovládat!“

VS Ženě pak řekl: „Rozhojním bolesti tvé a ztížím početí člověkovo. V bolesti budeš rodit své syny, budeš však toužit vždy znovu po muži. A on bude tvým pánem!“

Žena tu je míněna tedy, jako samice.
Pročež samice takto trpiti budou na věky, bez možného odčinění, jsouc souputnicemi samců v jejich druhu. Mluvíce i o zvířecí říši.
Tak tedy... Byl člověk stvořen i pokořen pro nadvládu všech, neb pro sdílení všeho?
Tudíž, jak blízko i daleko má člověk k zvířeti i od zvířete.
Bůh, tvoří k obrazu svému, neb obraz svůj?
Jak lépe si ta všechna slova vyložit?
Pokud je vše vnuknutím našeho Boha stvořitele...

Zjevení Janovo 21
1A viděl jsem nové nebe a novou zemi, neboť první nebe a první země pominuly a moře již vůbec nebylo.
2A viděl jsem od Boha z nebe sestupovat svaté město, nový Jeruzalém, krásný jako nevěsta ozdobená pro svého ženicha.

Ga 4:26
CSP Ale horní Jeruzalém je svobodný a ten je naší matkou.

MPCZ Ten Jerúsalém však, jenž je nahoře, je svobodný; to je naše matka.

ZP Ale horní Jeruzalém je svobodný, a to je naše matka,

OP Jeruzalém pocházející seshora je však svobodný, a to je naše matka.

BKR Ale ten svrchní Jeruzalém svobodný jest, kterýž jest matka všech nás.

NBK Ale ten horní Jeruzalém je svobodný, a ten je matkou nás všech.

NBK06 Nebeský Jeruzalém je ale svobodný, a ten je matkou nás všech.

B21 Nebeský Jeruzalém je ale svobodný a ten je naší matkou.

JB Ale ten Jeruzalém shůry je svobodný a to je naše matka;

NK Ale ta Jerusalema nahoře je neomezovaná, která je matkou nás všech,

COL Paní označuje nebeský Jerusalem, a to je naše matka;

KLP Jeruzalém, pocházející shora, je však svobodný - a to je naše matka.

SYK Hoření však Jerusalem jest svoboden; to jest naše matka,

SKR Ale horní Jerusalem je svobodný, a to je naše matka.

Byla-li to zkouška obou, proto to vše od minulosti do současného.

Spíše stvořitel.

Možná přemýšlel o jiné ženě, Lilith, neb v tom byl s hadem za jedno?)

Had je obojediný tvor.