Rozcestník >> Náboženství >> Sekty

Gejum se může žehnat v mnoha ohledech, ale rozhodně bych jim nezehnala ke vstupu do registrovaného partnerství.

Zatím jen jedna církev v ČR žehná oficiálně k registrovanému partnerství: Českobratrská církev evangelická. Umožňuje církevní “svatbu” osobám stejného pohlaví. Jen ale dvěma lidem, nejde to, když se mají rádi třeba tři atd., rovněž neudělá svatbu třeba se židlí, s jeřábem atd.

V jednání je to ve Starokatolické církvi (pozor, není to KC, jen podobný název).

Ale vím o farářovi, co za 500 Kč křtí psy.

Lidi si dokážou obhájit každou blbost.

Ty moc o blbosti nepiš, ty věříš v početí z neviditelného ducha.

A jak jinak vysvětlís, že panna porodila?

1. Dej mi na toho faráře kontakt chci pokřtít hada z ráje.
2. Pokud je v tom dokumentu to co píšeš tak nemusel být vůbec vydám každý ví co je to žehnání a komu se žehná. Vždycky jsou to lidé a je jedno zda jsem muž nebo jakou mám sex orientaci nebo co mám mezi nohama jak se oblíkám a zda si o sobě myslím že jsem žena či muž
3. Českobratrská církev evangelická diskriminuje ty co se chtějí oddat ve třech a více, když s tím začali měli by to dotáhnout do konce. Já bych sezdával i celé harémy s majiteli.

Oprava Bůh žehná svému stvořeni a člověk žehná Bohu.
Při novoročním požehnání každý rok ve Vatikánu vždy žehnali papežové všem tedy i homosexuálním a lesbickým párům i bez této deklarace.

Jsou daleko důležitější věci řešit.
A to jak se chovat k rozvedeným katolíkům, kteří si našli nového partnera. Těch je několikanásobně víc, než těch duhovejch a mají exkomunikaci,
nesmějí jít k přijímání, kdežto ti duhoví mohou k přijímáni jako by se nemetlo.

O čem ta kniha je? Nějaké zamyšlení týkající se náboženství?

O ekumenismu.

klíčová věc jen to k masám věřících neproniklo. Za celý svůj život jsem nepotkal v kostele protestanta. Znám osobně jen tebe a Domečka

Navíc protestanté si myslí, že při poslední večeři Ježíš, to se svou krví a tělem myslel obrazně a katolíci si myslí, že to myslel tak jak to řekl.

proto je ekumena těžká. Katolík to nebere jako nýbrž doopravdy. A pokud u ekumeny se neproměňuje víno a krev, nelze jít ani k přijímání a je to víceméne jen bohoslužba slova, prostě se jen mluví. Na takové setkání moc nechodím, protože mě to moc nebaví.

V tom společném přijímání eucharistie je ještě jedna překážka ze strany KC, kdy pro ni je společný eucharistický stůl vyjádřením plné jednoty církve, a k té zatím nedošlo.

Jsem zastáncem “ekumeny zdola” - kdy ekumenické vztahy vychází z touhy obyčejných věřících, kteří se chtějí setkat s Kristem společně. (Např. když chodím na ekumenické společenství Modlitby otců.)

“Ekumena shora” bývá považována za něco formálního, překonaného - “zdvořilostní ekumenismus,” se kterým se daleko nedostaneme (Benedikt XVI.). Jenže z mé zkušenosti je ekumena shora prvním krokem, kde můžou věřící pochopit, že členové z jiné církve jsou “další bratři” (Jan Pavel II.) a že styky s nimi jsou dovoleny, podporovány, že se o ně mohou sami pokusit - a pak následuje praxe ekumeny zdola, té tzv. pravé ekumeny.

V rámci “ekumeny shora” ale probíhají velmi důležité rozhovory systematických teologů všech stran o skutečných a domnělých rozdílech, nebo praktická spolupráce církví např. při humanitárních projektech, v oblasti hájení lidských práv atd.

O ekumenu se snažit máme, protože jednota křesťanů je vůle Krista, kterou vyjádřil např. ve své “Velekněžské modlitbě” - aby všichni byli jedno… A slovy 2. Vat. koncilu nejde již o přetahování druhých na naši stranu, ale “o společný příklon nás všech k Bohu, který uzdravuje a odpouští naše rány.”

KC se mýlí v definici manželství: „je výlučný,
trvalý a nerozlučitelný svazek mezi mužem a ženou, přirozeně otevřený plození dětí“
A co plánování rodičovství, kdy si chci užít sex, ale nemít děti?

KC tady tou deklarací udělala jediné: "Vlk se nažral a koza zůstala celá."