Jděte ke všem národům a získávejte mi učedníky, křtěte je ve jménu Otce i Syna i Ducha Svatého a učte je, aby zachovávali všecko, co jsem vám přikázal (Matouš 28,19-20)
Jděte ke všem národům a získávejte mi učedníky, křtěte je ve jménu Otce i Syna i Ducha Svatého a učte je, aby zachovávali všecko, co jsem vám přikázal (Matouš 28,19-20)
No a to je o tom že se pokřtění mají také tak jmenovat, vytvoří jedno tělo v jednom Duchu, osob je v Bohu mnoho a Bůh v nich.
Ano, já souhlasím, že se tam hledalo něco, co tam ve skutečnosti není.
Všimněte si, že o trojedinosti boha rozhodoval člověk. Není to absurdní?

Není to absurdní,to je právě to že Absolutno se nedá ohraničit ani slovy ,ani myšlenkami,je to něco co je v jiném rozpoložení ,v jakém jsme my,proto Absolutno chápat lze, pouze, když už jsme se od všeho oprostili,od já či né já.
Myslím to tak, že atributy trojedinosti dali bohu lidé, aniž je k tomu vyzýval a podle mého je naprosto malicherné se ještě k tomu hádat a nenávidět.
V roce 324. n.l. svolal koncil do Nikaie, císař Konstantin kvůli tomu co hlásal alexandrijský kněz Areios - Ježíš Kristus je boží syn, ale byl stvořen otcem a stejně jako duch svatý je mu potřízený.
Ne tak. Pravda je shoda tvrzení se skutečností. Tj. pravdu ohledně nějaké věci buď máme anebo nemáme.
Vzhledem k tomu, že pravda je vyjádřením toho, jaká je skutečnost, tak se pravda mění pouze tehdy, když se mění skutečnost.
No tak některá jo a některá ne. Skutečnost, co popisuje náboženství, je ten druhý případ.
Ta náboženská se přizpůsobuje době a to dělá s poznáním vědy, pokrokem. Protože je rozdíl mezi věřícím v 15. století a tím současným. V čem? Už nevěří všemu a je zvýdavý i díky vzdělání, kterému se ho dostává. Proto se některé náboženské skupiny bojí vzdělanosti a burcují proti ní.
Tak skutečnost se ničemu nepřizpůsobuje, skutečnost je to, jak se věci
mají. Přizpůsobovat se můžou naše tvrzení.
I dneska jsou věřící, kteří věří všemu.
Ale o skupinách co proti vzdělanosti
burcují, nevím.
Tak já jsem ovlivněn vším možným...
Co je na tom, co jsem napsal,
katolického?
Tak jasně, že nepřijmu všechno. To snad nikdo. Mám nějaké zkušenosti, nějaké znalosti a nějaký rozum. Ale furt nechápu, na co konkrétně narážíš.
a nemohl by sis najít smajlíka, který se usmívá?...tenhle se
chechtá...a někdy to znevažuje tvoje tvrzení... 
Není, mám rád takový ten smích, kdy nemůže člověk přestat a bolí
ho už z toho břicho a za dvacet minut si na to vzpomeneš a začne to znova

Já mám pak dobrý pocit na dlouho a když si na to vzpomenu, směji se
znovu

Ta se teprve klube na svět, nevíš že hned po Kristovi měli přijít falešní učitelé ?
Máme se mít na pozoru před kvasem farizejů, zákoníků, předních kněžích..
Tak by to mělo být. Vyzkoušet, ale jít vlastní cestou. Nikdy, nikdo za toho druhého jeho cestou nepůjde a proto učitel může být jen rádcem, ve smyslu, ukážu ti svou cestu, aby si potom mohl najít tu vlastní.
Kdysi říkal Tom Břicháč ,ve své knize o zdravém životním stylu : To že ty máš zkušenost s určitou danou věci, neznamená že,i já takto budu mít podobné.
Tak ono tihleti učitelé nabízí funkční cestu. Nemusí úplně každému vyhovovat, ale velkému počtu lidí zjevně vyhovuje. Nějaká vlastní cesta nemusí být nutně funkční (nemusí vést k tomu absolutnu).
Úlohou učitele je stejně spíš jen provést žáka určitými zkušenostmi, na základě nichž se dostavuje poznání, a vysvětlit nějaké souvislosti.
Já mám pocit, že je to dnes trochu taková móda, věnovat se nějakým
rituálům. Přijímat náboženské, filosofiské a okultní myšlenky a
prezentovat se pak jako učitel daného směru.
Kolikrát je to vidět, třeba v televizi nebo, když shlédněte nějaký
kulturní kalendář. Najednou se tam vyloupne cestovatel, buddhista a
vegetarián v jedné osobě, co navštívil celkem třikrát Tibet a má
přednášku ve stylu vše vím, vše znám, mám to v krvi, prožil jsem tam
celý život 
To že někdo učí neznamená že je dobrý v tom co učí.Zak může být lepší jak učitel.
A taky nemusí, ale všimněte si, jak se to dnes často prezentuje. Tím,
že někdo měl peníze a procestoval větší část světa, stává se často
i odborníkem etnografem nebo třeba právě učitelem 
Přinese si s sebou misku žebračku a už je z něj ctihodný mnich.
Tak tohle jsem zrovna nemyslel.
Tyhlety strejdy typu Duška, Chauna a
jiných jim podobných rozhodně ne. Mínil jsem buď v křesťanství různé
církve či řády nebo v případě budhismu různé školy.
Některé jo. Ale jako celek je to, co předkládá, "duchovno pro staré
panny", jak já to nazývám. 
Rozumím, přesto dnes je to jako šaty. každý se obleče podle módy, ne podle své víry a vnitřních potřeb či vidění světa a hodnot.
Takhle bych si tipnul, že je to spíš v oblasti ezoteriky. Protože neřekl bych, že je třeba křesťanství zrovna "v kurzu".
Vzpúomínám si po revoluci, jak se tam lidé začali objevovat a pak se to mezi podnikateli bralo něco jako společenská prestiž.