Považování ho za jméno cizího boha a ne za titul Jahveho je interpretace, troubo.
Považování ho za jméno cizího boha a ne za titul Jahveho je interpretace, troubo.
je to původně samozřejmě jiný bůh, kaanánský El...
izraelské náboženství vykrystalizovalo z kaanánských kultů...
El (אל)
„Bůh“, základní forma, vyskytuje se často ve spojení s přívlastky
(viz níže), podobné jméno má božstvo měsíce Íl, z něj pravděpodobně
El vychází (nejstarším starosemitským názvem pro božstvo je ilu)[zdroj?],
vyskytuje se též v pl. jako elim (bohové) nebo ve zdrobnělé podobě elilim
– bůžci, modly; El byl možná jedním z kenaanských božstev, podobně
jako Baal (pán) nebo Moloch (král). Jeho kult přežil v severním Izraeli a
splynul s postavou jediného Boha Izraele. Součást teoformních jmen (po
rozdělení království především v sev. Izraeli) – El'azar, Eli'ezer,
Elchanan, Daniel, Jisra'el).
El Eljon (אל עליון)
„Bůh nejvyšší“, jehož vzýval kněz Melchisedech v Šalemu (Gn 14, 18
(Kral, ČEP))
El Šadaj (אל שדי)
„Bůh všemohoucí“
Eloah (אלוה)
„Bůh“ – některé mystické výklady označují toto jméno za syntézu
mužského a ženského principu uvnitř Boha.[zdroj?]
Elohim (אלהים)
„Bůh“. Druhé nejčastější označení boha v bibli. Jde o plurál
maskulina slova אל, respektive אלוה. Podle mystiků je toto jméno
završením syntézy mužského a ženského principu, a jednoty s mnohostí v
jediném Bohu.[zdroj?] Slovo elohim lze na určitých místech v bibli
překládat i jako „bohové“, tradiční komentáře někdy doporučují na
určitých místech toto slovo překládat jako „poslové“ nebo
„soudci“). Biblisté označují biblické texty, ve kterých se vyskytuje
jako Bůh Elohim, za pozůstatek starší tradice, která sahá ke kenaanskému
Elovi, resp. za pozůstatek tradice severoizraelské – bet-elské.
https://cs.wikipedia.org/wiki/Bo%C5%BE%C3%AD_jm%C3%A9na_v_judaismu
Co to slovo bylo původně a jak ho používali jiné kulty je tady irelevantní, V naší debatě jde o to, jak to používala či chápala Bible. Považovat slovo Elyon za jméno cizího boha je interpretace překladatele. A nejspíš nesprávná, kontext spíš ukazuje na to, že se jedná o jeden z Jahveho titulů.
je to naprosto relevantní, protože z nich - předchozích kultů se izraelské náboženství vyvinulo, a to postupně, ne ze dne na den...
Bavíme se o tom a jedině o tom, jak to slovo používala Bible coby věroučná kniha.
žádná interpretace, je to staré jméno pro izraelského Boha - EL (Bůh) Elyon (Nejvyšší)...
to se stal později, původně to byl nejvyšší Bůh kaanánského pantheonu...
Je to interpretace. Podle všeho nesprávná a neoprávněná, je spíš správnější brát ho jako titul pro Jahveho, jak se to objevuje všude jinde v SZ.
No neber mě k tomu my jen vysvetluji že tyto významy jsou už porušení nazýváni Boha jeho jménem.
...Boha neberiem do pusy v zmysle jeho priameho oslovenia menom, v priamej reči...ale v referovaní (zmienke) o ňom ho máme právo brať do pusy...
Jen jestli to není tak že: Sami nevcházejí a těm, kteří vcházejí, vejít nedovolují.
Pokud to bereme čistě logicky, tak Bůh jméno nemůže mít.
Bytost která je věčná té nikdo nemůže dát jméno protože nebyl před
ní.
všechny označení Boha v Bibli jsou jen přívlastky.
Ten kdo by dal jméno Bohu, by se stal jeho pánem, což je technicky nemožné.

Hlavně Boha nejde jménem obsáhnout jako bohy ostatní. On sám řekl, že žádné jméno nemá, je prostě ten, který je, kterého charakterizují velké činy, který vyvedl svůj lid… Židé si ani nedovolili to “jméno” vyslovit, to jenom debilní jehovisti s ním mávají, jak kdyby mluvili o rohlíku. Navíc v novém Zákoně toto jméno zaniká, protože Bůh mění svůj charakter ve vztahu k lidem.
Bůh přivedl všechny zvířata včetně ženy k Adamovi a ten je pojmenoval
čímž se stal jejich pánem.
