ad jonatan1:
.."zde máme Ježíše na kříži , který je vítězný je živý a nic ho
nebolí"..
a zde je Jezis v hrobe, ktery je mrtvy a rovnez ho nic neboli..

ad jonatan1:
.."zde máme Ježíše na kříži , který je vítězný je živý a nic ho
nebolí"..
a zde je Jezis v hrobe, ktery je mrtvy a rovnez ho nic neboli..

No a tak proč ten Pavel se hlásí k tomu ukřižovanému a ne ke
vzkříšenému ?
1K 2:2: Rozhodl jsem se, že nechci mezi vámi znát nic než Ježíše Krista,
a to toho ukřižovaného.
Pavel sa hlási ku vzkriesenému, neselektujte!
1. Kor 15, 17 Nebyl-li však Kristus vzkříšen, je vaše víra marná,
ještě jste ve svých hříších,
tak prosím, milá dámo, neklamať!
ale no, vo viere vyznávame umučenie', smrť a vzkriesenie Krista, trochu lepšie študujte Písmo...
Jojo tak nějako to je :-)
Je o tom hodně slova v Bibli : Ty Otče ve mně - ja v nich - oni v nás.
A nebo: Toho dne vy poznáte že ja jsem ve svém Otci - vy ve mně - ja ve
vás.
Mně to bylo dáno takové poznání :-).
Nevím že jiným lidem ani moc ne :-).
Vždyť se tam píše i o naší přítomnosti v Bohu a Kristu. Tak to nelze vykládat fyzickou přítomností, ale spíš ideovou či mentální vzájemnou shodou.
To ja to ale musím vnímat fyzickou přítomností, neb mi bylo dáno pojíst z toho slunce, to byl pokrm, sice nevim do jaké míry fyzickej ale za ideovou či mentální vzájemnou shodu to považovat nemůžu :-)..
To potom vnímáš špatně, protože to tak nevychází. A prožitek pojedení slunce na tom nic nemění.
Jak jsem něco snědla tak je to ve mně :-).
Stolicí to neodešlo jako jiné klasické jídlo :-)
Jo je v tobě slunce. I když klidně tou stolicí odešlo, proč ne.
My se ale bavíme o Otci a Kristu.
No a to už jsem sem dnes dávala že v Jan 17 se píše že posvěť je
pravdou že ty Otče ve mně ja v nich a oni v nás, verše 21 - 23 a že je to
je ještě i v Jan 14:2o i jinde.. o tom takto.
Tak a nebo respektuješ Písmo Svaté a nebo ne, jsou dvě možnosti, víc jich
asi že není.
To ty ho nerespektuješ, když tyto výroky vykládáš způsobem, který nedává smysl.
No tak to je pro mně neznámý pojem že to nedává smysl :-)
Mně to smysl dává :)
No právě, to je tvůj problém, že nemáš rozum. Už jsem ti vysvětlil, že to nelze smysluplně vykládat fyzickou přítomností.
Rozum nemáš, sama jsi to i spontánně potvrdila, že "nedává smysl" je pro tebe neznámý pojem.
protože s e nezabývám nesmyslama ale z tebou to asi že jinak nejde :-).
..jestli chceš vést takovouhle diskuzi tak odcházím - to není k témě
..
Je to OT.
Jo děvče, vidíš, že polemika o náboženství není nic pro slabé povahy, to vyžaduje chlapy s hroší kůží a nezměrnou vytrvalostí. Náboženské ideologie rozeštvávají lidi, dělají z nich na smrt znepřátelené protivníky. A to můžeme mluvit o štěstí, že se dnes už, aspoň v Evropě, nesmí lidé pro odlišný názor zavraždit.
Rozdíl mezi ideologií a náboženstvím spočívá v jejich hlavním zaměření:
Ideologie se zaměřuje na strukturování společnosti podle určitého
myšlenkového systému.
Náboženství (včetně křesťanství) se soustředí na duchovní a
existenciální otázky, i když často ovlivňuje i společnost a kulturu.
Katolická církev tedy není ideologie a proto nerozeštvává lidi. Zase
lžeš. 
Každá církev má svou ideologii a proto rozeštvává lidi. Zase lžeš.

Nebo chceš snad tvrdit, že náboženská ideologie Jana Husa byla nekonfliktní k ideologii katolických křižáků? Proč tedy katolíci zbaběle zavraždili Husa? Protože se ho báli, že by jim omezil zákazem prodeje odpustků bohaté příjmy.
Hus měl Ideologii, ale ta nebyla křesťanská-katolická, byl to heretik,
jak se vyšetřilo a byl souzen a odsouzen.
Křižáci neměli žádnou ideologii, byli to profesionální vojáci plnící
poslání ukončit občanskou válku v Čechách.
takže zase tvoje ateistická ideologie, která spočívá v dehonestaci
věřících lidi a jejich církví a náboženství.
Pobožné kreacionisty nemusí nikdo dehonestovat, oni to zvládají sami.
Naopak ty ho odmítáš reálně pochopit, když konstruuješ nesmyslné výklady.
Je to dvě hodiny, co jsme o něm mluvili. Vlastně se o něm pořád
bavíme. Jdi zpátky v tomto vláknu. 
Nevím jak součet,ale já pouze klicim dnes jsem doklicil vojtěšku a už
namáčím retkvicku. 
Kdyby to odešlo tak by jsem se Písmu nevěnovala, ale opak je pravdou.
To ty jsi dlouho diskutoval se svědky a oni to mají v PNS přepsané na něco jiného, už jsem to tu psala nedávno o tom, ale v normálních Biblích je že je Bůh v nás.
Bible umisťuje Boha kamsi mimo svět, ne do člověka. I když se v člověku projevuje, tak ale v něm nebytuje.
Jo to tak má hodně lidí i ti svědci že Bůh je v nebesích a jinde v
nijakém případě ne :-).
Ale Bohu nemůžete vykolíkovat místo alias ohrádku někde v nebesích, což
je neznámo kde :-), a příkazem že tam budeš a vůbec nikam jinam nevylejzej
a už vůbec ne do nás :-)
To tak popisuje Písmo, že je v nebesích, viz třeba Otčenáš (...jenž jsi na nebesích...). V člověku se projevuje, ale nebytuje v něm.
Tak přesně takto odpovídali Svědci Jehovovi, Otče nás v nebesích a všude jinde utrum :-)
Ale Ježíš to učí jinak: Ty Otče ve mně - ja v nich oni v nás a nebo i v Efezským 4:6, si to běž přečíst jak to tam je a to si svědci zapomněli přepsat, maj to tam taky :) ale stejně tomu odporují :-) Tak jako Ty :-).
Ježíš to učí stejně, jak já říkám. Nemůže to být míněno ve smyslu fyzické přítomnosti, protože je to tak nesmyslné.
Ty jsou hmotné povahy, jako třebas nasycení davů lidí pěti rybami atd.
Mrak je dobrý zákusek podlouhlý těsto plněné šlehačkou a povidly posypaný cukrem.Testo identické vetrnikove
A oni jsou nebesa nad náma? Jestli nechápeš náboženský termín nebesa, tak jsi na tom s inteligencí stejně jako kroky či ondi.
náboženský termín nebesa původně znamenal opravdu jen nebe...
že si to věrouky potom překroutily dle svého, to je jiná...
taky nevěřím, že Bůh žije někde mezi mrakama...
Podle jakého svého že si to překroutily? 
Prostor nad nebem, nad oblaky, nad nebeskou klenbou byl pro tehdejší lidi
prostor mimosvětský. Bible neumisťuje Boha mezi mraky nebo Slunce a Měsíc,
když o něm mluví, že je v nebesích (či v nebi).
Ty jo a to nemáš od svědků to sem u nich nečetla :-)
A od kuď pak ?
Mohu-li se zeptat ?
To je obecně známá věc. 
Mluví se o ní jako o transcendentní či metafyzické oblasti.
Krudox - promin - Buh je na nebesich a nebesa jsou vsude. Takze jednoduse Buh je vsude pritomny.
krudox - jak myslis i pod zemi?? Jako v zemi zakopany? nebo mas na mysli peklo -- Peklo neni pod zemi ale na zemi a pod kotel prikladaji ateisti.
Boh je láska, je všade, všadeprítomný, - je na nebi, na zemi i v podzemí (v/predpeklí - v očisci) - v podzemí /očisci vyslobodzuje "zo zajatia" uväznených v hriechu a očistených z hriechu (Ježiš tam bol po svojej telesnej smrti, kde a kdy oznámil radostnú zvesť o spáse pre uväznených v hriechu), ...o prítomnosti Boha všade netreba diskutovať, je všade, neobmedzený, v absolútnej moci....nie je v pekle, lebo tam je to už irelevantné, tam nechodí, hoci má moc i nad peklom...milosť a milosrdenstvo Boha je všade, ale v pekle ju už neuplatňuje ,v nebi milosť a milosrdenstvo Boha nie sú potrebné, lebo tam sa žije v láske, a láska v nebi vylučuje vše, a "prekrýva" vše...
Ježiš tam bol po svojej telesnej smrti
vážně? jestli on to neodkoukal od Ištary...
https://cs.wikipedia.org/wiki/Sestup_I%C5%A1tary_do_podsv%C4%9Bt%C3%AD
Dalko - ano prdi kazdy tvor na zemi -- teda mimo zivocichu zijicich ve vodach
- prdi zpusoveno potravo - komar so obcas prdne 
I delfín, viděl jsem prdět i velrybu a nebyl to ten vzduchový otvor.
Tao je všude, i v hovnu a chcankách, jak prohlásil jakýsi taoistický
mistr 
Jsem kdysi hledala v Bibli slovo "vsude pritomny" i toho slova či sousloví varianty a nic jsem nenašla, tak že všude asi že není ale je v Bibli že nebesa jsou Bohu stolicí a země podnoží..
Asi věděl, že nevstal z mrtvých - že to bylo jen dobře sehrané/divadlo
- iluze pro budoucnost.

Kroky, kdybys toho Pavla trochu víc četla a ZAPAMATOVALA SI, co psal, tak
bys věděla, že NIKDY nepsal o Kristu jako POUZE o ukřižovaném! Víš, s
Tebou je ta potíž: něco vytrhneš z kontextu, dáš tomu úplně JINÝ
význam - a je vymalováno! Ksi jako ti Jehovisti, ti to dělají také. Ale
nejste sami - ani Ty ani Jehovisti - takových "badatelů a vykladačů" je
spousta Aktuálně se tady mluvilo o svitkách z Kumránu. To je podobná bouře
ve sklenici vody.... Všelijakých těch konspiračních teorií je spousta.
Víš co, Kroky? Nechceš jít diskutovat na Facebook? Tam je teď naprosto
úžasná skupina lidí, kteří tvrdí, že Země není kulatá ale je
placatá. Rozuměli byste si: Co Ty na to? Věříš, že Země je kulatá? Pak
věříš bludům! Ani o tom nevíš! Jsi indiktrinovaná mainstreaem!
Vedla jsem diskuzi což tobě je zřejmě cizí :-).
Visitor77 hned začal rozkazovat, ponižovat a znevažovat místo diskuze no a
ty podobně. jak taky jinak :-).
nikomu nič nerozkazujem, nikoho neznevažujem, len polemizujem - aj to, co se mi nelíbí vo vašom prístupe k Biblii . selektovaniu a zdôrazňovaniu toho, čo si vyselektujete, - ale v nasledujúcom verši (alebo iných) Biblie je to inak, je to inak v konzistencii, lebo len viaceré verše dávajú do Božieho slova jasno, preto treba dobre poznať Písmo, alebo s ním pacovať i na základe "nájdi si text" (každá Biblia na internete to má)..včera som vás prichytil pri tom ukrižovaní vs vzkriesení, spomínate si, do akej pasce ste sa dostala - proste selekcia textu Písma nič nerieši, lebo Písmo je písané v kontexte, kontextuálne, verše sa vzájomne doplňujú,podporujú a vysvetľujú -alebo i vyvracajú nejakú vymyslenú vieru...selekcia veršov Písma a tvrdé trvanie na jednom verši je diablova pasca, mnohí sa na tom popálili...
Nevím jak vy ale ja v tomto vašem příspěvku vidím dva rozkazovací způsoby :
visitor77
před 13 hodinami | #102088
Reakce na příspěvek #102086
"Pavel sa hlási ku vzkriesenému, neselektujte!
1. Kor 15, 17 Nebyl-li však Kristus vzkříšen, je vaše víra marná,
ještě jste ve svých hříších,
tak prosím, milá dámo, neklamať!"

Mně to přijde že s vámi křesťany volná diskuze vůbec možná není
:-)
presne, ale ten verš 1 Kor 15, 17 som uviedol ja, ako potvrdenie toho, že Pavel zdôrazńoval spolu ukrižovanie a smrť Krista s jeho vzkriesením...dajte príspevok, na ktorý som vám reagoval...tvrdila ste, že Pavel sa venuje len smrti Krista...
Vnesla jsem dotaz:
kroky:
před 13 hodinami | #102086
Reakce na příspěvek #102085
"No a tak proč ten Pavel se hlásí k tomu ukřižovanému a ne ke
vzkříšenému ?
1K 2:2: Rozhodl jsem se, že nechci mezi vámi znát nic než Ježíše Krista,
a to toho ukřižovaného."

Stačilo by vést dál na toto tému seriozní debatu - ale nestalo se tak proč
?
však vám odpovedám - že Pavel tým textom z 1 Kor jasne zdôraznil, že hlásam aj Krista vzkrieseného, inak by to k Pavlovi nebolo fér, že, - vtedy je to OK...
No ano, to i ja odpověděla před 15 hodinami | #102094: tajemství je:
Kristus v nás.. (Koloským 1, 27)
Tak že se "téměř" nic neděje :-).
Někdo má v sobě boha, jiný ježíška, čerta, duši, ďábla, rakovinu.
A jiné tam mají své orgány a žijí si šťastně a spokojeně bez
náboženstvím produkované nenávisti. 
A žijí si šťastně až do smrti.Poslis tebe je na chatujme škoda.Mohl by
jsi psát nové pohádky,bylo by to zajímavé. 
To nemám zapotřebí Michale, ve svém mládí jsem jich přečetl možná
tisíce. Pohádky jsou květnaté reflexe lidí na skutečné, nebo domnělé
příhody. 
Jsou hezké a poetické rozvíjí přemýšlení což jak tu píšeš je
vidět že čtení pohádek ti pomohlo rozvíjet svou mysl kreativně. 
Michale chci se tě něco zeptat, ty sleduješ tu ČT. Psali nebo vysílali o tom dnešním vypískání prezidenta?
Kterého prezidenta,no často nekoukám byla to náhoda že jsem zrovna to tam měl.
nuž, je to video na internete, bol prekvapený až šokovaný, a je zaujímavé, ako sa vyjadril...
na prezidenta pískalo a pokřikovalo pár pošahanců, ale když tam přišel ten slovenskej etébák, tak skandoval celý dav "babiše do koše"...
Proč pošahanců, měli pravdu. I ti u Pavla, i ti u Babiša. Dvě rudá
bolševická.
Právě se tam řvalo i na Fialu ono se tam sešlo mnoho lidí každý měl jiný sympatie.
no, oba dva se už ke komunistům nehlásí, ale jen babiš jim podkuřuje a krmí je koblihami a lacinými slevami...
Nene, Babiš je v EU zavrtanej jako roup a dojí dotace. Pavel je pořád komunistickej.
ano, babiš chce dojit EU na dotacích (ne pro lidi, ale pro svoje firmy) a zároveň by chtěl levnou ruskou ropu a plyn, takový vychcaný zmrd bezpáteřní...
já topím elektrikou, představ si to, babiš nechce nic "pro nás", vždy
jen pro sebe, na to ho už znám dost dobře...
jasně, dá lidem levnou ropu a budou ho volit i když lže a krade, je jim to
jedno...
Pavel je NATOvskej. Komunistickýho na něm neni nic.
Babiš je pořád STBáckej. Pořád bojuje proti nějakému vnitřnímu
nepříteli, pořád neuznává demokracii ve vyjádření názoru.
Tak křesťané katoličtí jedí taky tělo Kristovo (hostii), tak by jsme
si měli rozumět - ale ono porád nějako ne a ne :-).
Ale píšou že mezi jednotlivými křesťanskými církvemi nepanuje shoda
ohledně způsobu přítomnosti Krista při slavení eucharistie.
No ale stejně, že se k tomu vracím, mně to přijde být zvrácené kázat Krista ukřižovaného :

Je to totiž morbidní :-).
Jinde se už zná ke vzkříšenému :
2. Timoteovi 2
8 Pamatuj, že Ježíš Kristus z Davidova semene byl vzkříšen z mrtvých
– to je mé evangelium.

Možná k tomu časem dospěl :-).
To jo :-).
Však ho měli za blázna když tvrdil že je ukřižovaný :-)
To i sám píše :-).
To by se mu nezjevil když by byl jenom ukřižovaný.
Kolébka evropské kultury - Řecko - si vystačilo bez ukřižovaných a
vzkříšovaných bohů.
Každá k životu probraná "mrtvola" je výsledkem nedostatečných
lékařských znalostí, nebo lajdáctví a ne pokropením "živou vodou". Proto
máme v Evropě třídenní lhůtu mezi diagnostikovaným úmrtím a likvidací
mrtvoly pohřbem.
Můj děda byl po těžkém zranění v 1. SV převelen k saniťákům a ti "uklízeli" padlé a zraněné na stanoviště saniťáků, kde se lékař běžným pohledem na objekt a rozhodl pro lůžko, nebo pro hrob. No a ty mrtvé a "mrtvé" pak zasypávali vápnem, než je zahrnuli hlínou. No a z té hromady objektů se někdy ozvalo zasténání, nebo byl zaznamenán pohyb končetinou. Válka je nelidsky krutá a vzkříšení nějakého objektu se tam nikdy neudálo. Jednou mrtvý, navždy mrtvý je realita. Jen v pohádkách lze mrtvoly oživit - viz Svatební košile od Erbena. Vlkodlaci, Drákula z Karpat a upíři jsou jen pohádkové bytosti stvořené pro zábavu.
A nebo svým soukmenovcům, svoji židovské obci kde vyrůstal připomínal ukřižování, neb píše že to bylo pro ně trnem v oku.
Zkrátka tvrzení proti tvrzení, jako i v jiných pobožných pohádkách,
jako třeba O zkamenělé arše na Araratu, nebo O "turínském plátnu". 
Zajímavosti je že Ježíš v tom hrobě nebyl, ale to plátno ve kterém
byl zabalen bylo neporušeno.
Takže v podstatě to vypadalo tvarově tak, že tam leží, ale uvnitř
bylo prázdno. 
Jeho rouška z obličeje byla složena vedle.