To tak popisuje Písmo, že je v nebesích, viz třeba Otčenáš (...jenž jsi na nebesích...). V člověku se projevuje, ale nebytuje v něm.
To tak popisuje Písmo, že je v nebesích, viz třeba Otčenáš (...jenž jsi na nebesích...). V člověku se projevuje, ale nebytuje v něm.
Tak přesně takto odpovídali Svědci Jehovovi, Otče nás v nebesích a všude jinde utrum :-)
Ale Ježíš to učí jinak: Ty Otče ve mně - ja v nich oni v nás a nebo i v Efezským 4:6, si to běž přečíst jak to tam je a to si svědci zapomněli přepsat, maj to tam taky :) ale stejně tomu odporují :-) Tak jako Ty :-).
Ježíš to učí stejně, jak já říkám. Nemůže to být míněno ve smyslu fyzické přítomnosti, protože je to tak nesmyslné.
Ty jsou hmotné povahy, jako třebas nasycení davů lidí pěti rybami atd.
Mrak je dobrý zákusek podlouhlý těsto plněné šlehačkou a povidly posypaný cukrem.Testo identické vetrnikove
A oni jsou nebesa nad náma? Jestli nechápeš náboženský termín nebesa, tak jsi na tom s inteligencí stejně jako kroky či ondi.
náboženský termín nebesa původně znamenal opravdu jen nebe...
že si to věrouky potom překroutily dle svého, to je jiná...
taky nevěřím, že Bůh žije někde mezi mrakama...
Podle jakého svého že si to překroutily? 
Prostor nad nebem, nad oblaky, nad nebeskou klenbou byl pro tehdejší lidi
prostor mimosvětský. Bible neumisťuje Boha mezi mraky nebo Slunce a Měsíc,
když o něm mluví, že je v nebesích (či v nebi).
Ty jo a to nemáš od svědků to sem u nich nečetla :-)
A od kuď pak ?
Mohu-li se zeptat ?
To je obecně známá věc. 
Mluví se o ní jako o transcendentní či metafyzické oblasti.
Krudox - promin - Buh je na nebesich a nebesa jsou vsude. Takze jednoduse Buh je vsude pritomny.
krudox - jak myslis i pod zemi?? Jako v zemi zakopany? nebo mas na mysli peklo -- Peklo neni pod zemi ale na zemi a pod kotel prikladaji ateisti.
Boh je láska, je všade, všadeprítomný, - je na nebi, na zemi i v podzemí (v/predpeklí - v očisci) - v podzemí /očisci vyslobodzuje "zo zajatia" uväznených v hriechu a očistených z hriechu (Ježiš tam bol po svojej telesnej smrti, kde a kdy oznámil radostnú zvesť o spáse pre uväznených v hriechu), ...o prítomnosti Boha všade netreba diskutovať, je všade, neobmedzený, v absolútnej moci....nie je v pekle, lebo tam je to už irelevantné, tam nechodí, hoci má moc i nad peklom...milosť a milosrdenstvo Boha je všade, ale v pekle ju už neuplatňuje ,v nebi milosť a milosrdenstvo Boha nie sú potrebné, lebo tam sa žije v láske, a láska v nebi vylučuje vše, a "prekrýva" vše...
Ježiš tam bol po svojej telesnej smrti
vážně? jestli on to neodkoukal od Ištary...
https://cs.wikipedia.org/wiki/Sestup_I%C5%A1tary_do_podsv%C4%9Bt%C3%AD
Dalko - ano prdi kazdy tvor na zemi -- teda mimo zivocichu zijicich ve vodach
- prdi zpusoveno potravo - komar so obcas prdne 
I delfín, viděl jsem prdět i velrybu a nebyl to ten vzduchový otvor.
Tao je všude, i v hovnu a chcankách, jak prohlásil jakýsi taoistický
mistr 
Jsem kdysi hledala v Bibli slovo "vsude pritomny" i toho slova či sousloví varianty a nic jsem nenašla, tak že všude asi že není ale je v Bibli že nebesa jsou Bohu stolicí a země podnoží..