Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Předmět diskuze: Ateistická společnost - “Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.” Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).

Zobrazení reakcí na příspěvek #103420

Zobrazit vše


| Předmět: RE:
25.11.24 17:15:49 | #103420
Reakce na příspěvek #103374

Obsah příspěvku byl smazán. Důvod: Antiseemitické žvásty


 #103374 

| Předmět: RE: RE:
25.11.24 19:19:24 | #103431 (1)

jdi s tím do hajzlu, ty antisemitská hnido, mě nezajímají žádný nacionalistický kydy z talmudu stejně jako z mein kamfu, ty čuráku...


 #103420 

| Předmět: RE: RE: RE:
26.11.24 08:51:36 | #103499 (2)
*4585* *4585* *4585* *4585* *35063* *35063*

 #103431 

| Předmět: RE: RE:
25.11.24 23:41:38 | #103486 (1)

Tosefta Bava Kama 10:8:

"Je zakázáno podvádět ne-Žida v obchodních vztazích."
Tento text rozšiřuje zákaz podvádění na obchodní praktiky.
Midraš Sifra na Leviticus 25:50:

"Musí být zacházeno spravedlivě i s cizincem."
Zde je zdůrazněno, že i v otázkách otroctví a námezdní práce musí být člověk spravedlivý ke všem, včetně těch, kteří nejsou Židy.
„Žid nemusí platit pohanovi mzdu za vykonanou práci,“ je třeba rozlišit doslovné čtení od historického a kontextuálního výkladu.

Kontext a interpretace
Historické pozadí:

Výrok je diskutován v rámci právních ustanovení ohledně vztahů mezi Židy a ne-Židy v době starověku. Pojem „pohan“ (hebrejsky „gój“) v Talmudu často odkazoval na pohanské společnosti té doby, které mohly být nepřátelské vůči Židům.
Talmud obvykle reflektuje sociální, politické a právní poměry své doby, kdy Židé čelili útlaku a diskriminaci od pohanských vládců.
Možné vysvětlení výroku:

Tento výrok se nevztahuje na univerzální morální princip, ale na právní ustanovení, kde Žid mohl podle určitých rabínských interpretací právně nepodléhat pohanským soudům, a tím pádem neměl vůči pohanům stejné povinnosti.


 #103420 

| Předmět: RE: RE: RE:
26.11.24 08:49:22 | #103498 (2)

Obsah příspěvku byl smazán. Důvod: Antiseemitické žvásty


 #103486 

| Předmět: RE: RE: RE: RE:
26.11.24 08:55:31 | #103500 (3)

jsi antisemitskej magor...


 #103498 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE:
26.11.24 08:56:59 | #103501 (4)

Obsah příspěvku byl smazán. Důvod: Antiseemitické žvásty


 #103500 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
26.11.24 08:59:55 | #103502 (5)

trapáku, ty se z těch židů jednou posereš...


 #103501 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
26.11.24 13:26:26 | #103561 (6)

Obsah příspěvku byl smazán. Důvod: Antisemit - fuj


 #103502 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
26.11.24 13:41:46 | #103565 (7)

jdi do prdele, kreténe, co sem lezeš?


 #103561