,
arecuk: mnohokrát som napísal, čo je viera, aké má parametre - i z
Písma i zo svetských informácií...stejne som napísal, že existuje mnoho
foriem víry - dve hlavné: viera v Boha a všetko, čo s ňou súvisí, viera v
bežné veci v ľudskom žití, kde sa stáva súčasťou bežného
prirodzeného života, inak by sme sa bez nej zbláznili - ja hovorím len o
biblickej viere v Boha, ktorá je daná Božím slovom, v ktoré sme uverili -
táto viera je Boží dar, ponúknutým všem, ale nie všetci ju
prijímajú..
...i keď je to Boží dar, k daru viery sa treba prepracovať a dopracovať, a
nie je to jednoduché ani ľahké, chce to, ako som mnohokrát povedal: pokoru,
pýchu zamietnuť pod koberec, psychickú disponovanosť, hodne informácií o
Božom slove, pre mnohých i vedecké vedomosti - hlavne z prírodných vied
(pre vedcov), meditáciu nad otázkami života, jeho ceny, zmyslu života, a
pod. - a vtedy sa z milosti Boha môže stať, že človeka zasiahne Božia
milosť, a vštepí mu základ viery, ktorý môže rozvíjať až do teológie
učenca vo viere v Boha (napr. cirkevní otcovia, p. Jan Pavel II,p. Benedikt
XVI. p. František, a tisíce pred nimi a po nich, ako aj veľkých vedcov
ktorí žili a žijú v hlbokej viere (Kopernik, Max Planck, Ampér, Newton,
Pascal...i napr. F. Collins)...dar viery je záhada: komu ju Boh dáva? - keď
vieme, že i veľké mozgy sveta ju nemali? - je to dar Božieho Ducha, ktorý
dáva dary (i dar viery) komu chce, kdy chce, a kde chce - ale isto do
pripraveného srdca a mysle...
Předmět diskuze:
“Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
Máte nastaveno: řazení od: nejnovějších v stromovém zobrazení
