Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Jinak. Ne v toho tvého Boha.
mně to nevadí, choď si třeba do prdele.
když tím nebudeš otravovat mne a nebudeš se snažit tím nesmyslem ovlivnit můj život.

Já mám 70 citací v odborných anatomických časopisech Leo, Eskort a Privát, včetně fotografií.

halvně ten kostel a magické rituály, hned potom lízání ruských nadutých prdelí...
to se ta hostie musí v žaludku obracet...

v kostelích nikdy neprobíhaly magické rituály protože je to technicky nemožné jelikož sama definice těchto rituálu to neumožňuje. Voda také neteče nahoru.

a co je pojídání skutečného Kristova těla a pití jeho skutečné krve? a za jakým účelem?
no za tím, aby v tobě skutečný Kristus přebýval...

Existují kultury, ve kterých pozůstalí zbaští syrový mozek zemřelého, protože jim kdosi nakukal, že takhle zůstane zemřelý s nimi a oni získají znalosti zemřelého. Vedlejším efektem je v jejich komunitě rozšířené BSA - priony jsou sviňa. No a zemřelého mají doma, v obýváku ve hliněné nádobě, asi jim tam pěkně voní, ale ne moc, protože jejich chýře nejsou vzduchotěsné.

V té misce mají mléko pro většího kocoura, náš kocour má poloviční misku. No a ten vpravo se drží stojanu se symbolem injekčních jehel, takzvaného koňského typu, svatý ježek to asi není.

stojanu se symbolem injekčních jehel

to je symbol Slunce, jako to u mnohých starověkých kultů bylo...

Dyk já vím.

Katolická eucharistie je rituálem pro Baala...hlúposť a drzosť človeka ide aj mimo mantinelov, povedzte to svojej dcére....

Odpovědět

magické rituály jsou si podobné od starověku po dnešek, pojídání boha se praktikovalo dávno před římskou homosexuálně - pedofilní církví...

Sparagmos (řecky σπαραγμός křeč) označuje v dionýsovském rituálu extatické rozsápání zvířecí oběti, jejíž syrové maso je rozděleno mezi manický dav a snědeno (ómofagie, řec. ὠμόφαγία pojídání syrového masa). V extatickém tanečním průvodu duše bakchantů překračovala hranice tělesnosti, zakoušela svoji nezávislost, pocit naprostého osvobození a spontánnosti. Trhání a hltání syrového masa obnovilo dávno zapomenuté a odepřené zkušenosti. Protože obětované zvíře bylo inkarnací boha Dionýsa, dosahovali adepti kultu v transu podílu na kosmickém božství. V přeneseném slova smyslu docházelo k usmrcení a pojídání samotného boha (theofagie, řec. θεοφαγία pojídání boha).

Ty kokot Bratislavský.
Asi chceš riadne po papuly.
Aby ti bolo jasné - idem si zistit tvoju identitu a urobím ti zo života peklo, ty hovno katolické.

Voda teče nahoru všude na světě, stačí ji trošku pomoct. Každý kabaretní kouzelník ti snadno promění čirou vodu v lahodné víno merlot z Bordó. Jiné se se v kostele nepije

Nevadilo by to i kdyby to byla pravda.

Proč by mu to mělo vadit?
Ateista ví, že je tisíce věřících vědců.

Ty ale mezi ně nepatříš - ty si to o sobě myslíš, ve své chorá hlavě.
A víš podle čeho se to pozná?
Podle tvé prezentaci na tomto DF.

Jak jinak? Tak, že nejenom proklamují, ale doopravdy si uvědomují, že jejich víra je víra, a ne vědění nebo dokonce daná pravda. Tvým žvástům, jako že víra přechází v pravdu, protože věřící se na to, čemu věří, zcela spoléhají, by se vysmáli. Nebo nad nimi spíš zaplakali…

„ten vedec, ktorý má 3 práce v Nature, chodil pravidelne do kostola, i ku eucharistii…“

Děláš, jako by v Nature publikovali jenom (nebo hlavně) takoví. To je to jediné co na tom ateistovi vadí. Tvé kydy, že věda potřebuje víru v boha. Nepotřebuje, potřebuje kritické racionální myšlení! Věřící vědci jsou OK, OK nejsou fanatici, kteří nám neustále cpou, jak jsou ti věřící někde „výše“, ve vědě nebo kdekoliv jinde. To nám vadí. Ne ti věřící, kteří vědí, že jsou věřící, ale věřící, kteří si myslí, že to, čemu nominálně věří, reálně vědí. A tudíž všichni ostatní se dle nich buď mýlí nebo lžou, a podle toho je třeba přistupovat k jejich názorům. Ty k možnosti, že bůh neexistuje, nepřistupuješ ani jako k rovnocenné, natož jako k té, která logicky platí, dokud vaše víra bude jen vírou, tj. dokud někdo nedokáže, že to, v co věříte, je pravda a ne jen zbožné přání. Další kostička do skládačky toho, jaký jsi „vědec“.