to s tým nemá nič spoločné, spájaš nespojiteľné veci a fenomény...aký som, taký som, hriešny, ako každý iný, - ale radšej smrť, ako kydať na Cirkev...možno kydám na neduhy cirkevníkov v Cirkvi, na to mám právo, ale nie na Cirkev....
to s tým nemá nič spoločné, spájaš nespojiteľné veci a fenomény...aký som, taký som, hriešny, ako každý iný, - ale radšej smrť, ako kydať na Cirkev...možno kydám na neduhy cirkevníkov v Cirkvi, na to mám právo, ale nie na Cirkev....
Ona církev je nevěsta Kristova ale i tak vcházeti máme těsnou banou..tak
že je to počítáno od každého jednotlivce, těsná brána je pro každého
zvlášt´:
Matouš 7
12Jak byste chtěli, aby lidé jednali s vámi, tak vy ve všem jednejte s nimi;
v tom je celý Zákon i Proroci.
13Vejděte těsnou branou; prostorná je brána a široká cesta, která vede do
záhuby; a mnoho je těch, kdo tudy vcházejí.
14Těsná je brána a úzká cesta, která vede k životu, a málokdo ji
nalézá.
15Střezte se lživých proroků, kteří k vám přicházejí v rouchu ovčím,
ale uvnitř jsou draví vlci.
ešte raz: debatujete mimo témy, tesná brána je o niečom inom, ako sa tu debatuje...a biblické texty sa tu všeobecne nedávajú - snad výnimočne, len v rámci ateisticko-teistickej debaty na konkrétmu tému, keďto debata snad vyžaduje, alebo to z nej vyplýva...
No jenom že vy tu nesprávcujete tak se do toho ne--- te, nesnáším totiž tu vašu zcela zoufalou a zcela ubohou šikanu.
Řeč je tu o církvi tak snad mohu vnést svůj názor, dost že mne blokujete a mažete ve svých forech, běžte si prudit lidi na slovensko, mi tu v čechách máme svobodu slova..
Ono z toho vyplívá že církve jsou ti vlci hltaví v rouše beránčím že :-).
Protože Vám říkám pravdu o modloslužbě:-)a o modloslužebnících :-) nerad to slyšíte :-) čtete:-)
vy a pravda vo viere? tu ste vzdialená od pravdy ako nebo od zeme...ste strašne pomýlená a zmútená i vo veciach viery, kresťanstva, Cirkvi...to je vždy prípad samouka mimo Cirkvi...
Nepapouškuji co učí církve protože si myslím že mají falešné učení, nenaletěla jsem jim:-), což je chvályhodné:-)a jistě i Bohu libé:-).
A mám pověření od Krista v tom neb přišlo za mnou Slunce a někdo odlomil i z něho..
Tak ja viděla slunce že někdo odlomil z něho jako s koláče palcem a potom mi to podával k jídlu, tak že nemám až takovou prostorovou představivost asi že aby jsem to byla schopná pochopit, při poslední večeři měl chleba v ruce a lámal z něho, On nebyl tím chlebem.
Se zase jenom povyšujete a mne ponižujete, rozumná normální řeč s Váma možná asi že vůbec možná není..
Vy nemáte soudit, je psáno nesud´te neb jakým soudem soudíte, takovým se odsuzujete.
To už jsem psala že nepapouškuji co učí církve tak že vám moje biblická věrouku nesedí.
Mohl by jste jít v diskuzích taky někdy za něco jiného a ne porád jenom za protivu?
Problém je v tom, že církev dala "definici" a přes to nejede vlak - a je jedno jedtli je to vyloženo správně
Ty taky.
Modloslužba je projevování náboženské úcty modlám, fyzickým
předmětům, např. sochám, obrazům, symbolům.
Jsou kříž, Ježíš na kříži. oltář a pod. symboly???
Jednoznačně!!!!!

Kristov kríž nie je symbol /nikde tak nie je nazvaný) je to realita dreva kríža, na ktorom bol Ježiš zabitý ukrižovaním...v Písme - je to znak spásy, preto ap. Pavel hovorí o "nepriateľoch Kristovho kríža", nie nepriateľoch symbolu kríža....
Ale když je na kříži připevněná soška Krista tak je to zobrazení Boha a to se nemá dělat a už vůbec ne to uctívat.
Kristov kríž nieje modla, nie je to ani symbol, je to
nástroj spásy...Kristov kríž si ctíme, neklaniame (drevu) sa mu, klaniame
sa Kristovi zaveseému na jeho Kríž.......v Kríži sa z nástroja popravy
stal nástrojom zmierenia a znamením víťazstva nad
smrťou.
Uctievanie kríža má 2000 ročný vieroučný základ. V listoch ap. Pavla
Kríž je:
1 Kor 1, 18 Slovo o kříži je bláznovstvím těm, kdo jsou na cestě k
záhubě; nám, kteří jdeme ke spáse, je mocí Boží
O sebe Pavel píše: „
Gal 6,.14 Já však se zanic nechci chlubit ničím, leč křížem našeho
Pána Ježíše Krista, jímž je pro mne svět ukřižován a já pro svět.
Podľa Pavla Kristus na Kríži zmieril človeka s Bohom:
Ef 2,16 Oba dva usmířil s Bohem v jednom těle, na kříži usmrtil jejich
nepřátelství “ ...
.
V ponímaní významu slova modla - lžeš.
Máte dokonce ve smyslu trojjedinosti zobrazeného na kříži Boha.
Když už tak nástrojem "spásy" byl kříž na Golgotě - ne ty miliardy
křížů ve všelijakých místnostech - kterým se klaníte a líbáte je -
minimálně na každém růženci. 
Ale u všech všudy, já přece nedělám nic jiného! S pokorou uznávám, že se církev často chová jinak, než by měla. A myslím tím samozřejmě ty její členy, kteří se nechovají podle evangelia! A už jsem ti to kdysi říkal, církev modle mně není organizace, ale organismus!
treba rozlišovať Cirkev vs jej niektorých členov, a nehádzať to do jedného klobúka..
Ne, to nětreba! Církev tvořím stejně tak já jako ten poslední, i papež, jako ten první.
Evangelium = "dobrá zpráva" a není návodem na chování lidí. Sbírkou pravidel etiky a morálky. Pokaď vím.
v tej dobrej zpráve je to vyjadrené - návod pre vieru a chování, ktoré se líbí Bohu, čím získvame milost, zásluhy a naplnenie prisľúbení u Boha.....
V té "dobré zprávě" je napsané, že nesmíš lhát, kráct, podvádět a
zabíjet? Že v pátek nemíš maso, že musíš chodit ke zpovědi a platit
církevní daně? Že máš pilně pracovat, být dobrým parnerem své družky,
druha životem, plodit a vychovávat děti, zdravit sousedy, pustit v tramvaji
sednout starší osobu, nejezdit na řervenou, dodržovat nařízená
rychlostní omezení? Že musíš mít mono-boha a jeho konkurenci vyvraždit? A
...a ... a... ? 
drtivo to v nejakej forme v evangeliu je, ale ten koniec o vyvražďovaní nejakej pomyselnej konkurence, to je už vaša fantázia:-)
To není moje fantazie, to byla otázka, jestli je to načízené vyvražďvání nějakého národa, či etnika součástí "dobré zprávy".
Předpokládám, že se v hitlerovém Německu také předčítaly "dobré zprávy" a přesto se vesele vraždilo na všech frontách.