Adam znamená hebrejsky "člověk", takže Adam může prostě představovat souhrnně lidstvo. Podobně jako jsme měli večerníčka O človíčkovi.
Adam znamená hebrejsky "člověk", takže Adam může prostě představovat souhrnně lidstvo. Podobně jako jsme měli večerníčka O človíčkovi.
může, ale to je překroucení...
v Bibli prostě Adam znamená jednoho prvního člověka, basta fidli...
samozřejmě pokud se omezíme na to, že Bible je dílem (různě
ispirovaných, osvícených atd.) lidí...
no ale pokud v tom hledáš nějakou nadčasovost, Písmo, "dopis od Boha" (to
vážně některé směry říkají), tak Adam může být i třeba kolektivní
vědomí... 
jo to je přesné. Adam je kolektivní
vědomí, které se vykreslilo příběhem s Adamem.
Jejich jazykem by se to kolektivní vědomí nedalo jinak realizovat, protože
Hebrejština neznala Řecké filozofické pojmy
No ano, bible nejspíš se slovem "adam" takto zachází, jako se jménem konkrétního člověka. Ovšem všude, kde máš v české bibli slovo "člověk", "lidé" apod., je v hebrejské bibli slovo "adam" (a hebrejština nerozlišuje velká a malá písmena), takže jestli se jedná o jméno konkrétního (prvního) člověka, anebo ne, lze rozpoznat jen z kontextu. A kolikrát to ani rozpoznat nejde a ve stejných verších pak některé překlady užívají prvního a další druhého slova (například například).
domnívám se že se jedná o jméno ve smyslu označení. To je člověk (Adam) . Stejn tak dostala jméno (označneí zvířata) kočka, kůň či rostliny.
takže adama eva - dokud byl jen adam, byl člověk a byl mrtvý, po stvoření evy už byl člověk živý. asi až moc.
Jo klidně by mohlo být. I ve sborníku úvah o katolické víře, který obdržel církevní schválení, se píše „Co je charakteristické pro celé lidstvo, zkonkretizoval biblický autor v jednom jedinci, Adamovi.“ Takže jméno Adam klidně můžeš číst jako Člověk - takhle to stejně Izraelci čtou.
To znamená "živý" nebo "život dávající". Podle Stronga je slovo Chavvah (Eva) 'odvozeno od hebrejského kořene חָוָה (chavah), což znamená „žít“ nebo „dýchat“.' V bibli se vyskytuje jen ve dvou verších, Gn 3,20 a 4,1.
pěkný...
Adam lidstvo a Eva dýchat...
věděli to ti Hebrejci nebo jim to nadiktoval Bůh?
Genesis 5
1 Toto je výčet rodopisu Adamova: V den, kdy Bůh stvořil člověka, učinil
jej k podobě Boží.
2 Jako muže a ženu je stvořil, požehnal jim a v den, kdy je stvořil, dal
jim jméno Adam (to je Člověk).
Jinak co ještě píše Strong ke slovu adam:
Použití: V Bibli se hebrejské slovo 'adam používá pro označení lidstva obecně i pro označení konkrétního člověka, Adama, prvního člověka stvořeného Bohem. Zahrnuje pojem člověka jako kolektivní skupiny a často se používá k označení pozemského původu a povahy lidstva. V knize Genesis se 'adam používá k označení jak jednotlivého Adama, tak lidstva jako celku, čímž se zdůrazňuje společná povaha a osud všech lidí.
Kulturní a historické pozadí: Ve starověkém blízkovýchodním kontextu bylo stvoření lidstva často spojováno se zemí, jak je patrné z etymologie slova 'adam, které souvisí s 'adamah (země nebo půda). Toto spojení podtrhuje biblický motiv stvoření člověka z prachu země, jak je popsáno v Genesis 2,7. Jméno Adam je v biblickém vyprávění významné a představuje prvního člověka a praotce lidského rodu. Vyprávění o Adamovi a Evě v rajské zahradě je základem pro pochopení biblického pohledu na hřích, vykoupení a vztah mezi Bohem a lidstvem.