Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Předmět diskuze: Ateistická společnost - “Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.” Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).

Zobrazení reakcí na příspěvek #121040

Zobrazit vše


| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
20.03.25 20:03:00 | #121040
Reakce na příspěvek #121020

Adam znamená hebrejsky "člověk", takže Adam může prostě představovat souhrnně lidstvo. Podobně jako jsme měli večerníčka O človíčkovi.


1  
 #121020 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
20.03.25 20:11:45 | #121045 (1)

může, ale to je překroucení...
v Bibli prostě Adam znamená jednoho prvního člověka, basta fidli...
samozřejmě pokud se omezíme na to, že Bible je dílem (různě ispirovaných, osvícených atd.) lidí...
no ale pokud v tom hledáš nějakou nadčasovost, Písmo, "dopis od Boha" (to vážně některé směry říkají), tak Adam může být i třeba kolektivní vědomí... *49*


1  
 #121040 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
20.03.25 20:21:01 | #121047 (2)

*691* jo to je přesné. Adam je kolektivní vědomí, které se vykreslilo příběhem s Adamem.
Jejich jazykem by se to kolektivní vědomí nedalo jinak realizovat, protože Hebrejština neznala Řecké filozofické pojmy


 #121045 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
20.03.25 20:54:32 | #121050 (2)

No ano, bible nejspíš se slovem "adam" takto zachází, jako se jménem konkrétního člověka. Ovšem všude, kde máš v české bibli slovo "člověk", "lidé" apod., je v hebrejské bibli slovo "adam" (a hebrejština nerozlišuje velká a malá písmena), takže jestli se jedná o jméno konkrétního (prvního) člověka, anebo ne, lze rozpoznat jen z kontextu. A kolikrát to ani rozpoznat nejde a ve stejných verších pak některé překlady užívají prvního a další druhého slova (například například).


1  
 #121045 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
20.03.25 20:59:10 | #121051 (3)

domnívám se že se jedná o jméno ve smyslu označení. To je člověk (Adam) . Stejn tak dostala jméno (označneí zvířata) kočka, kůň či rostliny.


1  
 #121050 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
20.03.25 21:02:05 | #121052 (4)

a Eva je co? Eva nebo něco jiného?


 #121051 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
20.03.25 21:02:36 | #121053 (5)

eva znamená živá


2  
 #121052 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
20.03.25 21:07:46 | #121055 (6)

takže adama eva - dokud byl jen adam, byl člověk a byl mrtvý, po stvoření evy už byl člověk živý. asi až moc.


1  
 #121053 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
20.03.25 21:16:35 | #121056 (7)

si jo... ožil díky Evě :-))


1  
 #121055 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
20.03.25 21:41:42 | #121063 (4)

Jo klidně by mohlo být. I ve sborníku úvah o katolické víře, který obdržel církevní schválení, se píše „Co je charakteristické pro celé lidstvo, zkonkretizoval biblický autor v jednom jedinci, Adamovi.“ Takže jméno Adam klidně můžeš číst jako Člověk - takhle to stejně Izraelci čtou.


 #121051 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
20.03.25 21:20:52 | #121059 (3)

a co Eva?


 #121050 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
20.03.25 22:08:07 | #121069 (4)

To znamená "živý" nebo "život dávající". Podle Stronga je slovo Chavvah (Eva) 'odvozeno od hebrejského kořene חָוָה (chavah), což znamená „žít“ nebo „dýchat“.' V bibli se vyskytuje jen ve dvou verších, Gn 3,20 a 4,1.


 #121059 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
20.03.25 22:16:16 | #121071 (5)

pěkný...
Adam lidstvo a Eva dýchat...
věděli to ti Hebrejci nebo jim to nadiktoval Bůh?


 #121069 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
20.03.25 22:24:20 | #121074 (6)

co jestli věděli?


 #121071 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
20.03.25 22:30:35 | #121076 (7)

no tu symboliku, že je Adam vlastně lidstvo...


 #121074 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
20.03.25 22:46:55 | #121079 (8)

vždyť oni tam přímo čtou "lidi" či "člověk", takže asi ano.


 #121076 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
21.03.25 05:23:34 | #121085 (9)

Genesis 5
1 Toto je výčet rodopisu Adamova: V den, kdy Bůh stvořil člověka, učinil jej k podobě Boží.
2 Jako muže a ženu je stvořil, požehnal jim a v den, kdy je stvořil, dal jim jméno Adam (to je Člověk).


 #121079 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
20.03.25 23:08:21 | #121084 (8)

Jinak co ještě píše Strong ke slovu adam:

Použití: V Bibli se hebrejské slovo 'adam používá pro označení lidstva obecně i pro označení konkrétního člověka, Adama, prvního člověka stvořeného Bohem. Zahrnuje pojem člověka jako kolektivní skupiny a často se používá k označení pozemského původu a povahy lidstva. V knize Genesis se 'adam používá k označení jak jednotlivého Adama, tak lidstva jako celku, čímž se zdůrazňuje společná povaha a osud všech lidí.

Kulturní a historické pozadí: Ve starověkém blízkovýchodním kontextu bylo stvoření lidstva často spojováno se zemí, jak je patrné z etymologie slova 'adam, které souvisí s 'adamah (země nebo půda). Toto spojení podtrhuje biblický motiv stvoření člověka z prachu země, jak je popsáno v Genesis 2,7. Jméno Adam je v biblickém vyprávění významné a představuje prvního člověka a praotce lidského rodu. Vyprávění o Adamovi a Evě v rajské zahradě je základem pro pochopení biblického pohledu na hřích, vykoupení a vztah mezi Bohem a lidstvem.


 #121076 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
20.03.25 22:22:53 | #121073 (5)

teda ne v bibli, ale v SZ.


 #121069