sú to práve nepriame dôkazy Boží existence...Boh nás presahuje, preto i vo vede používame špekulácie, hypotezy, teorie - ale i dôkazy...tými prvými troma sa vo vede len tak hemží...
sú to práve nepriame dôkazy Boží existence...Boh nás presahuje, preto i vo vede používame špekulácie, hypotezy, teorie - ale i dôkazy...tými prvými troma sa vo vede len tak hemží...
tam to neplatí, je to experimentálna/empirická veda, tam sa všetko dokazuje - i keď pred dôkazom to začína hypotezou, ďalej teorií (predexperimentálny pracovný prístup) - ale rozhodujúci je dôkaz...mol biol publikuje len dôkazy, - hypotézy, teorie sú len pracovné (diskusné) prístupy pred experimentálnym dokazovaním....
Teorie není žádný pracovní přístup - je to propracovaný, ucelený, fakticky (tj. experimentálně a observačně) silně podpořený návrh principů nějakého pozorovaného jevu. Snaží se tedy vysvětlit, proč experiment či pozorování vede k výsledkům, ke kterým vede. Věda nemá žádnou vyšší metu, než je teorie. Teorie se buď vyvrátí, nebo se bere jako platná. Máte snad pocit, že třeba taková Mitchellova chemiosmotická teorie vzniku ATP je jen teorie?
Ono x krát jsem mu vysvětloval, co je to teorie a co hypotéza.
Nevejde se mu to už do "hlavy" - proto to asi dokola špatně opakuje.
Pochopitelně ta nejdůležitější hypotéza je pro pobožného ta, o
existenci nadpřirozeného vševědy. 
Bůh neobstojí ani jako hypotéza. Jeho existencí by se nic nevysvětlilo, což byl zřejmě původní záměr, tedy podat jakýsi obraz světa, který by měl jednoduchý řád a smysl.
Já vím a vím to už od školních let, že bůh, bohové, duchové,
vodníci ... jsou pohádkové bytosti pohádkových vlastností. A takoví
dýchají vodu i vzduchoprázdno, jsou většinou nesmrtelní, mění svou podou
a svou podstatou (mohou procházet zdmi), atd - nekonečné množství
super-vlastností.
Pochopitelně je pro dospělce těžké si přiznat, že věří v reálnou
existenci pohádkových bytostí a tak byly pohádky přejmenovány na legendy.
A tak věří dospělci (ne všichni), že legendy jsou popisy skutečných
událostí-