Žádný názor se netýká absolutně všech, lidé jsou různí.
Nicméně to, co říká preambule o ateistech platí pro většinu z nich,
samozřejmě s různou intenzitou.
Žádný názor se netýká absolutně všech, lidé jsou různí.
Nicméně to, co říká preambule o ateistech platí pro většinu z nich,
samozřejmě s různou intenzitou.
Ta preambule je ovšem formulována tak, že z ní vyplývá, že to platí
pro všechny ateisty.
Kromtoho jestliže je něco souborem postojů a o něco to usiluje, tak už to
vyhovuje obecné definici ideologie.
Podstatou ateismu je postoj k jedné věci - k existenci Boha. Ten postoj ovšem má určité důsledky pro další názory a chování člověka, samozřejmě s různou intenzitou danou vzděláním, zaměřením a charakterem každého jednotlivce. O těch možných důsledcích je psáno v preambuli a nějak tam není zdůrazněno, že platí striktně pro všechny ateisty.
Jestliže ty důsledky neplatí pro všechny ateisty, tak potom takové
důsledky nemá. Jak totiž vysvětlit, že u některých ateistů se ty
důsledky nedostaví.
V preambuli ovšem říkáš, že ateismus je trojím postojem ke světu. Čili
by to byl postoj k existenci Boha + trojí postoj ke světu + nějaká aktivita
(úsilí).
Je v tom jen postoj k bohu a pak 3 možnosti, co to ateistovi umožňuje, ta nevíra v existenci boha (narozdíl od teisty, který si uvedené nemůže dovolit, díky své víře)
ano, ty možnosti (být pragmatický a racionální a humanistický) jsou opravdu pro všechny ateisty platné a přístupné, "mohou si je dovolit" využít
není tam (natož v definici ateismu) ani písmenko o UCELENÉM SOUBORU
postojů, pravidel, morálek atd atp, jak to je vždy součástí ideologie,
tedy i náboženství (možná ne každého, nevím, guru járou stačí jen
odháčkovávat, možná v tom žádná ideologie není). ale křesťanství
ideologie je.
CELÁ PREAMBULE JE JEN O TOM, ŽE ATEISTA NEVĚŘÍ V EXISTENCI BOHA A TUDÍŽ
MU TO JEN DÁVÁ UVEDENÉ TŘI MOŽNOSTI POSUZOVÁNÍ SVĚTA (sám za sebe, sám
pro sebe, žádná ideologie), které prostě nejsou svázané vírou v Boha a
tudíž umožňují významěn vyšší objektivitu při hodnocení světa
(nikioli při předepisování druhým, co smí, co nesmí, co musí, a proč,
atd atp - to už by byla ideologie. tou ale samotný ATEISMUS nedisponuje. To
už s emůže "zadařit" jen konkrétnímu ateistovi, vymyslet ideologii, která
ale nebude ateismem. bude to třeba komunismus, ta ideologie