Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Myslím, že Ratka mínila vážnost jakožto reálnost.
Co se týče toho zabíjení, to všechno bylo opatření na odstraňování zla z izraelského národa, jak je psáno.
Trestán byl homosexuální sex. styk jakožto zvrhlost, ne samotná homosexualita coby preference (náklonnost ke stejnému pohlaví).
A otroctví v izraelském národu mělo jinou podobu než otroctví egyptské, s nímž máme to slovo spojené. V izraelském národě byli otroci bráni jako lidské bytosti, měli svá práva, jejich pán se na nich nemohl svéhlavě dopouštět násilí, a po určitých letech museli být propuštěni (ale mohli ze své vůle sloužit svému pánu dál). Bylo to spíš tedy takové služebnictví než otroctví, jak to slovo používáme.

přesně a fýundovaně si to napsal a visitor se ohání Biblí kde prý je homosexualita hřích.
Moc by mě zajímalo jak si vysvětluje KC, že je mravně nezřízené, aby spolu žili dva homosexuálové a měli sex, kde to našla v Bibli?

Ježíš to neřekl jednoduše pro to že to tenkrát bylo považováno za zcela morální jednání a Ježíš přišel lidstvo vychovat ne hned zavádět vrcholnou morálku. Navíc to posuzuješ z dnešního pohledu, kdy křesťanství vybojovalo zrušení otroctví díky právě Ježíšově morálce kterou kázal. Co bylo morální tenkrát dnes už morální není. Lidstvo se posunulo.

to si zase dopatlal cituješ starý zákon, pod kterým už od dob Ježíše křesťané nejsou a cituješ Ježíše který s tímto nemá co společné. On totiž zákon radikálně posunul úplně někam jinam.

Ten antifeminismus katolické verze křesťanství je očividný.
No a o katolickém antisemitismu raději pomlčet, protože se z něj zvedá žaludek a city bouří.