Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Ale ani v ní není řečeno, že bytostí není.

Ale logicky není neb je v nás a bytostmi jsme mi.

Logicky je, protože není JEN v nás, ale všude kolem.
Nicméně i když by byl jen v nás, je spolu s námi bytostí (součástí bytosti)

Ve mě nikdo jiný není.
Pokud je v tobě, tak jsi rozdvojenou bytostí.
Takže 2 bytosti v jedné.

Vždy jsem si myslela že jestli je Bůh tak je někde hodně daleko ale v Bibli jsem se v Novém Zákoně dočetla že je v nás a tak se Boha učím takto vnímat.

Jenže to se psané obrazně a stane se to v momentě, když v něj člověk uvěří.

Jak je vidět, tak Bibli nerozumíš, protože nedokážeš rozpoznat styl psaného textu.

Ty věříš každému slovu v denníku Pravda ???
Jsi strašlivě důvěřivá a každý blábol je pro tebe ryzí pravda, že ?
Zajisté také věříš odborníkovi na bibli, panu Jamesovi Usherovi, že bůh začal tvořit v podvečer 23. října roku -4004 našeho letopočtu. Nejsi sama. Této nebeské blbině věřila nemalá část "vzdělaného" křesťanstva.

To ale neznamená, že je v nás opravdu umístěn. To je problém tvého doslovného (a ještě ke všemu pokrouceného) výkladu.

Představ si, že nemůžeš najít lékařského specialistu v určitém oboru, který by tě byl ochoten přijmout za pacientku, protože ve tvém širokém okolí mají všichni své kapacity více než naplněné. A pan ministr zdravotnictví ujišťuje, že to je jen regionální problém, ale že v globálu je lékařů dostatek. Takže pacienti z tvého regionu holt začnou pátrat v regionech jiných. Všichni – až na tebe. Ty místo toho začneš zjišťovat, kudy se jde do globálu…

umístěn může být úplně všude a nikde, vzhledem k tomu že je mimo prostor a čas. Tím že my jsme egocentričtí, tedy vztahujeme vlastní existenci na já a vše existující se vztahuj k nám ať chcem nebo ne....protože jsme pozorovatelé, pak Bůh jako dárce života je také vztažen k nám (do nás) protože jen mentálně jsme chopni si ho uvědomit, krásně to vyjadřuje německé sloveso wahrnehmen. Duch si uvědomuje Ducha. a naopak skrze Ducha si uvědomuje vlastní duchovnost tedy že nejsme jen matérie nýbrž máme i schopnost sebereflexe a odpoutat se od přízemnosti.

Můžeš mi popsat, jak může být NIC někde umístněné?

Pokud vím, tak věřící Boha deklarují jako DUCHA - nemá rozměr a de facto přebýval v ničem věčně až do "nečasu", než začal tvořit - jak se vyčítá ateistům z ničeho - takže :
NIC začalo tvořit z nečasu a z NIČEHO.

chtěla jsem tím říct že se NEDÁ vyjádřit a tedy říkám "něco a nic" abych nezaváděla že to může být něco stvořeného (vesmír etc) Zdálo se mi že jsem se vyjádřila jasně, ale asi to vůbec nejde. řekla jsme že je to Duch...

a také se domnívám že tuto schopnost tvořit nám Bůh předal již v základu, takže tvoříma tak jaksi automaticky a samozřejmě (vlastní myslí) ani si toho nejsme vědomi, prostě je to pro nás normálka a nikoliv zázrak že vidíme, slyšíme, že jsme si vědomi toho že jsme a můžeme se dívat a žít.

Proč by nemohl být v nás opravdu umístěn?
Ty tomu chceš a nebo umíš nějako zabránit aby nebyl?

V Bibli Bůh bytostí nazván není. Pravda.

V Bibli Bůh bytostí není. Výplod chorého mozku.

No tam není napsáno, co má žena mezi nohami.
Takže ty tam nemáš nic??

A toto není otázka jako od malého Jardy ?
Obraz Boha a podoba Boha je člověk, muž a žena a požehnal jim ploďte se a množte se tak že jaké nic ?

Já se ptal na jiné:
Pokud není psané v Bibli o pohlavních orgánech lidí a jiných tvorů, tak je nemají?
Jak je v Bibli rozlišen muž od ženy??

ad kroky:
.."Obraz Boha a podoba Boha je člověk, muž a žena a požehnal jim ploďte se a množte se tak že jaké nic ?"..
zavisi to na konceptu.. kuprikladu "predstava" Boha zohlednujici slova, ktera mel dle Pisma Jezis udajne rici, napr. kdyz Boha nazval svym otcem, vede nejen krestany, ale mnohdy i atheisty, ke zcela odlisnemu zaveru - navzdory skutecnosti, ze pro Bozi ciny jsou v textu caste i zenske/materske metafory a na druhe strane je ve vztahu k nam otcem, povetsinou nebaziruji na tom, zda-li je v textu uzivano muzskych zajmen, protoze ve finale je Buh dle vetsiny teologu Duchem presahujicim nase kategorie pohlavi - kdyz se vsak tech samych teologu zeptas, zda-li nahodou Hospodin nepatri mezi syny Boha, obvykle vyciti podraz v podobe nejake "polytheisticke" implikace a diskutovat to s tebou moc nebudou

Vzdejte Hospodinu, synové Boží, vzdejte Hospodinu slávu a moc