Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Předmět diskuze: Ateistická společnost - “Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.” Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).

Zobrazení reakcí na příspěvek #131219

Zobrazit vše


| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
22.06.25 09:59:48 | #131219
Reakce na příspěvek #131183

Já Bohu nedávám nic, když v jeho existenci nevěřím.
Já mu dávám jen to, co mu dávají věřící

Já naopak souhlasím s tím, že Bůh, kdyby byl, je nepochopitelný a neuchopitelný, což nutně znamená jeidné : člověk o něm vůbec nemůže mluvit, natož spekulovat, když není schopný jeho existenci a smysl pochopit.

jsou to věřící, kdo se Boha snaží nastrkat do škatulky lidských pojmů a hlavně dojmů :-)))))))))))))
a zcela v tomto duchu si napsali Bibli a zcela v tomto (lidském pojetí Boha) duchu si povídají v kostelech :-))))))))))
Jak třeba a kdo přišel na to, že Bůh je láska? .-))))))))))))))))) Když člověk Boha nedokáže pochopit ani uchopit .-)))


 #131183 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
22.06.25 10:05:30 | #131222 (1)

opravenka : člověk o Bohu samozřejmě může spekulovat, i když by bůh byl nepochopitelný a neuchopitelný. ale pokud si nkdo tu nepochopitelnost a neuchopitelnost uvědomuje, musí vědět i to, že jakékoli spekulace o něm jsou jen spekulace, které nemůže vydávat za realitu, pravdu

náboženství by tím pádem ztratilo význam a právo na existenci


 #131219 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
22.06.25 10:54:43 | #131232 (2)

spekulace jsou spekulací, ovšem jistota že Bůh je, my jsme v Něm a onv Nás je fakticky jistota. Je to podstata Bytí, my jsme produkt Bytí na zemi. Je to odpověď na otázku, že jsme... jak je možné že jsme.


 #131222 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
22.06.25 11:17:05 | #131236 (3)

Kdyby "Bůh je" byla jistota, nemusí věřící jen věřit, věděli by, a my ateisté bychom neměli výmluvu.

Tak jsme produkt "Bytí" (co to je?) a nebo Boha? Nebo Bůh je Bytí? .-))))))))))) To by bylo zaímavé zacyklení se .-))))))))

Na otzáku, jak je možné, že jsme, jsou nejméně dvě odpovědi :
Bůh
Evoluce


 #131232 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
22.06.25 11:32:46 | #131241 (4)

jsme produkt Bytí... Bytí je Bůh ve třech osobách Otce, Syna a Ducha. Ale pozor, to jsou pomocné pojmy. Protože my jako lidé právě užíváme jen produkty Bytí, stáváme se...dokážeme vnímat a rozlišovat. To vše je díky Bytí. Jen to vtšinou považujeme za samozřejmost a moc si neuvědomujeme, že někde se to vzít ve vesmíru či přímo vesmír muselo.


 #131236 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
22.06.25 12:50:58 | #131244 (5)

Nejsme produkt Boha.
Jistěže se to vzalo - evolucí.
To jsi na zase samém začátku diskuse, jen za situace, kdy se domníváš, že Bůh opravdu existuje, bez ohledu na to, jak si ho nazveš a co mu přisoudíš, vedle toho hlavního - stvoření člověka


 #131241 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
22.06.25 10:56:21 | #131233 (1)

pořád z podstaty lidského BYtí, pokud jsme všichni sjendoceni v Bohu...jsem jedno, pak toto vnitřní propojení je láska. Problém lidí je v tom že si to neuvěodmují.


 #131219 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
22.06.25 11:15:04 | #131235 (2)

láska nebo nenávist. nelze oddělit.¨

ale moc nechápu, co a proč jsi teď psala.

"pokud jsme" je prostě spekulace. i kdyby to byla pravda, nejen láska, ale i nenávist. Myslím si, že lidé si to uvědomují, že k někomu cítí lásku a k jinému nenávist, různých intenzit


 #131233 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
22.06.25 11:34:51 | #131242 (3)

to že k někomu ano a k jiném ne je již rozlišování na povrchu, tedy to je následek oddělené existence, že si vytváříme své vlastní světy s tím co chceme a nechcem, po čem toužíme a po čem ne, pestrou paletu všeho možného a vzdalujeme se od sebe... proto nenávist i když nenávist je vlastně škodlivá, ubližuje všem i tomu kdo nenávidi


 #131235 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
22.06.25 12:49:23 | #131243 (4)

???
Nenávist nemusí být jen škodlivá
A to s tím oddělením, k někomu ano, k jinému ne - tomu nerozumím. minimálně jaký to má vliv na boží podtsatu :
Bůh je láska, a já dodávám, že i nenávist. to jde ruku v ruce. jako všechno na tomhle světě. platí totiž, že bez existence nenávisti bychom nemohli mít rádi, milovat, lásku.
a pro jedno i druhé - L i N, si vytváříme vlastní světy - např. věřící si vytvářejí svět boha, kde je jen láska, asi, a svět lidí, kde je obojí ... já vlatsně ani nevím, co si věřící cvytvářejí

samozřejmě i já píši o té lásce ne manželské ..... pragmatické, pro zaleožení rodiny, ale o té "vyšší"


 #131242 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
22.06.25 12:54:56 | #131246 (5)

v kterém případě není nenávist škodlivá?


 #131243 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
22.06.25 13:01:40 | #131249 (6)

např. vyšší mravní princip.

nebo obecně nenávist ke všemu "zlému"


1  
 #131246