Bůh není žádné JSEM.
Stejně tak i že je Bůh bytost tam není přímo napsané, ale lze to tak pochopit z toho, jak je tam prezentován.
Bůh není žádné JSEM.
Stejně tak i že je Bůh bytost tam není přímo napsané, ale lze to tak pochopit z toho, jak je tam prezentován.
Když myslíš ale mám i mohu mít na to jiný názor :-)
A od kdy Bůh není žádné JSEM?
Poslyš, mluvíme o tom, co je psáno v bibli. Ta o Bohu neříká, že je nějaké JSEM. Jinak si Boha představuj jak chceš a měj si na něj libovolný názor.
Mojžíš se zeptal Boha jaké je jeho jméno,jak mu má říkat. Bůh mu řekl: Říkejte mi Jsem, který jsem .
Ono slovo Jahve, JHVH, se obvykle považuje za staženou formuli slov Jsem, který jsem.
Já mu říkám Abe nebo Elohym Adonai ,mnoho podob jak ho oslovit jako třeba ehje Ašer ehje či Jah
Ono slovo se ale nemusí překládat jenom jako JSEM, ale také jako BUDU nebo EXISTUJI. Takže to nejspíš vůbec nesouvisí se skutečností sebeuvědomění.
Protože významově to odpovídá tomu, že Bůh říká, že je existující (ten skutečně existující bůh, narozdíl od bohů jiných národů), anebo tím dává najevo, že je důvěryhodný a lze se na jeho přísliby spolehnout.
No ano liší se od ostatních bohů a čím ?
Podívej se jak to říká:
Ja jsem Bůh vašich otců, Bůh Abrahamův, Bůh Izákův a Bůh Jákobův..
A Ježíš říká : Otec ve mně..
A taky že Bůh je v nás tak že o čem jiném
by to mělo být když je Bohem živých?
Liší se tím, že existuje. 
Bůh je podle bible na nebesích. V nás je jenom jeho obraz anebo vliv,
Duch.
Toto praví יהוה: Nebesa jsou mým trůnem a země podnoží mých nohou. Kde je ten dům, který mi chcete postavit, a kde místo mého odpočinutí?
Hle, stojím přede dveřmi a tluču; zaslechne-li kdo můj hlas a otevře
mi, vejdu k němu a budu s ním večeřet a on se mnou.
Kdo zvítězí, tomu dám usednout se mnou na trůn, tak jako já jsem
zvítězil a usedl s Otcem na jeho trůn.