Takže abych tomu rozuměl: Bůh prý nevynalezl smrt, ale potrestá mě
smrtí, protože moji „symboličtí“ předci něco provedli, a já si to
mám odnést v rámci kolektivní viny? To je jako kdyby mě soused zbil za to,
že jeho praděda prohrál mariáš.
Ten tvůj „mor a láska v jednom balení“ je fakt luxusní teologie — zní
to jako reklamní leták: „Přijď k Bohu, dostaneš epidemii zdarma, lásku
si odneseš jen když uvěříš.“
Jestli tohle považuješ za logické, tak gratuluju — našel jsi způsob, jak
porazit i středověkou inkvizici v soutěži o nejabsurdnější myšlenkový
kotrmelec.
Mimochodem, křesťanská teologie ve skutečnosti učí: smrt (fyzická i
duchovní) vstoupila do světa kvůli hříchu prvních lidí; „kolektivní
vina“ není přesný termín — mluví se o dědičném hříchu, což je
stav, do kterého se každý rodí, a který je podle nich překonán vírou v
Krista. Láska k lidem má být ne romantické „milování v tramvaji“, ale
aktivní dobro vůči druhým — i těm, které nemáš rád.

jestli bohuzel nebo zamerne nechapes text meho
prispevku, sice netusim, ale predpokladal bych, ze i hlupakovi bude zrejme, ze
me poukazovani na absurdnost krestanske teologie neni teologii - k jeji kritice
ji z me pozice pochopitelne nepouzivam
nepravdivé tvrzení. 




