Ti, kdo věří v takové věci - tedy v podstatě nadpřirozeno - jsou právě věřící. Každá víra se dá zneužít, jak jsme na to my ateisté častokrát upozorňovali.
Ti, kdo věří v takové věci - tedy v podstatě nadpřirozeno - jsou právě věřící. Každá víra se dá zneužít, jak jsme na to my ateisté častokrát upozorňovali.
Nadpřirozeno je přece pouhým tvým odhadem toho, co se nemůže stát. Obsah toho pojmu je tedy nutně subjektivní. Objektivnější a přesnější je vymezit věřící tak, že mají vztah k něčemu člověka přesahujícímu, ať už to nazývají bůh nebo Tao nebo jakkoliv jinak.
Celý svět člověka přesahuje. Máš pocit, že ateisté nevěří v existenci světa?
pomineme duchovní svět, kde autisté a šílenci skutečnbě mají
jiný.
bavíme se o realitě, reálném světě.
ty žiješ v jiném než já?
realit je víc než jedna?
o subjektivním pojtí se bavit nebudeme. subjektivně věřící komunijkují s
bohem
Každý má tu svou každý vidí vše jinak, třeba Jardik vidí že zlo jsou Ukrajinci a ty a já vidíme že Rusko a jeho Putin.Ze si tu realitu každý tvoří dle svého a i v duchovní svere. Proto už právě nechávám druhé být ve své realitě a vše co žiju,to prezentuji do svého vnitřku,aby jsem se oprostil třeba od takových Jardiku a Antagonu či Gabrielu.
to je ale ta "duševní realita", která nemá s realitou nic společného
Hledám i právě střed,tedy to co mě zaujme plus to co píší jiní proti
tomu co mě zaujme. Abych si zjistil pravdu a to mě buď utvrdí v tom co mě
zaujme a nebo dál vnitřně analyzuji. 
To jo, ale já nemluvil o víře, ale o vztahu. Právě třeba ezoterikové
moc nemluví o bohu, ale spíš o vesmíru, o jeho silách či energiích apod.
Mají k tomu vesmíru vztah, jako mají věřící vztah k bohu. To je vlastně
taky forma náboženství či religiozity.
Vymezovat věřící pojmem "nadpřirozeno" není úplně šťastné, protože
to slovo má pro každého jiný obsah, a i v každé době má jiný obsah.
přitom stačí tak málo. abyste u sova "Bůh" škrtli jho údajný inteligentní záměr.
3/4 bible se teda zhroutí, to je fakt. ale konečně budeme moci ignorovat teistickou roli boha v(teistama přisouzenou)
vymezit věřícího dle vztahu k něčemu člověěka přesahujícího není
problém. problém je, že do uvedeného spadají i ateisté, většina z nás
ví, že je něco nad člověkem
problém nastane právě až ve chvíli vymezení, cp tp je - pro nás
příroda, fyzikální zákony, pro věřícího bůh, tedy entita obdařená
inteligentním záměrem
a bum bác, je tu problém ..... právě a jen v tom označení, respektive ve významu, který jsme tomu označení přiřkli.
ad soucet:
.."Nadpřirozeno je přece pouhým tvým odhadem toho, co se nemůže
stát"..
a opet z prdele vytazeny ubohy definicni tvrzeni.. ale jestli stale "tapes", co
konkretniho atheiste za nadprirozene povazuji, tak je to kuprikladu
ZMRDvychvstani, tluchubo 