Zelená právě přechází na červenou. Ten slavný „zelený přechod“
je ve skutečnosti jen pozlátko, taková líbivá rétorika, která zhola nic
neřeší. Ano, mluví se o bezuhlíkových technologiích, ale zároveň se
objevují nová ložiska ropy, těží se lithium, a spotřeba neklesá, jen se
přesouvá jinam. Britové sice deklarují ekologické cíle, ale zároveň
obnovují těžbu v Severním moři. V Jižní Americe se objevují nová ropná
pole, například v Surinamu, a zájem o ně roste. Takže kde je ta změna?
Z ropy se vyrábí také plasty, textilie, kosmetika, léky, hnojiva, barvy,
čisticí prostředky atd.
Takže i když se tváříme „zeleně“, jsme stále závislí na fosilních
zdrojích, jen se o tom mluví jinak.
Pak je tu třeba Afghánistán. Už v roce 2010 ho Američané označili za
„Saúdskou Arábii lithia“. Po jejich odchodu se do hry dostala Čína,
která v roce 2023 podepsala smlouvu na těžbu za stovky milionů dolarů.
Problém není jen v tom, co spotřebováváme. Problém je v systému.
Kapitalismus bude za všech okolností maximalizovat zisk, klidně i se
zelenýma rukama, pokud to ponese. A zatímco se tváříme, že řešíme
ekologii, neřešíme základní otázku, je nás prostě moc a s dlouho bude. A
nikdo s tím nechce nic dělat (ani to v tomto systému nejde, je to takový
bludný kruh), protože by to narazilo na důchodový systém, ekonomický
růst, politickou stabilitu.
Takže ano, chyba je v systému. A systém tvoří lidé.
Předmět diskuze:
“Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
