Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Předmět diskuze: Ateistická společnost - “Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.” Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).

Zobrazení reakcí na příspěvek #140892

Zobrazit vše


| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
02.10.25 14:19:14 | #140892
Reakce na příspěvek #140887

Co je potom podle tebe agresí, když ne mlácení holí? Jak se teda agrese projevuje?
Nemluvím přece o fyzické bolesti, ale o psychickém stavu nepohody. Celou dobu mluvím o psychické dynamice a psychogenních příčinách strasti.


 #140887 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
02.10.25 14:31:49 | #140895 (1)

Když je to z výchovných důvodů, tedy NAPODOBENÍ AGRESE, tak to přesto agrese není.
Na agresi by dotyčný musel uvedené udělat záměrně na popud své vnitřní agrese. nikoli jako substituci skutečné agrese

Když ti ve škole matikář dá vyřešit příklad, nedělá to proto, že se nemůlže udržet ti ho nedat, ale proto, že to je součást výuky


 #140892 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
02.10.25 15:02:52 | #140900 (2)

Jistě.


 #140895 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
02.10.25 16:49:11 | #140909 (1)

to agrese není, to je soucit, snaha druhého poučit. Nějak ho usměrnit.
Měli by to zavčas děla ti rodiče. Pokud to neudělají, jsou bezradní a ustupují, dítě je nešťastné... a těžko hledá cestu k dospělosti. U zenu se říkává, jestli to ještě zopakuješ dostaněš 30 ran :-)) Je to známka že žák se chová hloupě, vztahuje na sebe něco, co mu překáží a klopýtá přes to. Když dostane, 30 rozsvítí se mu :-))) Je třeba to brát obrazně. Učitel přijde s holí, ale tluče do země nebo do stolu... aby svazal pozornost a udržel žáky v přítomnosti.


 #140892 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
02.10.25 17:00:25 | #140913 (2)

Ale psala jsi když tluče mistr přes záda což znamená koncentraci u té meditace,jde žák je učen mistrem v zenu .


 #140909 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
02.10.25 17:12:20 | #140915 (3)

jasně, ale dnes se to už nedělá... ale četla jsem že dříve to prostě tak bylo. žák dostal ve správný moment přes záda a v ten moment se mu zhroutilo jeho ego. Probudil se.


 #140913 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
02.10.25 17:20:04 | #140917 (4)

Né Ratko takto se medituje od dob kdy Eihej Dogen donesl učení Buddhy do Japonska. To plácnutí se dává pro soustředění, občas se stávalo že žák vedený mistrem při meditaci usnul,nebyl koncentrován.


 #140915 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
02.10.25 17:23:10 | #140919 (5)

já vím, jen nechci aby se místní čtenáři pohoršovali. K zenovému učení patří i rozhovor s učitelem, myslím že se tomu říká dokusan,ale jistá nejsem. A když žák žekne třeba že bolest je jen v jeho mysli, tak ho učitel praští a zeptá se kdo to křičí. nejsem zenový učitel... nechci to moc rozebírat.


 #140917 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
02.10.25 17:26:56 | #140921 (6)

Křičí jeho mysl že bolest je v mysli


 #140919 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
02.10.25 21:10:23 | #140943 (2)

Tak to ale přece potom není jeho osobní reakce, tedy to praštění holí není důsledkem vyvstaných emocí, ale je to promyšlené a plánovité jednání, ne?


 #140909 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
02.10.25 16:53:50 | #140911 (1)

Ps\chickou nepohodu vytváří především vztahovačnost...to je číslo 1. a číslo dva je unikání pozornosti do minulosti nebo budoucnosti. člověk se zabývá co mu kdo udělal nebo co sám posral nebo co komu má udělat aniž by se soustředil na to, co právě dělá. Proto ta hůl :-) Když tě bolí koleno nebo zub, neřešíš kraviny.


 #140892 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
02.10.25 17:01:56 | #140914 (2)

Když tě bolí zub tak ta bolest je jen v mysli *29716*


 #140911 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
02.10.25 17:13:36 | #140916 (3)

Každá bolest je jen v mysli. ale bolí... jde o to přiznat si že bolí. Pro mě není cestou odstřihnutí od pocitů či bolestí nýbrž jejich akceptace.


 #140914 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
02.10.25 17:22:01 | #140918 (4)

Bolí tě jen v mysli. Přestaň na tu bolest myslet a bolest bude pryč. Nejde o odstřihnutí nýbrž neutapet se v bolesti ať fyzické či vnitřní. *29716*


 #140916 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
02.10.25 17:24:08 | #140920 (5)

znám to, zažila jsem to... ukrutnou bolest i její zmizení když jsem tu bolest tiše pozorovala.


 #140918 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
02.10.25 17:27:36 | #140922 (6)

Já také


 #140920 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
02.10.25 21:30:57 | #140945 (2)

Tak vztahovačnost ano, v druhém případě jsi popsala komplexy, které jsou mimochodem taky nástrojem homeostáze (v rámci ní jsou aktivovány) a nejdou tak přímo ovlivnit ve smyslu zařízení, aby zmizeli pryč. Hlavní díl psychické nepohody představuje ale ne zrovna dobrá nálada a nedostatek sebevědomí či sebejistoty. A to jsou věci, které nejdou přímo ovlivnit, narozdíl od té vztahovačnosti, k níž má člověk přímý přístup (i když taky může být "nařízena" homeostází, pak s ní člověk nic přímo neudělá).


 #140911