Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

No jak píšu když vědomě zabiješ zvíře, určíš svou i té druhé bytosti do dalších reinkarnací. Pokud zabiješ nevědomě mělo se to stát karmicky. Stačí takto vysvětlení jak funguje karmický řád?

chtěl bych vidět toho komára na tvém nose ale nemám obavy ty tady tu Budhistickou modu jen simuluješ.

ty si žid jak poleno a všechno do puntíku odplácíš, klasicky oko za oko.

Nebýt nás tak už nastavujete zadky všem muslimům držíme tam stráž

Na mě sedí jen mouchy, má pleš je pro ně přistávací plocha . A už nechlastej ty simulující katolíku

Pokud je vědomé zabití karmicky zatěžující, pak by se to mělo vztahovat na všechny bytosti, bez ohledu na velikost nebo složitost. Mikroorganismy, hmyz, vinné mušky, to všechno jsou živé formy. Vědomě je zabíjíš při kvašení, a přesto se tvá filozofie tváří, že to není karmicky relevantní. Není to spíš selektivní výklad, který ti umožňuje cítit se duchovně čistě, i když realita je složitější?:-)

Mikroorganismy a hmyz který nevědomě zabiješ karmicky přeci tak mělo být,ale když uvidíš brouka či mouchu a zabiješ jí s tím že tě štve tak už myslí karmicky pripravujes sebe i ten hmyz k tomu že se zatizite. Tak to je .

Ten hmyz jedná podle své přirozenosti, bez zlého úmyslu. Je v tom nevinně. Pokud ho zabiješ vědomě, karmická zátěž vzniká u tebe a ne u něj:-)

Nepíšu o vědomém ale nevědomém že tam je to v pořádku a mělo tak být. Pokud zabiješ vědomě zatezujes karmu sobě i tomu hmyzu či člověku druhému, protože karma je propojená se všemi bytostmi, v reinkarnacích od propadu se všichni potkávají a učí se čistit si svou karmu,aby mohli být osvícení, probuzení. Tak to je a jinak nebude.

Chápu rozdíl mezi vědomým a nevědomým činem. Ale i nevědomá kapka může zanechat stopu, pokud víme, kam dopadá. Hmyz jedná bez zášti, podle své přirozenosti. Když ho vědomě zahubíme, otisk zůstává v nás. Karma není soudce, je zrcadlo odrážející úmysl. Ačkoliv jsou bytosti propojené, vina není sdílená. V buddhismu nevzniká u oběti, ale u toho, kdo čin vykonal. Oběť nese následky, ne vinu. To je cesta, ne hotová pravda, ale pokorné kráčení mezi příčinou a následkem.

Podívej když nevíš že jsi zašlápl hmyz tak vlastně to tak mělo být. Odkazujes se na buddhismus a i ten učí nelpeni tedy . Nesnaž se a jen buď. Kdybych měl neustále řešit koho jsem nevedomel zašlápl tedy hmyz budu víc v mysli rozpoložen a to právě tak je . Vědomé a nevědomé karmické zákony.

Take jde o pozornost, abychom si vsimli kdyz nekoho zaslapneme nebi mu slapneme na nohu.

Když ti slapnu na nohu a nevím o tom ,jak mám vědět že zrovna jsem ti šlápl na nohu. Buď mě upozornis že tě to bolí a já se omluvim. Když zaslapnu hmyz a nevím že se stalo ,jak mě ten hmyz informuje. Jde o to že je tu karma vědomá, která se už dávno určila v tom jak vědomě druhým skodime a je tu karma nevědomá dávno určená a ta je dána že tak se to stát mělo.

Necháme to raději být. Vysvětluješ si nesprávně smysl nelpění.

Otázkou je co je správné a nesprávné pro tebe, mě a třeba Pepíka Vyskoče v tomto bytí. Každý vidí vše jinak v tomto bytí i nelpeni. Odsuzování tvé mého vysvětlení není na místě.

Z hlediska buddhismu.
Neodsuzuji tě, jen ti nabízím jiný pohled. Nic víc v tom nehledej, pluji s proudem:-)

No a z hlediska karmy co píšu tak je a každý buddhista co vím ti tohle potvrdí,proto jsem z tvého psaní v klidu.

Chápu tvou odpověď.