Co je objektivní pohled, jak ho můžeš definovat, aby byl absolutní ve své nedotknutelnosti?:-)
Co je objektivní pohled, jak ho můžeš definovat, aby byl absolutní ve své nedotknutelnosti?:-)
Myslím, že se v tom neshodneme. Člověk vždy zapojí hlavu a nebude hrát tak, jak bys chtěl. Má vědomí a bude ho používat. To vědomí, je nevyzpytatelné a v tom se zrcadlí i jeho krása. Každý věci vnímá jinak a pokud by si chtěl konsenzus musel by si vyvolat 8 mld příjemných pocitů a přesto tam nebude jistota:-)
To ale nehraje roli, nebo lépe, na tom je ten můj princip právě založen.
Každý sá si rozhodne, kdo je pro něj užitečný a koho nepotřebuje.
A průnikem 8,5 miliardy těchto svobodných lidských pohledů djdeme k
tomu, že "svět / lidstvo" zjistí, že konkrétní 2 miliardy lidí NIKDO
NEPOTŘEBUJE - A TÍM BUDE URČENA VCELKU OBJEKTIVNĚ JEJIJCH NEPOTŘEBNOST,
TEDY NEUŽITEČNOST. (POŘÁD ALE SE O SEBE MOHOU POSTARAT SAMI, KDYŽ S EO NĚ
NEMÍNÍ POSTARAT NIKDO Z 8 mld).
A nebo že je potřebuje tak málo jiných lidí a jsou ochotni za jeho
"užitečnost" (to, co je schopen poskytnout) dát minimum, že to dotyčného
prostě neuživí.
Do tohoto principu se úplně v klidu napasují všechna tvázpochybňování a heldání jinakostí - jisté je, že NIKDO si nebude moci dovolit být zbytečný neužitečný, bo by ho to stálo krk. takže dojde k přirozenému tlaku na každého, aby respektoval svoji užitečnost a pracovasl na ní, namísto nějakého "emočně filosofického blbnutí", které nikdo nepotřebnuje a nikdo mu nedá ani kůrku chleba, aby v tom blbnutí mohl poklračovat NE PROTO, že ho určí jako neužitečného, ale jako PRO SEBE neužitečného :-))))
A najednou v tom máš i tu svou motivaci, akorát skutečnou a neopominutlenou, narozdíl od té, která nude zkoušet apelovat na lidi, aby neměli děti
tihle, když budou vědět, že je neuživí a pomřou všichni, si to sakra
rozmyslí i bez tlaků jiných lidí
Mně přijde, že to na pochopení není nijak složité.
PS : já nemám absolutně žádný požadavek na to, aby někdo hrál, jak
já chci. nemám sebemenší představu, co a jak hrát .-))
Já popisuju jen situaci, kdy někdo, kdo si bude myslet, že nemusí být
užitečný alespoň sám sobě, že se o něj druzí postarají, musí být
ubezpečen, že nikoli. Nikdo s eo něj starat nebude.
Buď s eo sebe postará sám (bude užitečný alespoň sám sobě) a nebo se
musí snažit být užitečný druhým .-))))
nikdo neužitečný nebude přežívat
Nemusel bych vyvolat nic.
Stačí, když z 8 mld lidí si nikdo neřekne, že potřebuje paní
voženílkovou a tedy jí neposkytne nic pro její přežití. Prostě ji nikdo
nepotřebuje, bo dotyčným není ničím užitečná. A nebo si to řeknou jen
dva její sousedi a budou si od ní kupovat jabka, ale to nebude stačit k tomu,
aby paní voženílková přežila.
až potud je to všechno správně. paní voženílková nebude nijak
zatěžovat lidskou společnost požadavky, na které nemá právo.
teda do chvíle, kdy se někdo nerozhodne, že jí na ty požadavky právo
poskytne. pak je to v prdeli
no a to je naše současná situace.
ale já celou dobu píšu, že STAČÍ PŘESTAT POMÁHAT "ZE ZÁKONA", a vše další přijde úplně samo.
Schválně, zkus se na chvíli oprostit od "lidskosti" ap., a řekni mi, co by se podle tebe stalo, kdyby byly komplet zrušeny sociální systémy a veškerá humanitární pomoc. vynech pokud možno závěr, že bychom přišli o svou lidskost.:-)
Já nenapsal, že eliminuju subjektivní pohledy a nahradím je objektivním
Bud evyužit dávno existující proces objektivizující uvedneé.
Já rozhoduju sám za sebe. Ty také. Ratka také. Babiš také
Každý z nás se sám za sebe rozhodne, subjektivno-objektivně (protože se
sice budeme rozhodovat "svojí hlavou", ale o objektivní potřebě babiše pro
nás), zda babiše k něčemu potřebujeme nebo ne. dejme tomu, že všichni
tři zjistíme, že babiše k ničemu nepotřebujeme. Závěr? Je (pro nás)
neužitečný. Ne že jsme my rozhodli, že je neužitečný. Za nás rozhodlo
NĚCO, totiž mechanismus, který nám dává právo si sami určit, "od koho
nakoupíme".
Babiš nás jako voliče potřebuje všechny :-)))))))))))))))))))))
Co z toho vyjde? .-))))))))))))))))))) (ber, že xistujeme jen my 4)